本文目录

1. 崇祯要怎么做才能避免亡国的命运
2. 清军入关后，为什么会发生嘉定三屠的惨案
3. 修故宫的人怎么把故宫修歪了
4. 宋理宗的头盖骨为什么被做成了酒杯

崇祯要怎么做才能避免亡国的命运

要回答如何避免明朝亡国，先要明确其亡国的原因。崇祯领导的明朝，不是亡于皇太极领导的后金，也不是亡于李自成的农民起义军，更不是亡于自然灾害，而是亡于大明朝的吏治、亡于大明的朝堂朋党，亡于崇祯自己。后金的入侵、李自成的起义军以及大面积的大旱和瘟疫，这些都只是外部因素，仅仅只是加速了明朝的灭亡而已。因此，综合内外因素，分析当时明朝面临的严重军事形势，要做到避免亡国的命运，只有一条路可走，那就是南迁，将都城迁往南京，重新开辟新的局面。

南迁的时机，应该选择在崇祯十五年（1642年）左右，在辽东战场，松山、锦州相继失守，主帅洪承畴兵败被俘之后，与皇太极的后金议和破裂的时候，正是决定南迁的最佳时机。这个时候，李自成的军民起义军，对北京还没完全形成包围之势，崇祯应当痛下决心，力排众议，决心南迁。

京城所有可以带走的物资全部清理带走，特别是可以直接变现的金银财物，以及粮食、食盐、布匹等军用物资，一丝一毫也不留给敌人。同时，国难当头，要决心当恶人，决心得罪所有的京官，对在京五品以上的官员，严格实行财产申报制度，个人所有的财产统一向朝廷申报登记，统一由朝廷运往南京。不主动向朝廷申报的，一律抄家充公。安全到达南京之后，先由朝廷征用，对各级官员只发放基本生活保障的费用，其余的全部由朝廷借用，等日后朝廷挺过难关再计息偿还。清军入关后，明朝官员主动奉献给清军的黄金与白银数以千万计。所以，这笔钱如果收缴得力，足以给南迁的朝廷，解决二三年的财政和军费开支，足以解燃眉之急。

朝廷南迁的同时，所有的明军主力部队，也全部随之南迁。在南迁途中，以保存有生力量为主要目的，避免与李自成的起义军发生正面的决战。黄河以北，不留一兵一卒，全部让给李自成。黄河以南、长江以北，作为游击区，在黄河南岸一线保存少量的部队，将主力部队重点布防在长江北岸的江淮地区。吴三桂的近十万关宁铁骑以及左良玉的十多万精锐，要全部按计划撤退至长江沿线的江淮地区。

同时，南迁南京之后，迅速组织收编和训练南方各省的军队，组织长江南岸的防线。如此以来，虽然让出了黄河以北的广大地区，但这些地区由于大旱和瘟疫，早已赤地千里，百姓已经贫苦不堪，李自成虽然占领该地区，但一年半载很难有作为。同时，关外撤军之后，清军势必挥师入关，与李自成的起义军难免会全面碰撞，一场大的决战很可能会展开，明朝可以静观其变，鹬蚌相争，渔翁得利。

崇祯将都城南迁南京之后，首先要做的事就是成立战时政府机构。废除内阁制度，由皇帝直接领导六部，彻底废除原来的内阁拟票、太监批红的公文流转流程以及一切原来的议事决策机制。将原来的内阁辅臣、大学士，全部轮为决策的咨询机制，保留原来的政治待遇，但不再行使原来的相权。朝廷所有重大决策，由皇帝与六部尚书及侍郎商讨决策。这样的决策机制，可以完全避免以前的种种弊端，大大提升行政效率，大大改善议事的针对性和正确性。

