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江西药都樟树有什么好玩的
樟树十大最好玩的地方:阁皂山、吴城遗址、宋代鸣水桥、樊城堆遗址、古海养生旅游度假区、樟树市博物馆、筑卫城遗址、一天门、宜春紫阳书院、永镇塔:
一:阁皂山AA
道教名山——阁皂山,又名阁山,海拔802.7米,位于市境东南隅,雄峙赣江东岸,蟠衍200公里,成为樟树碧嶂。山名肇见于东汉。宋代以来,即有“天下名山,道教福地,神仙之馆”的誉称。东汉建安七年(202)著名道家葛玄在此悟道修真,在此山建“卧云庵”,筑坛立灶,-“九转金丹”,尊称樟树药业之祖。唐仪凤年间(676-678)朝廷赐阁皂山为天下第三十三福地。到宋代进入鼎盛时期,与金陵(今南京)茅山、广信(今贵溪)龙虎山并称为天下三大名山。[引路松]也叫唐松引路,位于福地景区登山公路东侧,高耸路旁,恰似给游人指点路途,故称引路松;它们又像一对孪生姐妹,婷婷玉立于道旁迎送登山客人,故又名姐妹迎客松。古志记载其皆为唐宋物,经考证确定为千年古松,已载入《中国古树志》。现仍枝繁叶茂,其中一株顶侧枝上有片针叶特别茂密,远看像鸟巢,北宋陈孟阳咏閤皂山诗中就有松巢空见鹤飞翔句。
二:吴城遗址重点文物保护单位
吴城遗址是江南首次发现的大规模人类居住的商代遗址,位于樟树市山前乡吴城村,萧江上游丘陵坡地,是1973年秋兴建吴城水库时发现的。遗址经过六次科学发掘,共揭露面积2000余平方米,文化堆积厚2至3米不等,划为七层,分三期文化。共清理房基2座,窑址12座,灰坑55个,基葬16座。出土较完整的石器、陶器、青铜器、玉器、牙雕等900余件,特别是陶文、原始瓷、铸铜工具的出土,是江西考古新的重大发现。出土文物所反映的文化内涵,既受中原文化的强烈影响,又具有鲜明的地方特色。该遗址的发现具有重大历史意义和科学价值,否定了“商文化不过长江”的论断。吴城商代遗址已成为北京大学、厦门大学、中山大学等大学考古专业的实习基地,江西省博物馆已在吴城建立考古站,是江西第一个农村考古站。
三:宋代鸣水桥重点文物保护单位
宋代鸣水桥位于樟树市阁皂山风景名胜区凌云峰山口。建于北宋政和元年,即1111年,系石质拱桥。桥桥长7.3米,宽6.8米,为石砌单孔,呈半月形,拱高2.5米。桥身横砌长条方石,拱上再覆盖两条条石。桥面用等边方石成对角菱形铺砌。桥上两侧设石栏,由望柱、栏额、华板、地栿相构。望柱上雕刻莲花瓣、桥瓮内,东岸石壁上17道拱圈,每圈的第一块拱石,顺溪流雕刻楷书铭文:大宋政和元年辛卯岁阁皂山道众化缘信,人财物建此石桥至四年冬至日毕工谨题”。字大如斗,清晰可辨。鸣水桥是阁皂山八景之一。据《阁皂山八景记》载:阁水源处九龙。依势西流,至凌云峰口,冲崖直泻,咆哮如雷,水上横卧一桥,约一百年后,在南宋开禧年间始建亭于桥上曰“鸣水台亭”。亭台“清初焚毁”,因桥畔景色秀丽,且闻飞瀑之声,故桥曰“鸣水”。桥上台亭曾有“鸣扬万壑,水击千岩”和“水流激石如飞雪,树影连山欲化云”对联。
四:樊城堆遗址重点文物保护单位
