style="text-indent:2em;">其实古代有慈善机构吗的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解宋朝为什么不建议慈善，因此呢，今天小编就来为大家分享古代有慈善机构吗的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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生活在宋朝是一种什么样的体验
推荐大家读一读吴钩著的《原来你是这样的宋朝》，非常精彩和接地气。宋朝的市井生活丰富多彩，工商业很发达，吃、喝、玩、乐之处应有尽有，这从名画《清明上河图》里就可以看的出来。宋朝实行的是文人政治，较之历朝历代，宋朝的皇帝算是最仁慈的了，尤其是宋仁宗一朝，名臣辈出，四海升平，读书人能生活在仁宗朝那是相当有福气了。
宋朝因为重视工商业和海外贸易，所以经济很发达，民生很富足。汴京和临安是南北两宋的超级大都市，形成了城市平民阶层和市井文化。宋朝政府甚至设立有救济贫民的慈善机构，让贫民也可免受饥饿和疾病，可谓社会保障的雏形。
总之，正如流传甚广的一个说法，如果可以穿越到古代，你最愿意回到哪个朝代？很多人，包括英国历史学家汤因比都说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”
宋朝有哪些冷知识
1，赵受益因为生母章懿皇后李氏崩，晏殊撰志文，只言生女一人早卒，而没有说生他，因此深恨晏殊，执意不用他为相还贬出京城。
2，五代乱季，各种神迹谣言满天飞，“冀州真人，张弓两边，子孙万年。”为了迎合此流言，南唐的李璟给儿子起名字弘冀，吴越的钱鏐给儿子全叫弘x，最后却是赵弘殷应验了这个谣言。
3，李沆、王旦、钱若水因为都是丙寅年出生的所以被称为丙寅三学士。
4，赵弘殷家门前有个水坑，叫双龙潭，他妻子杜老太果然生了俩儿子，就是赵匡胤、赵光义兄弟俩。
5，赵构的元懿太子赵旉是被金香炉倒地的声音吓死的，萎货赵构就绝后，只好找太祖后裔过继。
6，传说赵匡胤是定光佛转世。
7，赵匡胤因为吃了和尚的菜，答应发达了给和尚修建大寺庙，他称帝后果然给大和尚修建大寺庙，取名普安寺，非常神奇的是，赵匡胤的后裔赵昚初封普安郡王。
8，冯道曾经说过自己不如范质，还夸范质识大体，结果因为范质这货私心作祟断送了周世宗郭家的江山。
9，某人买一鲤鱼，杀鱼自鱼肚内得到一块玉印，上面有两个字“德基”，原来这个玉印是赵构丢的。
10，赵二胖哄范质站起来给他递奏章，趁机废除大臣上朝时的座位。
11，哲宗陛下太子夭折，为皇嗣伤脑筋，派人去泰州天庆观问徐道人，徐神仙写俩字交给使者表示预兆继承人，这俩字是吉人，合起来为佶指端王。
12，赵二胖大宴群臣，翰林学士王著借醉喧哗大哭旧主周世宗，拉都拉不走，赵匡胤没奈何还得装大度。
13，张茂实自称宋玄宗的私生子，官方却说他是悼献太子乳母的儿子。
14，陈桥兵变之前有流言；点检作天子，赵二胖征讨李筠时点检作天子的流言。
15，宋代废后郭后称金庭教主，傻孟称华阳教主，赵小佶也自称这个教主，世人皆以为不祥，果然不详啊！
16，赵二胖改元乾德后，自认为此年号从没有人使用过，赵普也吹捧赞美，卢多逊打破俩人的自吹自擂说别人用过了。
17，光宗皇后李凤娘说：老娘可是官家的结发夫妻。来讽刺她婆婆孝宗成肃皇后谢氏，不是原配，是从嫔妃册立的。
18，李凤娘又说：老娘是明媒正娶的原配，嘉王是老娘和老公亲生的儿子，为什么不能当太子？这话直接讽刺公爹孝宗赵昚不是完颜构亲生的。
19，寇莱公被贬岭南之际，只有侍妾蒨桃陪伴他。
20，赵三胖打了败仗骑驴逃窜，实际上他屁股下大腿根还中了两箭，年年发作，最后竟以箭疮发作而殂。
21，赵小佶禅位后自称老拙。
22，钱惟演为了迎合丁谓，书写寇准的时候写成逆准。
23，赵恒问群臣唐时的酒价，每升多少钱，没人会回答，只有丁谓用杜甫的诗句：速来相就饮一斗，恰有三百青铜钱。来以此推断每升三十钱。
24，张永德遇到的异人教导他要善待属猪相的人，赵二赵三兄弟俩都属猪。
25，北宋皇室有三个人忌日相同，赵炅、刘娥、赵祯都是三月二十九。还有二人的忌日相同，赵匡胤和仁宗曹后都在十月二十日。
26，宋仁宗喜欢赤脚，不惧寒冷，宫中人都叫他赤脚仙人。
27，传说赵祯出生时他妈妈的床下生长四十二叶的灵芝。
28，因为仰慕前朝名将尉迟恭，呼延赞自号小尉迟。
29，传说赵桓是天罗王转世的。
30，有传言说完颜构是钱鏐转世，赵小佶是煜转世。