对于不及时赶到新都城报到的各级官员，一律撤职。对于前期以及在撤退过程中工作不力、不尽忠国事的官员，无论大小，一律先行免职。对于新的朝廷大员的选拔，一律打破所有的条条框框，新选拔的官员只有一条原则，那就是能干事、能干成事的人才。军队中的官职，一切按打仗的标准来选，将那些在实战中能打胜仗的中基层军官，迅速提拔到重要的岗位。文职官职，坚持宁缺勿滥原则，发现精明干练的人才，就不拘一格快速升迁提拔，没有发现，就先空缺位子，虚位以待。在干事中发现使用文职官员、在实战中发现选择军队将领。

朝廷南迁之后的第一件事，就是大赦天下，以最大的政治诚意安抚江南的民众。同时，利用北京坚壁清野得来的收入作为财政和军费开支，对江南实施最大力度的减征减税，免除一切不合理的苛捐杂税，减少一切合理的税赋。同时，组织得力的官员，打压豪强，均分田地，新修水利，鼓励农桑，大力发展生产力，尽快恢复江南的农业生产。这样，用不了一两年，自然条件良好的江南，很快就会发展起来，足以支付朝廷的财政开支和军费保障。

总之，明朝所面临的环境，比西晋时所面临的环境应该要好的多。只要举措得力，南迁江南的明朝，一定会比司马睿建立的东晋朝廷，要更有作为的多。等江南安定，国家富裕、军武整备时，再择机北伐，收复故土。如此，大明决不会亡。

清军入关后，为什么会发生嘉定三屠的惨案

嘉定三屠的经过

明弘光元年(1645)五月初九，清军破南京，弘光帝南逃。三十日，县令钱默出逃。

六月二十四日，清朝授县令张维熙到任。是日，明嘉定总兵吴志葵率百人，白布裹头，昼伏东门外时家坟，晚间各持火把逼近县城，扬言捉拿张维熙，张逃之夭夭。二十七日，吴志葵再临县城，士民夹道迎接复明之师。

闰六月初七，明降将李成栋部骑兵路过境内新泾桥，大肆奸淫妇女，致死7名。初八，李成栋亲率兵船百艘、马步兵2000余名停泊县城东关，大肆奸掠。初九，李率兵去吴淞，留偏裨将梁得胜等300名守护兵船。

