style="text-indent:2em;">大家好,今天给各位分享为什么日本人总喜欢跪着跪着或蹲着对身体有什么好处的一些知识,其中也会对专家建议跟日本成为好朋友进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
本文目录
请大家推荐几部超级好看的日本动漫
打招呼:您好我是樱子,我来回答你的问题
问题:日漫推荐
解析:不知道您喜不喜欢恐怖日漫,这里大力推荐《地狱少女》
1.简介:
《地狱少女》名字恐怖,剧情也是和欧美恐怖电影赛高的,唯一不同就是《地狱少女》里面没有鬼。它讲的是人性的恐怖,都说世界上最恐怖的东西就是人心,而《地狱少女》就是最恐怖的动漫!
2.剧情概括:
仅在凌晨0时能够接通的“地狱通信”。若在此处写上自己未能得偿的怨恨,地狱少女就会出现,让你憎恨的对象坠入地狱……。在年轻人之间广为流传的这个如同都市传说般的传闻,实际上是真有其事的。少女的名字是,阎魔爱。当与委托人的怨恨感情共鸣之时,她就会以地狱少女的身份将目标的人类送往地狱。……但,还存在着传说中未曾提及的,与少女之间的契约。“诅咒他人的话,自己也将付出代价。作为将对方送往地狱的代价,你的灵魂也会在死后坠入地狱,这样也没关系吗?”之后,某一时间,阎魔爱的面前出现了一位神秘少女·满。无法回想起自己是谁、为何会在这里的满,对爱开口了。
3.人物介绍:
故事的主人公——阎魔爱。她,虽然平时是老实且不起眼的少女,但一变身为地狱少女,就会把对象带进地狱。平时主要穿水手服,地狱少女时会变成和服的姿态。其来历被许多谜团所包围。
虽然在地狱漂泊,不过也会回到人的世界。
结尾:
如果在这里填写无法平息的怨恨的话,地狱少女将会出现,将你所怨恨之人打入地狱的深渊…你,喜欢《地狱少女》吗?
美国害怕日本强大吗为什么
美国是否惧怕日本强大,在于中国是否会强大起来。对于美国来说,维持一个“均衡”的亚太格局是最佳状态,其中的核心就在于中日两国的“均衡”。如果中日两国其中一方力量远超另一方,则将会不可避免地出现亚太走向“单核心”或中日“一主一副”的合作局面,此时美国很可能会被排除在亚太秩序体系之外,这等同于将美国的力量驱逐出了半个地球。
而如果中日两国力量旗鼓相当、差距控制在可控范围之内,就会出现两国为争夺亚太地区领导地位而陷入无序竞争的状况,美国也就有了从中渔利并扼制中日任何一方主导亚太秩序的可能。
因此,是否允许日本强大,根源在于中国的情况。一个典型的情况是上世纪80年代中日两国同时进入经济快速发展时期,美国当时与中国在经济和军事领域进行了深入的合作,虽然美国的主要目的是希望借中国之力“锁死”冷战期间的老对手苏联,但必须看到当时在经济发展速度上已经超过美国的日本同样被美国视为心腹大患,对中国的合作有着很强的防止日本“一家独大”的意味。
目前美国与日本的合作,事实上就是80年代时政策的重复,只不过其中中日两国的位置恰好调了过来。可以说,只要中美关系不发生根本性扭转,美国这种扶持日本对抗中国、乃至根本无视日本强大起来的后果的情况,就将会一直持续下去。
为什么日本人那么服从规则
最近几年,我们经常在立体、平面媒体上看到各种介绍日本人守规矩的消息,比如像前几年报道的日本啦啦队在国际比赛中声援自己国家的足球队,比赛完后不仅集体规规矩矩退场,而且检走所有垃圾,连一片纸都不剩下......再比如在公共汽车站、地铁站等处,毫无拥挤有条不紊的默默排队的景象,还有严守交通规则,不闯红灯,汽车必须给行人让路等等,其中最感人的应属前几年日本关东大地震时电视里播映的景象了,即使是多少人妻离子散、多少人无家可归,可日本人还是有条不紊的默默的排队领取食品,等待救援而毫无乱象。记得当时的那些画面可以说是感动了世界,也由此,日本人对规矩的遵守也再一次达到了令世人折服的地步。
那么,到底是什么原因使得日本这个民族能做到这些呢?这还得从古代日本说起。我们知道,日本因其特殊的地理环境,自古以来就是火山爆发、地震不断,而且山多平原少,这一切都使得古代日本人早就养成了只有互助才能共生的群体意识,既然有了群体意识,那么,自然也就形成了一些需群体共遵的规矩。
