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为什么缅甸佤邦强大
在缅甸北部,有大大小小17支武装力量,这些力量各自控制一片区域,名义上他们都属于缅甸联邦,但是,实际上却处于独立状态,当然,在缅甸人眼里,这叫“高度自治”。
佤邦,就是缅甸北部一个高度自治的区域。
缅甸,至今都是世界上最不发达的国家之一,究其原因,和他国家的不统一有一定关系,当然,缅甸不能统一缅北,也是有很多历史因素的。
提到缅北,很多人会傻傻分不清楚,掸邦,佤邦,果敢,特区,这些名词经常会把人给弄糊涂。
我们就先梳理一下缅北的历史,看一看佤邦和其他高度自治区域,都是怎么形成的。
缅北的历史缅甸是个多民族的国家,多到什么地步,全国有135个民族,这个数字,是中国的两倍多,但是,主体还是缅族人,占到全国人口的70%。
对于那些缅甸的少数民族,和中国云南的土司制度一样,长期以来他们就保留着部落氏的生活方式,每个部落都有一个族长,在自己的势力范围内,族长拥有绝对的权力。
1885年,英国出兵攻打缅甸,结束了缅甸的贡榜王朝,缅甸成为英国的殖民地。
在历史上,缅甸一直都是中国的附属国,因此,当英国占领缅甸后,大清政府派曾纪泽到英国进行交涉,结果可想而知,自己都被英国按到地上摩擦了,那有能力去保护自己的附属国。因此,大清承认了缅甸为英国殖民地的事实。
对于缅甸的统治,英国沿用了以前的方法,对于缅族人集中的区域,实行了直接管辖,对于少数民族居住的山区,实行了“头人”自治的方针,这就为以后缅北的混乱局面,埋下了隐患。
二战时期,日本占领了缅甸,为了对日作战,英国处于自身利益的考虑,强行的把今天的果敢地区,佤邦地区划给了缅甸,这两个地区,自古以来就属于中国。
二战结束后,缅甸获得了独立,成立了缅甸联邦,同时,缅共也登上了历史舞台。但是,由于内部分歧,缅共被排挤出了新成立的缅甸联邦政府,因此,缅共开始在缅北山区进行游击战。
此时,缅共内部再次产生分裂,分为“红旗”派和“白旗”派。
红旗派,主张向苏联学习,白旗派,主张向中国学习,走农村包围城市的道路。1972年,红旗派被缅甸政府军完全消灭,退出了历史舞台。
而白旗派的日子也好不到那里去,吴奈温上台后,采取了高压态势,对缅共进行了多次围剿,缅共被迫退到中国境内,在云南,四川一代落脚,并在当地结婚生活,养育出了下一代。
几年后,这些缅共二代们,开启了缅共的高光时刻。
1949年,果敢地区一个叫彭家声的年轻人,参加了土司杨振才开办的军事培训班,同班同学还有罗星汉和坤沙,给他们上课的教官是张文华、赵国柱。这两个人的身份不一般,他们是逃到金三角地区的国民党残部。
而彭家声,罗星汉,坤沙这三个人,日后也成为了搅动整个缅甸,甚至是整个世界的枭雄人物。
1963年,为了统一缅北的少数民族自治区域,缅甸政府军突袭了杨振才,杨振声组织了1000人的队伍,进行反击,彭家声被任命为副大队长。
由于罗星汉的叛变,这1000多人很快就被缅甸政府军给打败,彭家声也开始了逃亡生涯。
缅甸政府军进驻果敢后,并没有为果敢带来和平,反而是更大的灾难,缅甸实行的是大民族主义,缅族人高人一等,其他少数民族都会被歧视,连最起码的公平待遇都做不到,因此,引起了果然地区人民的反抗。
1965年,彭家声再次回到果敢,带着30个人开始打起了游击。
彭家声的表现,引起了在中国的缅共的主意,此时的缅共空前的团结,他们陆续回到缅北,而彭家声也接受了缅共,双方开始合作,成立“缅共人民军”,势力一步步壮大,最终将缅甸政府军赶出了果敢地区。
在果敢地区站稳后,缅共人民军迅速向萨尔温江西岸进发,占领了更多的地盘。至1975年,缅共已经控制了萨尔温江以东的大块土地,在萨尔温江以西,也建立了根据地。
它的势力范围,北边是几乎所有的缅中边界地带,往南走,它的势力范围已达缅老边境。其鼎盛时期,缅共控制了近10万平方公里的土地,150-200万人口,武装力量达到近3万人。
70年代后期,中国的局势发生变化,严格执行“互不干涉内政”的外交政策,失去中国的支持,缅共一下子没有了经济来源。