十二日，清军下剃发令，群情激愤，远近乡兵，竞相围攻李成栋船队。船只及所掠财物悉数焚毁，斩杀清官兵84名。

十五日，李成栋去太仓求援，行至罗店又被乡兵追杀，伤亡惨重。于是，李成栋疯狂纵兵报复，滥杀无辜。

十七日，明都察院观政、进士黄淳耀及弟渊耀，与前左通政侯峒曾及子元(玄)演、元(玄)洁倡议守城。

十八日黎明，李成栋率兵攻罗店，支洪、陆文焕率乡兵抵御。李暗遣精兵东渡练祁，西渡荻泾，乡兵背腹受敌，退入镇内。时值早市，清军入镇屠杀。居民死难1604名。

十九日，黄淳耀，侯峒曾集众公议，决定划地而守，城上高悬“嘉定恢剿义师”大旗，自制各种武器，严阵以待。

二十五日，吴志葵遣游击蔡乔率兵200余名支援嘉定，扎营城外。

次日五更，遭李成栋伏兵袭击，蔡乔战死。李成栋引兵归吴淞过新泾桥时，纵火焚屋，鸡犬不留。

七月初一，各路乡兵10万余会集砖桥与清兵决战。清兵分左右两翼冲杀，乡兵大败，被追杀不计其数。李成栋部入娄塘镇后屠杀1073名，并纵兵奸淫妇女，不可名状。

初三，李成栋汇同太仓清兵攻城，日夜炮轰。

初四五更大雨滂沱，守城士民已露立三昼夜，饮食几绝，渐不能支。清兵趁机急攻，破东门涌入城内。侯峒曾仍坐镇城楼，二子急呼：“事急矣，何以为计?”侯峒曾答曰：“有死而已，所恨者枉送一城百姓耳。”急令二子离去，二子走数步又还。侯峒曾怒日;“我死国事分也，祖母在，若辈应代我奉事，恋我何为?”二子恸哭而去，至孩儿桥皆被杀。侯峒曾自沉宣家池(叶池)未死，遂被清兵杀害。东门破，城中居民纷纷奔西门逃生，而清兵截段堵杀，居民投河死者无数。时镇守西门的黄淳耀见大势已无可挽回，遂与弟渊耀骑马至早年读书的西林庵，对僧无等曰：“大师急避，某兄弟从此辞矣!”遂索笔疾书：“遗臣黄淳耀于弘光元年七月初四日自裁于西城僧舍。呜呼!进不能宣力皇朝，退不能洁身自隐。读书寡益，学道无成。耿耿不灭，此心而已!异日寇氛复靖，中华士庶再见天日，论其世者，当知予心。”书罢，见弟渊耀已缢梁间，遂缢其侧。南门守将张锡眉，闻城破，偕妾投水死。身留绝命诗一首：“我生不辰，侨居兹里。路远宗亲，邈隔同气。与城存亡，死亦为义。后之君子，不我遐弃。”另有守城将领龚用圆、龚用广兄弟闻城破，拥抱恸哭曰;“我祖父清白自矢，已历三世。今日苟且图存，何面日见祖宗于地下?”语罢双双自溺而死。辰时，李成栋入城下令鸣炮屠城。小街僻巷，无不穷搜。每遇一人，大呼献宝，献若不多，连砍三刀，物尽则杀。全城刀声砉然，嚎叫之声，动地惊天。悬梁者、投井者、断肢者、血面者，被砍未死，手足犹动者不计其数。骨肉狼籍，遍地皆是。投河自溺者不下数千人。三日后，自西门至葛隆镇，浮尸满河，行舟无处下篙。血污浮于水面，高出数分。妇女若容貌不佳者必杀，有美色者生虏，于街坊当众奸淫。若有不从，钉其手足。初六日，李成栋纠集民船300余艘，满载所掠金帛、女子、牛马猪羊驶往太仓。嘉定被屠后，葛隆、外冈、马陆、杨行等镇乡兵复聚，再议抗清，誓不反顾，并时有偷袭斩杀清兵之义举。

二十六日五更清兵大队至葛隆，入镇后肆行屠杀，流血满地，并再屠外冈镇。

二十七日，浦峤、浦嶂率兵再屠嘉定，逢人便杀，不分老幼，所劫财物尽载太仓。

自闰六月初，嘉定人民自发起义抗清，两个月内，大小战斗十余次，民众牺牲2万余，史称“嘉定三屠”。

修故宫的人怎么把故宫修歪了

古人建城，首先要建立一个“中心台”作为城市的几何中心，从西周到辽金宋，城市的中心始终在不断变化，人们经常说的“中轴线”自然也是在中原大地上不断漂移，直到元代，蒙古铁骑扫荡四方，忽必烈建立的元大都，也就是如今的北京才成为全国的政治中心，元大都城街道的布局，奠定了今日北京城的基本格局。

洪武初年，大将徐达陈兵元大都城下，数万明军在齐化门填壕登城而入，元顺帝落荒而逃，出于诛灭元朝气数的想法，徐达秉承朱元璋的旨意，悄悄地做了几件大事：

1、把大都的居民一个不留地驱赶到河南开封；

2、迅速从全国各地移民以充实北平人口；

3、彻底毁掉元宫。（明朝萧洵著《故宫遗录》）

之后，元大都城垣虽被废弃，但并没有被完全拆除，扔保留了一小部分，主要起到拱卫城池的作用。北平此后成为燕王朱棣驻地，城市的基本格局也几乎没有变化。明初皇权斗争日趋激烈化，朱棣在发动靖难之役击溃朱允炆后登基为帝，是为明太宗（后由明世宗朱厚熜改为明成祖）。朱棣重视经营北方，并且北平是自己的“龙兴之地”，最终决定于1416年开工修建紫禁城，1421年正式迁都京师。

我们先来科普一下，题目中的“修歪”是什么意思。

故宫与很多皇家城池一样，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组成一个整体，在功能上要符合封建社会的等级制度，同时也要达到左右均衡和形体变化的艺术效果，并且作为皇家园林要成为整个城市的中轴线。