樊城堆遗址位于江西省樟树市城区偏南24公里的刘公庙乡庙下村东侧,雌溪上游。该遗址南北长124米,东西宽101米,周长380米,面积1.2万余平方米,属于保存完好的台地遗址。从1977年至1979年共进行过三次考古发掘,揭露面积825平方米,文化堆积厚约2至4米,分7层:1层为上文化层,相当于商周时期,属奴隶社会;3层为下文化层,相当于新石器时代晚期,属于原始社会末期。出土石器283件,网坠128件,鼎足形状达12种、998件,代表300多个体,仅鼎类可分盘形、釜形、罐形、壶形4种。上下文化层均发现刻划文字和符号。陶器的装饰工艺多系刻划、压印、剔刺,亦有彩绘,其纹饰达40余种。樊城堆遗址下文化层的文化内涵与筑卫城遗址下文化层属同一类型,是赣江中、下游具有代表性的新石器时代晚期遗址,而且分布范围很广,考古界已提出命名为“樊城堆文化”。
五:古海养生旅游度假区
中国古海养生旅游度假区项目由福建新恒基集团旗下的易达(福建)旅游集团有限公司投资31.65亿元开发建设。景区位于江西省樟树市南郊葛玄路旁,距市区4公里。项目重点利用樟树独特的岩盐资源(出井温度达40℃,含盐量超过了25%,可任意浮起人体),整合药、酒、道等养生资源,以盐造游、以盐养生;分三期同步开发建设古海养生旅游区、芳香植物养生度假区、药都养生文化展演中心、国际养生运动休闲区和世界养生文化体验区五大景区,打造集古海养生、植物养生、文化养生、强体养生为一体的复合型养生旅游项目,以契合现代人对养生旅游度假产品的强烈需求。首期古海养生旅游区重点打造养生会馆、海洋之恋、太极盐泥馆、盐晶动感SPA、3D漂浮影院、盐魔方、玉盐炕、青春之歌、水上乐园、餐饮会务中心、精品酒店、香泉宫12大梦幻蓝海景点。景区已于2014年元旦开业。
六:樟树市博物馆
介绍:位于市区鹿江南路,占地4800平方米,建筑面积2340平方米。该馆以调查、保护、研究、陈列、宣传古代历史文物为主,1960年建成,馆标为郭沫若亲笔书写。1981年增建一幢陈列大楼。樟树境内的吴城、筑卫城、樊城堆等新石器时代晚期至春秋战国的文化遗址出土的大批文物陈列在这里,其中不乏稀世珍品。馆内还有历史文物和药史、酒盐史陈列展览,是江西成立最早、藏品最丰富的县级博物馆之一。交通:乘坐公交1、2、3、4路可抵达。
七:筑卫城遗址重点文物保护单位
筑卫城遗址位于江西省樟树市大桥乡,它延续时间长,包括新石器时代、夏代、商代、西周、春秋、战国六个时期的文化堆积,上限距今约4500年。该遗址是迄今为止发现的中国保存最完整的早期文明时期大型土城之一。遗址区有一座大型土城,总面积达147600平方米。土城内保存有房屋建筑基础、人工修整较平的大场地以及厚达3~4米的文化堆积。出土的文物、遗迹:石器有斧、刀、铲、凿、砺石等;陶器有陶鼎、豆、碗、壶、缸等。这些器物的出土标志筑卫城居民当时尚处“刀耕火种”的原始农业阶段,过着以农业为主,渔猎经济为辅的生活。该遗址的发掘与研究,使吴城遗址商文化的年代得以印证,为进一步了解江南地区文化的全貌,确立江西乃至先秦考古学编年提供了科学的资料。
八:一天门
一天门是省级文物保护单位,是进入阁皂福地的门户。当年宋代理学家朱熹第一次登临阁皂山讲学曾在此停轿歇息。他看见两旁高山挺秀,古木参天,有“一夫当关,万夫莫开”之势而感叹地说:“此真乃一‘天门’也!”嗣后,就捐钱在此建了一个石坊,并命名为“一天门”。现在的石坊,是清光绪二年,即1876年重建的。石坊全为绿豆石建造,呈门字形,高7.17米,宽4.3米。门上横额面南横书“一天门”,北面按唐高宗御赐封号,镌“三十三福地”五字。门上有柱联曰“漫没重新磨洗前朝还胜概,灵奇再辟指挥幽壑认玄关”。胜迹”,下联为“灵奇再辟指挥幽壑认玄关”,署款“本里邑学黄士元题”。