当时缅共忙于战争,没有任何的经济收入,迫于无奈,他们干起了金三角的老本行,鸦片贩卖。
罂粟花是美丽的,也是害人的,它害的不仅是吸食鸦片的人,还有贩卖鸦片的人。
鸦片是一个暴利行业,在巨大的金钱诱惑下,缅共开始出现堕落,腐化,组织能力和战斗能力迅速下降。
1989年,彭家声公开声明脱离缅共,正式和缅共决裂,成立“缅甸同盟军”,自任总司令,接管了整个果敢地区。
4月11日,时任缅共北佤县长的赵尼来,和云南佤族头人后裔鲍有详一起宣布起义,脱离缅共,成立了“缅甸民族联合党”和“缅甸民族联合军”。
4月19日,缅共“八一五”军区也宣布起义,成立“缅甸掸邦东部民族民主同盟军军政委员会”。
走投无路的缅共中央跑到了101军区的地盘,接连开了几天的会,也没讨论出一个结果,没想到,101军区也起义了,宣布成立“克钦新民主军”。
不到一年时间,缅共领导的武装力量四分五散,缅共领导人德钦巴登顶含泪离开缅甸,到中国渡过了余生,至此,缅共彻底退出了历史舞台。
缅共分裂后,分别成立了四支武装力量。
彭家声控制的“缅甸同盟军”,所在地就是果敢地区,缅甸的官方称呼是“缅甸掸邦第一特区”。
鲍有详控制的“缅甸联合军”,所在地就是佤邦地区。缅甸的官方称呼是“缅甸掸邦第二特区”。
八一五军区控制的“缅甸掸东军”,所在地是掸东地区,缅甸的官方称呼是“缅甸掸邦第四特区”。
101军区控制的“克钦新民主军”,所在地是克钦邦,缅甸的官方称呼是“缅甸克钦第一特区”。
缅甸是一个联邦国家,他管辖下的“掸邦”,是一个独立的共和国,在这个“掸邦”之下,又有独立的果然,佤邦,掸东等地区。
掸邦,是缅甸的“国中国”,果敢,佤邦,又是掸邦的“国中国”。
1989年,同盟军成立后,彭家声首先和缅甸政府达成了停战协议,在他的带领下,缅北15支武装力量都与缅甸政府达成了停战协议,为缅北赢得了难得的修养生息时间。
同时,彭家声还大力提倡禁毒,发展农业以代替罂粟产业,一度在世界上赢得了良好的口碑,但是,果敢最终还是走向没落。
2015年,缅甸政府宣布已经控制果敢,并大力引进缅语教师,开始对果敢地区进行“缅甸化”。
同样位于缅北的佤邦,却是越来越强,不但一直处于高度自治状态,而且,社会稳定,经济繁荣,甚至有赶超缅甸之势。
佤邦为什么强在缅北的独立武装中,果敢和佤邦是发展的最好的两个,也是最特别的两个,这两个地区,原本都属于中国,二战中被英国强行划给了缅甸。
中缅建交的时候,新中国承认了这一事实,也就意味着中国放弃了收回这两个地方的权力。
我们先来说一下果敢。
果敢地区,主要人群是汉人,是历史上六次人口大迁徙后,逐步沉淀下来的。
第一次,是南方丝绸之路的马帮带来的,他们一部分人在这里定居下来,成为果然地区最早的原住民。
第二次,是南明永历皇帝南逃,进入果敢地区,他被吴三桂杀害后,他说带来的官兵就留在了果敢,成为果敢人。
第三次,是清朝初年从上元县柳树湾迁来了杨高学的后代,杨家先是被迁移到大理,后来又从大理迁移到果敢。
第四次,是二战时期的远征军后人和解放战争后,国民党的残部逃到果敢,留下的后人。
第五次,是缅共辉煌时期,吸引了云南的知识青年过来,留下的后人。
第六次,是改革开放后,到果敢地区经商的汉人,留下的后人。
因此,从文化渊源和历史归属上讲,果敢地区对于缅甸是没有认同感的。
彭家声虽然和缅甸政府达成了停火协议,结束了外部战争,但是,果敢内部却是内乱不断,发生了三次内部分裂事件,最终让缅甸政府接管了果敢地区。
第一次,1992年,杨茂良兄弟和彭家声不合,公开驱逐彭家声,接任了同盟军总司令的位置,彭家声带着600多人投奔了自己的女婿林明贤。
第二次,1995年,果敢同盟军128师副师长李尼门兵变,杨茂良派兵镇压,导致清水门兵力空虚,彭家声趁机打了回来,在佤邦,掸东,克钦的支持下,彭家声再次主政果敢。
第三次,2009年,缅甸政府颁布新宪法,在新宪法中规定:“全国范围内的武装力量统一归国防军指挥。”为了达到这个目的,缅甸国防军打算对各地方武装进行改编。
彭家声拒绝缅甸政府的改变,双方交火。此时,同盟军的副司令白所成投靠了缅甸政府军,在白所成的帮助下,缅甸政府军驱逐了彭家声。
至此,果敢自治宣告终结,缅甸政府将同盟军改编为边防军,编制为一个营。
