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“善易者不占”解读
善易者不占的意思为:通晓了易经之学,对事理九都明白了。
出处:春秋·孔子《论语》子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”善易者不占。子曰:“不占而已矣。”
白话释义:孔子说:“南方人有句话说:‘人假若没有恒心,连巫医都做不了。’这句话很好呀!通晓了易经之学,对事理九都明白了。爻辞说:‘三心二意,翻云覆雨,免不了要遭受羞辱。’”孔子又说:“这话的意思是叫无恒心的人不必去占卦罢了。”
扩展资料
写作背景:
《论语》成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒(古时称为方术士,擅长祭祀,算命等),到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有三种不同的本子:鲁人口头传授的《鲁论语》二十篇;齐人口头传授的《齐论语》二十二篇,其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同,但是多出《问王》和《知道》两篇。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
文章简介:
《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”。
君子不卜什么意思
君子不卜是指君子不占卜算命的意思。
君子以修养自己的道德为第一要务,不贪不求,为人处事,以符合道义为准则。不妄求,不妄动,一言一行都是和天道相符合的,所以就没有必要去占卜。不是君子不去占卜,而是君子就不用占卜。这就是君子为什么不占?的原因。
孔子说:“善易者不卜”,到底要不要相信占卜预测为什么
《易经》被世人称着群经之首,帝王之书,历经焚书坑儒及自然灾害、战乱而保存至今。自古至今,就有很多圣人对易经进行了发展和完善,如孔子、朱熹等大儒。至今,还有不少人对易经了解甚少,对善易者不卜,知易者不占的看法,也是众说纷纭,莫衷一是的。
《易经》讲的是天、地、人的生存之道,是宇宙自然界的发展规律。有着上下五千年的传承,是国范筹内精华所在。
古人作易,是人怎样治国、齐家、平天下。让人知晓什么该做,什么不该做,应该怎样做。提前发现危机和利益,找准时间和地点,是该做还是不该做。
所谓善易者不卜,关键是"善"不"善"的问题。善者是确懂的人,是精通的人。善易者,他了解事物的发展规律和动向,他也不必事事占卜,自然知晓事物的吉凶祸福,正所谓君子不立危墙之下,正是此意。
总之,古人发明易卜,就是用来占卜的,如果会易而不卜,古人作易何用。善易而卜,是可信的,不善易者卜又何信,你可以不信易卜,但决不可否认国学的传承。
,擅易者不卜什么意思
意思是说:通晓了易经之学,对事理都明了了,不需要占卜就能够知道命运怎么样。
1、“知易者不占”出自孔子《论语》,其原话为:
子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”
白话译文:孔子说:“南方人有句话说:‘人假若没有恒心,连巫医都做不了。’这句话很好呀!《易经·恒卦》的爻辞说:‘三心二意,翻云覆雨,免不了要遭受羞辱。’”孔子又说:“这话的意思是叫无恒心的人不必去占卦罢了。”
2、“善易者不卜”语出荀子《荀子大略》,其原话为:“善为《诗》者不说,善为《易》者不占,善为《礼》者不相,其心同也。”
白话译文:精研深解《诗经》的人不会到处炫耀诉说,精研深解《易经》的人不会热衷于占卜,精研深解《礼》的人不会辅相他人充当司仪,就是因为他们的思想深度已经与这些经典一致了。
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