九:宜春紫阳书院
紫阳书院原是按灵宝道派“三教合一”道义供奉孔子、释迦牟尼、李耳的观宇,名为“道德宫”,也是名人论道讲学、唱和燕憩的场所。朱熹两次在这里讲学,因其别号紫阳,故时人又称其为“紫阳书院”。现庭院门额上“紫阳书院”四个苍劲的枯笔字,是朱熹手书的拓刻。进门左边的这棵银杏树,是当年朱熹为创杏坛气氛而手植的。庭院内古木参天,枝繁叶茂,元初的四株金桂、银桂、四季桂自东向西排植于庭院中间,金秋季节飘香十里,所以明代又有“桂苑宫”之称,并存碑刻于庭院内。
十:永镇塔
永镇塔又名永泰塔。位于樟树市城南偏西17公里的永泰镇。赣水河畔。据清同治九年《清江县志》永泰团图载:“市前小港,明成化末,赣水暴涨冲决,遂成大江,因水势直下,建永镇塔以控下游”。当时村民建塔九层,为镇水患命名为“永镇塔”。系砖石结构。六边形,共7层,从下而上逐层递缩,高24米。清光绪十七年(1981)“辛卯风灾”,刮去塔顶,注入江口。乡民又捐资整修,由9级改为7级。至今塔身保存尚好。塔基系用灰绿色花岗石砌成。青砖作平台,砖上压印铭文,有“洪永昌修”、“洪永昌会公修”、“永镇塔砖”等。每层高3米,设6门,三虚三实,塔身眠砖垒砌,塔壁白灰粉饰,腰檐皆以青砖叠涩铺挑出,上盖青石吻鳌斜出联角,雕作翘式,下部吊挂铜铃,顶层以青石覆盖,顶部铜帽呈圆锥形。塔内中心竖一参天杉木柱,柱直径80公分,直通塔顶。各层设有井字木架四根,夹嵌木柱,使木柱与塔身紧密地连结在一起。原塔内设有楼板、木梯,现已废。
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制作刻纸的主要依据
前一段时间我自己做了几张剪纸,简单的用剪刀剪就可以了,复杂的需要用刻刀了,剪纸还分为单剪和折剪,折剪是对称的,即一张图片有对自称的地方,需要知道把纸折好,然后或剪或刻,有绘画基础的直接剪或刻就好了,大部分人只能先从网上找写图样,拓在红纸的背面,或直接打印在红纸的背面也可以的
你觉得现在的工艺品还有创作灵魂么你怎么看
道韵君和您聊聊工艺品
何为工艺品?工艺品专指工业化时代,开始于十八世纪六十年代,发源于英格兰中部地区,是指资本主义工业化的早期历程,即资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。工业革命是以机器取代人力,以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命。通过机器成批量生产的,具有一定艺术属性的能够满足人民群众日常生活所需,具有装饰、使用功能的商品。工艺品来源于人们的生活,却又创造了高于生活的价值。它是人类的智慧和现代工业技术的结晶。
现今,随着社会的发展工艺品,也出现工艺上分水岭:一类机器雕刻产品,另一类手工制作作品。机械工艺品产品顾名思义就是机械制造的工艺品产品,它的优点是复制性高、产量高、成本低、效率高。
机雕是指用电脑数控设备对材料根据TEL,或者CAD等程序指令进行往复雕刻。电脑雕刻的一般没有纹饰的地方,行话叫地章,比较平整。雕刻的纹饰与没有雕刻的平面比较垂直,粗看很精致,细看起来线条挺直,边缘统一序列感较强,并且没有向内的凹凸弧度也没有雕痕上的崩口。但没有神韵千篇一律呆板。