再来说一下佤邦。
佤邦主要是佤族人,和云南的佤族是同宗同源。他们不喜欢被称为“缅甸掸邦第二特区”,他们更喜欢称呼自己为“佤邦”。
“邦”,在缅甸是相当于我们省一级的政府组织,他们认为,他们应该是和掸邦平起平坐的,而不是掸邦管辖下的一片地方。
目前,佤邦使用的是文字是汉字,使用的语言是中国话,使用的货币是人民币,甚至连通信信号使用的都是中国移动。
佤邦能够越来越强,是有他自己的原因的。
首先,佤邦能够保持30年的稳定。
自从1989年以来,果敢是内乱不断,但是,佤邦却非常稳定,他们的领导人是鲍有祥,至今都没有换过。
与政府军达成停火协议后,佤邦再也没有发生过战争,这为他赢得了良好的发展时间和空间。
佤邦领导人曾经表态:“我们绝不会开第一枪,也绝不会激怒缅甸军队,让他们攻击我们”。
2019年,在纪念与缅甸政府军停火30周年的大会上,鲍有祥再次表态:“我们要求的是完全自治,而不是谋求独立”。
这种态度,可以说是给缅甸政府一个大大的定心丸,没有缅甸政府的干扰,佤邦就可以自由的发展自己的经济。
其次,大力发展经济
佤邦位于世界著名的金三角地区,是全球知名的毒品来源地,虽然明知道这是一门带血的生意,但是,为了能快速获得财富,来武装力量,他们也不得不加入这个行业。
因此,在很长一段时间内,鲍有祥被世界称为“毒品君主”。
随着世界禁毒力度的加大,佤邦地区的经济也开始发展起来,他们也绝对放弃这个行业,改种其他粮食和茶叶,以代替罂粟产业。
为了表明自己的禁毒态度,鲍有祥罕见的答应缅甸政府,出兵打败了坤沙集团,并签署了《禁毒宣言》,从2005年开始,全面禁止罂粟的种植。
打败坤沙后,佤邦占领了泰国北部和缅甸接壤的一部分地区,并且没有归还的意思,甚至还从缅北移民过来很多人口,这个地区的开发,也对佤邦的经济做出了贡献。
再次,大力发展军事
佤邦联军负责人说:“我们30年的和平经验,告诉我们,没有武装力量,就不可能有和平”。
虽然与缅甸政府达成了停火协议,但是,佤邦始终也没有放松军事要求,他们做好了随时投入战斗的准备。
为此,他们购买了单兵携带防空系统(MANPADS)、各种迫击炮和火箭发射器,甚至还有轻型坦克和几架直升机。
鲍有祥说过:“政府想让我们放下武器,只有在全国实现和平才可以,是那个时候,而不是现在”。
这个画风,好像似曾相识。
缅甸政府,始终不能统一缅北的武装力量,其实是有他自身的原因的。
首先,缅甸政府不强大。
想当大哥,首先你自己得有本事,否则凭什么带队伍,真正的老大,不是靠武力去征服,而是靠实力去吸引,让手下人佩服你,才会跟你走。
缅甸政府显然没有做到这一点,自己穷的叮当响,还整天动刀动枪的,即便是暂时征服了,人心也未必会服。
其次,缅甸政府的“大缅甸主义”。
在缅甸,山区的少数民族没有获得认同感,甚至没有获得尊重和平等的地位,以果敢地区为例,缅甸政府始终都没有给他们发放身份证,果敢地区的人也不能出国,只能在果敢地区生活。
这么小家子气,人家凭什么要跟你走。
佤邦很聪明,避开缅甸政府的枪口,闷头发展经济和军事,一句话,我不独立,你缅甸政府也不能把我怎么样。
也许,这样的状况会持续很长时间。
女娲想杀纣王被金光所阻,金光是何人发出守卫纣王门口的神是谁
蓄意已久的阴谋
首先感谢邀请!女娲要灭掉纣王祸起一首纣王为女娲娘娘所写的艳诗。话说纣王登基之后四海升平,风调雨顺,人民安居乐业,当时纣王也并非暴君。但突然有一天丞相商容启奏说明日三月十五日是女娲娘娘圣诞之辰,请纣王移驾女娲宫降香。纣王起初并不想去,但经不起商容三寸不烂之舌的蛊惑,终于去了。这一去反倒是把整个六百年成汤基业毁于一旦。
到女娲庙降香显然并不是商朝王室的传统,否则纣王不可能问女娲娘娘有何功德;也不可能不知道女娲娘娘的生日。因而到女娲宫降香纯粹是商容一手安排策划,都说商容乃商朝重臣,忠臣,但他突然间安排纣王到女娲宫降香似乎是预谋已久的阴谋。
纣王女娲宫迷失心性闲言少叙,纣王到了女娲宫,一切都按照正常程序进行活动,纣王正观看女娲宫的时候,原著中说突然刮来一阵狂风现出女娲圣象:
