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有哪些很荒诞很邪性的国产电影
这个问题我来回答。
要说到荒诞，邪性的国产电影，我觉得有一部电影必须得提一提，这部电影是什么呢，就是《hello！树先生》。有人说，看完了这部电影，必须得看半年的新闻联播才能缓过来，足见这部电影的压抑，荒诞与邪性。
先介绍下这部《hello！树先生》吧。这部影片是在2011年上映的，上映是出品方宣传的是喜剧电影，其实初看确实觉得是喜剧，但是多看几遍，多琢磨几次，你会觉得可乐以外更多的是可悲，可怜，可恨。这部电影的主演是「树」，由著名演员王宝强饰演，「树」在村里是个单身青年，在汽修铺干点儿零活，一不小心还伤了眼睛，汽修铺老板拿出点儿就把他打发了事，他也无法反抗，生活中，他把自己意淫为村里的「红人儿」，开面包车的人见了他就是「hello啊树哥，咋啦，不忙了？」在「树」说了几句话后，开面包车的人又会「恭维」的对他说「你不当干部可惜你这个银儿了」，「树」听了也是比较受用。「树」遇到了小孩子打架还想去管管，结果反被小孩子看不起。村里有个喜宴，也会叫上他，无非是让他去增添点儿笑料，无非是别人吃饭喝酒是烘托气氛的一个可怜的道具，「树」的朋友骑摩托车不小心挂了猪哥的汽车，「树」想帮朋友摆平一下，结果还被猪哥一伙人推到了一边，真是可怜，看到这儿我就想到了一句话，「人穷莫入众，言轻莫劝人」。这也是他第一次在村里受到的严重打击，也许他在他的外地朋友面前才有一丝丝做人的尊严吧。
后来「树」在高鹏的婚礼宴席上因为踩了二猪一脚，二猪怀恨在心，借着酒劲儿故意刁难「树」，还非要逼着「树」给他下跪，「树」无奈只能在人少的屋内给二猪下跪道歉，就这样二猪还是不依不饶，看着真是心酸，「树」也是个人啊！这是「树」收到的第二次打击。
后来「树」遇到了自己的另一半，谭卓饰演的聋哑人小梅，在追求小梅的时候，「树」简直就是文艺青年，最终顺利迎娶了小梅，可是最后因为自己弟弟给他借不来好车，更是与他弟弟打了一架，最后一点儿的尊严彻底被打垮，婚后和小梅的生活更是不如意，最后「树」疯了。
这部电影中大部分的情节都在「树」的想像和现实中来回交叉，因为「树」的父亲失手将「树」的哥哥勒死在树上，其实那时候「树」就受了很大刺激，后来几次在梦中和幻想中出现了他哥哥。后来「树」疯了之后，彻底就成了村里的半仙儿，不禁让人唏嘘，看着真是压抑。
问/欢乐影视圈儿
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怎么成为一个搞笑博主
一针见血指出问题关键所在，用搞笑不伤大雅的方式让对方接受并喜欢你。就像你看不懂我说的这段话一样，其实我很努力回答给你我都看不懂的东西。
荒诞文学的审美意义
荒诞派文学是西方现代文学的重要流派之一，其成就主要体现于荒诞派戏剧。
1880年左右，由西方现代主义运动开启的现代主义文学表现出来的共同思想倾向为：“世界“是荒诞的，是对人的折磨，人总是处在不安、焦虑、痛苦和绝望中……
西方现代主义作家对世界、人、人与世界的关系的理解，与传统作家有很大的不同，而研究现代主义文学，常常需要追溯到现代西方哲学。
叔本华（1788——1860）、尼采（1844——1900）的非理性主义哲学，对柏格森（1859——1941）的生命哲学和萨特（1905——1980）的存在主义哲学影响巨大，本格森对现代主义文学影响最大，最直接的是他反理性主义的直觉论。本格森不仅是哲学家，在数学、心理学、语言学、文学等方面都很有成就，1928年，“因丰富而生气勃勃的思想及表达的卓越技巧”获诺贝尔文学奖。萨特存在主义理论的核心则是人的存在先于人的本质。
我在读到以上理论时做过一个旁批：叔本华，悲观；萨特，悲观；1788——1980，悲观。
（叔本华）
（尼采）
另外，弗洛伊德（1856——1939）的精神分析学对西方现代主义文学的影响也是巨大的，我甚至武断地认为，鲁迅一生被弗洛伊德笼罩，对狂人、阿Q、祥林嫂、孔乙己……作精神分析。
（弗洛伊德）