31，五月十六日在道家的说法是天地合日，夫妻不能在一起睡，违规必定夭折而死，所以世人都忌讳这个日子结婚。但是，皇太后高滔滔，却不听所有人的劝阻坚决把孙子哲宗的大婚日子定在五月十六日。
32，赵孟頫和南宋孝宗赵昚血缘最近，赵孟頫是孝宗胞兄赵伯圭的曾孙。
33，赵桓继位后改元靖康，太史官杨钦解释为后十二月康王立。
34，张永德的母亲是被父亲休掉的，他在外做官，奉养继母和生母待遇一样，虽然他是驸马，也从不敢让生母凌驾与继母之上，直到继母病故，生母才有机会进宫接受皇帝册封。
35，哲宗皇帝生了麻疹，多天没上朝，也没去上课，执政大臣们竟然没有一个过问的，还是程颢夫子问宰相吕公著说：官家没有上朝也没上课，你知道是怎么了吗？宰相说不知道啊，夫子怒，就算官家不坐殿，生病了宰相居然不知道，这样行吗？
36，传说韦太后瞎眼是因为对钦宗赵桓失信而遭天谴的。
37，赵二胖不满赵普，最初他找窦仪来，希望窦仪说赵普的坏话借此搞掉赵普，偏偏窦仪光说好话不说坏话，赵二胖无奈只好另找卢多逊。
38，宋玄宗封禅，见到前代石碑上面有一句话：朕钦若昊天。
39，传说吕洞宾告诉丁谓说他相貌和前代李德裕很像，他日富贵也相似。
就是这样。
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除了主流的家庭养老模式外，宋朝政府还创建了辅助性的宗族养老系统。一个人除了家族，似乎还有宗族，没直属后代后，他的族人应该给他养老送终。范仲淹所创办的义庄就是定期向贫苦的族人派发救助，族中老人若去世，也可以到义庄发给丧葬费。这项制度发展到清朝时候，已经在族规中明确规定奉养老人的职责。
宗族养老系统毕竟是依赖血缘关系，并不完备。为了完备养老制度，宋政府也正式成立了一些民办孤老院和结社性质的社会化养老机构。在家庭养老、宗族养老和社会养老覆盖面积将近的地方，宋政府正式成立了公益性的综合性福利院，专门领养那些孤寡与贫穷的老人。
与中国其他朝代比较，宋朝对于象征性的养老活动（“千叟宴”）并不推崇，他们更加侧重对于贫穷老人的实质性和制度性的救助。
从上文可以显现出，宋朝的养老系统是多层次全方位覆盖面积的，以主流的家庭养老居多，其次是宗族养老，再再加民间的慈善养老，最后再加国家的福利养老对养老问题展开了全方位的覆盖面积。
古代有慈善机构吗
一说起慈善机构，很多人并不会感到陌生。慈善机构已经成为现代社会的一部分，例如红十字会、敬老院、孤儿院等等。但要说起它的由来，很多朋友可能就不太了解。其实慈善机构并非近代才出现，早在南北朝时期就存在！
▲救生会是古代江上救护的社会慈善机构
1、南北朝时期，就有个名为“孤独园”的机构。它是朝廷用来收养穷人和孤儿的地方。《梁书·武帝纪下》记载：“凡民有单老孤稚不能自存，主者郡郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。又于京师置孤独园，孤幼有归，华发不匮。”“又於京师置孤独园，孤幼有归，华髮不匱。若终年命，厚加料理。”由此可见，早在那个时候朝廷就对特殊困难群体开始了优待。
2、在隋唐时期，开始存在“平民医院”。那时候叫“济病坊”“疠迁所”“疠人坊”“悲田坊”“养病坊”。用来给平民百姓看病治病。《通鉴正误》就记载“至德二载（757年），两京市各置济病坊，嗣后各州普遍之，多设于庙宇”；《续高僧传》记载“疠人坊专门收养患者，男女分居，四时供承，务令周给”；《唐会要·卷四十九·病坊》记载“从长安以来，置使专知。国家矜孤恤穷，敬老养病”。从中可窥知一二！
▲老有所养，老有所依
3、到了宋朝，出现了“慈幼局”。宋·理宗在淳佑九年(1249年)给官田五百亩，在临安创建慈幼局，收养遗弃的新生儿，并且还安置乳母喂养，无子女的人可自行领养。《宋史·理宗本纪》载：“癸亥，诏给官田五百亩，命临安府创慈幼局，收养道路遗弃初生婴儿，仍置药局疗贫民疾病。”对于父母双亡或被遗弃的孤儿来说，可谓想的十分周全。
▲千年前的中国城市就已经有施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等
4、元朝、明朝和清朝都对这些机构进行了不同程度的继承。但也随着封建王朝的更替，都渐渐衰弱下来。直到近现代又重新继承了起来，即使是现在仍在不断发扬和完善。
古代公益机构的存在，一定程度上展现了社会的进步。它不但发扬了人道主义精神，弘扬中华民族扶弱济贫的传统美德。而且起到促进社会公平和进步的作用，称得上是封建时期难得的社会福利。关于古代有慈善机构吗，宋朝为什么不建议慈善的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。