忽一阵狂风,卷起帐幔,现出女娲圣像,容貌瑞丽,瑞彩翩□国色天姿,宛然如蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世。纣王一看到女娲的模样,就鬼迷心窍了,从此以后直到死就没再恢复正常。文中用了忽一阵狂风,这说明这阵风是专为纣王而刮的,冥冥之中似乎有一种无形的力量在掌控纣王的命运。纣王神魂飘荡之时在粉壁上为女娲题诗一首:
凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”这首诗前七句文采飞扬,纣王对女娲的美艳大加赞誉,是很精彩的诗句,唯独最后一句取回长乐侍君王暴露了纣王的心思,为商朝的覆灭埋下了祸根。一句诗就让一个王朝崩塌,纣王实在太不值得。这其实也暗含着天欲兴周灭商。
女娲娘娘动杀机三月十五日女娲娘娘往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回,无意间看到了粉壁上纣王的艳诗。女娲娘娘当时就怒不可遏,大骂纣王无道昏君不想修身立德,以保天下;今反不畏上天,吟诗亵我,甚是可恶!我想成汤伐桀而王天下,享国六百馀年,气数已尽,若不与他报应不见我的灵感云云!
总感觉女娲娘娘气性有点大,反应有些过火。当时的纣王其实并不是无道昏君,写这首诗纯粹是鬼迷心窍但罪不至死,也不至于让他亡国,其实只要给他一些警告教训那就是了。但是女娲娘娘非要让纣王亡国,背后显然是仙界高层已经达成了共识。
两道红光阻住云路只是借口,背后另有玄机女娲娘娘盛怒之下驾青云往朝歌去灭纣王。走到半路上被殷郊殷洪头顶上的红光阻住云路。原著中是这么说的:
二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王。那殷郊後来是封神榜上值年太岁,殷洪是五谷神,皆有名将神。正行礼间,顶上两道红光冲天。娘娘正行时,被此气挡住云路。因望下一看,如纣王尚有二十八年气运,不可造次,暂行回宫,心中不悦。我反复阅读这段文字感觉非常蹊跷,疑点重重,似乎背后另有缘由。女娲娘娘那可是圣人级别的混元大罗金仙,万妖之祖。与老子、元始天尊、通天教主、西方二圣一个级别。殷郊殷洪当时就是一介凡人,即便最后到了天庭也不过普通神将。比起女娲娘娘无边法力来差着十万八千里。
三教共立封神榜,背后终极大BOSS浮出水面圣人之下皆蝼蚁。就凭殷郊殷洪凡夫俗子头顶上红光,就能阻住圣人女娲娘娘的云路?太假了吧!就好比蜉蝣能撼动大树一样不可信。唯一的解释是女娲娘娘在为自己放弃灭纣王为自己找台阶下。女娲娘娘放弃由自己亲手立即灭掉纣王改为让三个妖精长期蛊惑纣王而灭国的真正原因是什么呢?
女娲娘娘一开始说成汤气数已尽,走到半路上又说纣王还有二十八年气运不可造次。这前后矛盾的表现说明即便是圣人也有失去理智的时候。我认为女娲娘娘真正放弃灭掉纣王的原因是因为她猛然想起了,三教共立封神榜这件大事。
三教共立封神榜是由封神世界最强者鸿钧老祖亲自拍板决定的,要通过武王伐纣的名义进行封神大战,一是解决为昊天上帝招人的问题,二是解决阐教十二金仙一千五百年犯杀劫的问题,三是清除截教那些披毛带角之人,湿生卵化之辈的门人弟子。女娲娘娘如果擅自杀死纣王,封神大战就无法实施了,上述三个极为紧迫的问题就无法解决了。这是女娲娘娘承受不了的责任。更重要的是鸿钧老祖的话就代表天意,女娲娘娘也不能违背天意。这才是女娲娘娘放弃立即杀死纣王的真实原因。
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女娲赛季标签怎么获得
答:女娲赛季标签要参与排位赛才可以获得英雄标签,排位赛的段位达到王者或巅峰赛1200分以上,并且对局中使用英雄达到对应条件后可以获得该英雄的赛年英雄标签,每个英雄最多选择三个进行设置,可在选将界面分享赛年战绩时同步展示标签。
每个标签分为2~3个等级,其中高光表现类型的标签分为两个等级,结算数据维度的标签分为三个等级,需要在对应水平的排位赛/巅峰赛中使用英雄达到触发条件才能解锁对应的等级的标签。
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