众所周知，如今北京的中轴线是指南起永定门，往北经过正阳门、紫禁城、景山、钟楼、鼓楼，全长大约7.8公里，以紫禁城为中心，连接南北城的主线，即便今天，这条中轴线依旧起着脊梁的作用，仍旧口口相传。

而所说的“歪”指的是故宫中心的中轴线与地球的子午线不重合，地球的子午线有无数条，但每一条都是连接地球南北两极的“线”，这个线是抽象的。换句容易理解的话说，题目指的“修歪”，意思就是故宫不是“正南正北”朝向。

果真是那样的话，北京曾经作为元、明、清三代的帝都，在紫禁城里面南背北称帝的33位皇帝的宝座都“坐歪”了，我们今天的北京城也就不是正南正北了。究竟是怎么回事呢？继续往下看。

夔中羽在退休之前是中国测绘科学研究院研究员，他在2004年仍旧负责测绘工作时就发现了北京中轴线偏离子午线的事，当时他是为了设计航拍北京中轴线建筑的准确飞行路线时，在仔细观察了《北京卫星影像图》、《北京航空影像图》之后，才发现问题的。

发现问题之后，他仔细确认了使用的地图的正确性，但仍害怕手中的地图是不是绘制错了，于是又买了很多本北京市地图，当中还包括北京交通游览图，最后确定，中轴线确实逆时针方向偏离了一点，也就是说北京城的房屋建筑布局，凡是按照中轴线建造的，都稍微偏向东南方向，不是正南正北。

这个问题的发现，犹如一声惊雷炸响了夔中羽紧张而又敏感的神经，他为防万一，不再局限于手中的地图，毕竟事关重大，他决定亲自去实地测量，用实际行动证明古人的智慧是高超的，用实际行动证明古人的计算精确度是不存问题的。

夔中羽和专家一起，根据世界时区划分、当地时间差以及当日时差等多重关键因素确定了太阳经过永定门的正午时间。

随后，夔中羽就和专家们开始实地进行立竿见影实验，他们在永定门甬路中央立一根2米长的杆子，然后再甬路中心线向北的地面上画一道长6米的直线，当时间到达正午，太阳刚好经过永定门中天之时，杆子留下的影子形成的阴影线与之前所画的线之间的夹角，就是中轴线与子午线的夹角，也就间接说明了故宫修“歪”了。

并且，夔中羽和专家们经过精确测量与计算，最终发现中轴线偏离了子午线达两度十几分，按这种偏离的角度计算，那么从永定门开始的中轴线到了钟楼，就已经偏离子午线达到300米了，这样的偏差，不可谓不离谱。

但话又说回来，古人的测量技术真的那么不堪入目吗？要知道唐朝的学者曾在河南非常准确地测量到子午线，并且从河南考古复原的北宋皇城模型就可以看到皇城中那条笔直的中轴线。

众所周知，我国的古人的智慧是无穷的，有很多关于天文历法方面的重大成就，比如春秋时期就有哈雷彗星的记录（公元前613年，有星孛入于北斗）、战国时期出现天文著作《甘石星经》、汉武帝时期制订完整历法书《太初历》、东汉张衡解释了月食，并且发明地动仪、唐朝僧一行大师制作《大衍历》，并且用科学方法实测子午线长度、元朝郭守敬创制简仪和高表等二十件天文观测仪器，还主持编定《授时历》。

当然，古人还有很多天文历法方面的成就与贡献，这里没有一一列出，可以说古人在天文历法数学等方面已经达到相当高的水平，所以中轴线偏离子午线应该不是测量计算方面的错误。究竟是怎么回事呢？

1、地球南北极移动说。

地球上各处的经、纬线以及方位角都是随着时间变化而变化的，从元朝大都建立到如今的二十一世纪已经过去七百多年，地球在绕着太阳螺旋向前绕着银河系运动过程中各个方面都在不断发生小幅度变化，这在天文学上称为极移、章动、岁差，根据天文学资料，极移会影响到地面经纬度的细微变化。