手工艺作品手工制作的作品,机器不可以代替的,手工雕刻是指手工利用雕刻刀,牙机,或者吊机,或者横机对材料进行雕刻。
手工雕刻则非常有灵气,因为每一件手工雕艺术品不仅汇聚了玉雕大师的心血,他们精益求精,注重细节,甚至可以毫不夸张地说,就连一根毛发也要力求完美。而且也凝聚了大师的艺术表达精神,所以它具有灵魂,具有生气,没有复制性、件件都是孤品、价值高缺点就是出品率低成本高。
本图中老子属于竹根雕纯手工艺制品(手作)属于艺术品范畴。竹根雕?打胚匠人们除了对刀具有娴熟的掌握外,更看重的是对材料的深入研究和构思。一旦构图成熟,就开始了制作竹根雕的第一步,就是“打坯”。在打坯前要对根进行必要的剪裁,用锯子裁出所需的长度,然后根据人物的形象对根须做必要的修剪,留还是去除,打坯是用凿子凿出面部轮廓的过程。只要刻画出人物面部大体的轮廓就可以了。
竹根雕?开脸在打坯完成后,接下来将是对面部轮廓的细致雕刻,胸有成竹的雕刻家雕凿时看似随心所欲,信手拈来的手法却是几十年功夫的积累。在已经成型的人物脸部进行细致雕刻修光,是竹根雕最为关键的步骤。锋利的刻刀随时有可能留下功亏一篑的痕迹。人物面部和眼神的塑造俗称“开脸”是具挑战性的时刻,成败也在此一举。竹根雕人物神情的传递全靠面部和眼睛。雕刻完毕后,粗糙的竹根将被抛光、打磨和上油。
综合以上所述,好的工艺品特别是手工制作作品,无论从设计打样雕刻出品都是匠心制作,它们属于奢饰品非常具有收藏价值。
剪纸装裱用什么胶膜好
你好:我是“郝小芹剪纸”。我是一个喜欢剪纸的人。我特别喜欢回答剪纸方面的问题。
你的问题是“剪纸装裱用什么胶膜好?”
装裱剪纸有传统的浆糊装裱,也有现在的胶膜装裱。
传统的浆糊装裱。虽然装裱出的作品上档次,但是装裱过程复杂,没有经过长期的琢磨是很难掌握的,而且做浆糊的方法是也很有讲究的。因此,现在很剪纸手艺人都不选择浆糊装裱了。
现在剪纸艺人们首选的装裱方法是胶膜装裱,热熔胶膜用起来方便,装一幅剪纸作品一个多小时就可以装裱好。但是胶膜的价格有一点小贵,因为装一幅剪纸的材料比剪纸本身材料的价钱高过好多倍。如果装裱一、两幅作品还可以,如果就像我一样经常创作剪纸作品,经常买热熔胶膜去装裱剪纸作品,一年下来也是一项较大的开支(装裱店价格更贵)。
我今天给你推荐一种我经常用的、非常少见的,装一幅剪纸作品价格低的让你无法想象的材料,而且装裱出来的作品和热熔胶膜装裱出来的没有什么两样。这种材料我们每家庭中都有,是什么呢?你肯定想不到吧!是我们经常用来包装水果蔬菜的保鲜膜。我下面把用保鲜膜装裱剪纸的方法步骤分享给你,也同时分享给喜欢剪纸的朋友们。
第一步:准备好你装裱剪纸的纸,把保鲜膜铺在上面。
第二步:把要装裱的剪纸放在保鲜膜的上面,一定要注意放端正,
第三步:在剪纸上面再铺上一层纸,注意压好,不要让移动。
第四步:熨斗温度调到80度左右,在上面一下一下挨着熨烫,这样保鲜膜融化后揭去最上面的一层纸,,剪纸就装裱好了。
如果你对我的这种方法感兴趣也可以试一试,一开始不要装太大的作品。你先用小剪纸作品试一试,这个方法很好掌握,试一两次就可以掌握了,方法掌握了以后再装大一点的作品。
以上是我的推荐,不知道你是不是对这种方法感兴趣。
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