一些现代派作家偏激地认为，继续用现实主义方法写作是犯了时代性的错误。
愚以为，作为西方现代文学后期的后现代文学，比现代主义文学更加悲观，现代主义无论怎样反传统，作家是有着理想化标准的，后现代文学则只剩下理想化破灭的无序与无价值。
荒诞派戏剧出现于二战后不久，完全背离了传统戏剧的规律，代表作有《秃头歌女》、《等待戈多》等。
荒诞派戏剧最初被称为“反戏剧”、“先锋戏剧”，“荒诞”不能简单地理解为荒谬可笑，荒诞派代表作家、《秃头歌女》作者尤奈斯库指出：“荒诞是指缺乏意义，和宗教的、形而上学的、先验的根源隔绝之后，人就不知所措，他的一切行为就变得没有意义，荒诞而无用。”
理解荒诞派戏剧，有一个比较通俗简易的切入口，那就是周星驰的无厘头电影，但周星驰无厘头电影较之荒诞派戏剧更具备当代性和先锋性，这是另一个命题，在此不展开。
加缪认为，现实缺乏理性，非常混乱，人已经成为“局外人”，要像传统文学一样对于世界有着系统的认识已经没有可能，人类找不到归宿与意义，茫然不知所措。
上世纪五十年代至六十年代初是荒诞派戏剧的全盛期，1982年，尤奈斯库已经坦然承认，“我们的路已经走到了尽头，现在不太清楚应该怎样走下去”。
文学艺术就是这样，曾经的先锋总是成为传统与陈旧甚至陈腐，所以我有专文论述“现代主义已是文物”。
荒诞派文学较之现代派文学是一种进步，事实上它是对反传统的标新立异的现代派的一次再解构，加深了人类对于世界和人类自身以及二者关系的认识，从而拓展加深了文学艺术。
但就像荒诞派对于现代主义的颠覆一样，当代后现代文学艺术让人类进一步认识到荒诞派的偏激与不足，所以后现代文学除了保留荒诞派对世界的荒诞认知，还进步到价值多元回归写实甚至纯文学与通俗文学合流，再次把先锋的推入传统，并且创造了非基于依赖主观认识的较之荒诞派更加先锋的主题模糊碎片化认知与表达。
人类的文学艺术总是在应对世界的变化和人性的变异，没有永远的先锋。
荒诞派戏剧的艺术特点如下：
一.强烈的象征性。
它并不反映具体的事件、人的具体经历和命运，甚至没有具体的背景，而是建立了一个和现实平行的隐喻性的世界。例如《等待戈多》的两个主人公并非两个特定的、无家可归的流浪者，作者是把他们作为整个“人”的象征。他们的流浪者的身份只是象征“人”失去了精神家园。
二.反戏剧。
如果说，一部好戏应该具备构思巧妙的情节，荒诞派戏剧则根本谈不上情节或结构；如果说，一部好戏应该有精确的人物与动机的刻画，荒诞派戏剧提供给观众的不是能够辨别的角色，几乎是动作机械的木偶；如果说，一部好戏应该有清晰完整的主题和结构，荒诞派戏剧则没头没脑；如果说，一部好戏应该像镜子一样照出人的本性和时代，荒诞派戏剧给人的却是幻想与梦魇的反射；如果说，一部好戏靠的是机智的应答和犀利的对话，荒诞派戏剧往往只是语无伦次的梦呓。
三.采用非理性的、夸张的方式。
利用各种非理性的夸张的舞台手段，如道具、布景、灯光效果来反映主题，加重了舞台的荒诞气氛，造成了从内容到形式的荒诞。
自己写搞笑段子怎么写
写搞笑段子的关键是引发读者的笑声和欢乐。以下是一些写搞笑段子的技巧和建议：
1.找准主题：选择一个有趣的话题或情境，例如日常生活中的搞笑事情、尴尬的社交场景、荒诞的情节等。
2.利用夸张和对比：通过夸张和对比的手法，突出搞笑的效果。夸张一些细节，夸大一些情感反应，让读者在幽默中产生共鸣。
3.使用诙谐的语言和幽默的表达：尽量使用简洁明了的语句，采用讽刺、玩弄词语和双关等技巧来制造幽默效果。
4.引用双关语和笑话：加入一些经典的双关语和笑话，将它们巧妙地融入段子中，让读者产生意外的效果。
5.对现实进行嘲笑和讽刺：观察周围的现实生活，找出其中存在的滑稽和荒诞性，用调侃和讽刺的方式呈现出来。
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最重要的是，写搞笑段子需要具备一定的创意和才华，所以不要放太多的压力在自己身上，只需保持轻松愉快的心情，随着灵感的涌现去写作即可。
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