2、指向元上都说。

夔中羽和专家们考虑到古代很多建筑都会和远方的地方建筑有一定关系，所以不再寻找自然和技术测量方面的原因，转而向人文方面着手，也就是说，会不会当初确定中轴线时就是人为故意的。

之后，他找到了几张北京至内蒙的地形图，当他把地图展开以后，他惊奇地发现，北京的中轴线往北延伸，竟然直指古开平，而那里正是忽必烈的龙兴之地。

元朝的时候是两都制，一个是元大都（如今的北京），另一个是元上都（今内蒙锡林郭勒正蓝旗上都镇），当初元朝城池总设计师刘秉忠会不会按照当时统治者的思想，为了体现两都统一，故意采用大都与上都的连线作为中轴线？

3、取东南朝阳面。

持这种观点的人认为，古人在修建建筑物时都会与风水有关，正南正北的建筑不符合阴阳理论，古代讲究盛极必衰、物极必反、阳极生阴、水满则溢，凡是中式建筑都会稍微偏向东南，不会正南正北，因为正南正北的建筑不仅普通人家坐不住，即便帝王将相的皇家园林，也是坐不住的，很不吉利。

另外，看到有人说是现代人的测量时所用的北京时间不是故宫当地的时间，这种说法应该算不上主流观点，古人的智慧毋庸置疑，但现代的专家GPS定位用的那么熟练，应该不会无知到不清楚北京时间，相信这么简单的问题，他们肯定早就考虑进去了，不会那么不堪吧。

宋理宗的头盖骨为什么被做成了酒杯

我是萨沙，我来回答。

其实很简单。

蒙古人消灭南宋以后，为了防止老百姓怀恋大宋，对绍兴的南宋帝陵进行破坏。

忽必烈派出一个叫做杨琏真迦的西域和尚，负责破坏宋陵。

杨琏真迦是个妖僧，迷信邪术。

他派人摧毁了南宋六个皇陵，将陪葬品盗掘一空。

《南村辍耕录》和《癸辛杂识》都记述了事情的详细经过：至元二十二年九月，杨琏真迦与允泽率领部众蜂拥到陵区，陵使罗铣竭力相争，不让开陵，允泽拔刀相逼，罗铣无奈大哭而去。这伙歹徒有恃无恐，先盗挖宁宗、理宗、杨后等陵。

当时宋理宗刚刚去世10多年，尸体泡在水银中大体完好。

杨琏真迦发现，宋理宗的头骨比普通人要大得多。根据西域邪术，这种人的头骨如果做成酒杯，会让使用者有很好的运气。

于是，杨琏真迦将宋理宗的脑袋砍下，取走了头盖骨，镶嵌上金银和珠宝做成了酒碗。

其对于游牧民族并不稀奇。匈奴的冒顿单于，就曾将仇敌大月氏国王的头骨做成酒碗。

杨琏真迦并没有将这事汇报给忽必烈，而是希望这个人骨酒碗给自己带来好运。

事实证明，带来的是厄运。

6年后，忽必烈发现杨琏真迦涉嫌私吞盗挖的宋陵宝物，将其抓捕斩首。

在抄家时，忽必烈发现了宋理宗的人骨酒碗。

忽必烈一度也不知道该如何处理，最终转送给帝师八思巴。

根据藏传佛教来说，人骨法器可能会存在特殊的法力。

直到元朝灭亡，此碗都掌握在喇嘛僧人手上。

元朝被朱元璋打败，蒙古人逃到大漠，这个人骨酒碗也就被朱元璋缴获。

据说朱元璋很感慨。堂堂大宋皇帝的天灵盖，竟然被做成酒碗近百年。朱元璋说：（忽必烈）怎能纵容部下奸人做这种残酷的事情？

洪武元年四月，朱元璋下诏将宋理宗头骨归葬永穆故陵，并敕建享殿和顶骨碑亭以及围墙。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的明军微信头像怎么弄好看和宋理宗的头盖骨为什么被做成了酒杯问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！

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