就这样,古代日本人在“规矩”中受惠,从“从众”中得利,这让他们不仅更加乐意遵守自己定的规矩,同时也在不断完善规矩。到了江户时期,已经形成了一种严格的“村八分”制度,所谓的“村八分”是指当时日本农村对严重违反村规、严重损害集体利益的村民所实施的进行绝交或孤立的一种惩罚方式。按照江户时期“御定书百条”之规定,在村落生活中,人与人之间的交往或者互助被定为“十分”,也就是十个方面,包括:1.出生,2.成人,3.结婚,4.建房,5.火灾,6.水灾,7.生病,8.葬礼,9.出行,10.法事。而对某人实施“村八分”,也就意味着全体村民有“八分”(即在八个方面)与其断交,只留下“二分”(包括火灾和葬礼)的交往。而这“二分”的交往也是因为如果着了火而不去救助,火势蔓延则有可能延烧到整个村落;如果死了人不去帮忙,那么由于死尸腐烂会引起传染病而殃及四邻之故。而且,由于日本古代实行的是户籍固定制度,亦即某一地区之住民是不可以随便搬家移住的。并且,“村八分”还具有连带性,也就是一人违规,全家受牵连都要被“村八分”。甚至有的地方连神社也参与“村八分”,以神的名义制裁被“村八分”者,这就意味着,违规者将失去最后的精神寄托。想象一下,在古代日本的那样一个圈子文化中如果被“村八分”了,也就意味着要忍受所有村民的鄙视眼神歧视行为。陷于叫天天不应叫地地不灵的人间炼狱之中。由此足见“村八分”制度的残酷性,也难怪古代日本人就那么守规矩了。
那么,这种“村八分”现象在日本现代社会还存在吗?回答当然是肯定的。这正如日本人自己在《作为潜在意识中的“村八分”》中所说的那样,“作为自江户时代以来300年中浸透日本人骨子里的‘村八分’的传统,虽然以人道的理由遭到了废止,但在潜意识的深处,它却是明确存在的”。
在当今的日本社会,日本人实际上仍然生活在一个个“圈子”里。这个“圈子”可能是村落,可能是职场,也可能是学校等等。而在日本人的心里,自己则是属于这一个个的“圈子”的,那么,就必须遵守“圈子”的游戏规则,否则,就极有可能被“村八分”掉。这样的例子可谓是不胜枚举,打个比方,比如说一位日本工薪阶层,如果经常不参加自己公司圈子里的诸如酒聚等活动,那么,久而久之,大家就都会认为他是一位不肯随众、不守世间规矩的人,从而遭受到大家的孤立,陷入天天被异样眼光看待的无人理的尴尬境地。同样是在日本公司,如果一个人不懂得低调、随众,而是好出风头,凡事特立独行,那么这人的下场就惨了,正如日本历史学家木村尚三郎说的那样:“日本人的眼睛既是视觉器官又是语言器官”,这人绝对会被周围那种不屑一顾当你是空气的眼睛这种“语言器官”杀死的。重者如果被上司认为此人是个不懂规矩的人,那么,此人下场就更惨了,上司也许会给他安排在一个窗明几净阳光明媚万众瞩目的位子,然后又不给他安排任何工作,一周、两周、一个月下来,如果这人不想疯那么就只好选择卷起铺盖走路了。
其实,这实际上是一种欺辱行为,但日本人认为,正因为有了过去“村八分”的这种欺辱形式的惩罚方式存在,才强化了人们的集体意识,形成了一种“从众心理”,完善了需集体遵从的规则。日本著名作家司马辽太郎说:“在日本社会中,‘欺辱’似乎成为了维护秩序的正义之举”。它从一个侧面也说明了“欺辱文化”是支配日本人社会活动的一个基本机制,因为“欺辱文化”的存在,才使日本人“从众”、“循规蹈矩”,而没有人争当“出头鸟”。以这些看来,某种意义上似乎就可以说,“村八分”这种“欺辱原理”是贯穿整个日本社会的“约束个人行为的准则”。尽管规矩有好有坏,但如果一个人不守规矩了,那就意味着有可能陷入被孤立、受欺凌的境地,而下场却不是每位日本人都能承受得起的,如此看来,日本人又怎敢不守规矩呢?
为什么日本人总喜欢跪着跪着或蹲着对身体有什么好处
今天,我们通过影视剧、纪录片或者其他渠道了解日本,会发现一个很重要的细节,就是日本人在日常的坐姿,尤其是回到家中的坐姿,往往是跪姿。
我们都有过这样的体会,别说跪久了,哪怕跪一会儿,膝盖和整个腿部就会严重不适。这也说明这种坐姿是非常不合理的,既然不合理,日本人为什么要这么坐呢?
事实上,这种坐姿肯定是来源于古代中国的,这就不得不提中国古代的服装了。
古人之所以选这样一个难受的要死的姿势,并不是因为古人想不开,故意折磨自己,而是因为服装所知。今天的裤子在古代并不叫裤子,而是叫胫衣,胫是腿的意思,胫衣就是腿上穿的衣服,说的再细点,胫衣大概就相当于今天的长筒袜,这个胫衣有个最大的特点,就是一条腿上套一条,两条腿上套两条,关键是,它是没有裆部的!
是的,一个人要穿两条胫衣,这也可以理解裤子明明有两个裤管,为什么计量单位却是条了。由于胫衣,也就是古代的裤子没有裆部,日常穿衣服,除了要穿裤子,还要在裤子外面穿类似于裙子的“裳”,这个裳起到的作用,主要就是遮挡裆部,不至于把人最隐秘的部位暴露在外。
这点想通了,再看古人的坐姿,跪着坐,用裳来遮挡裆部,就是最持重端庄的坐姿了。在古代,如果不是跪坐这样的姿势,而是你把腿伸直张开的姿势,那会被人认为极不礼貌,相当没有教养,刘邦就经常用这种坐姿接见读书人,来表达对读书人的蔑视。
这样再返回头看日本人的坐姿,就容易明白了,这种坐姿固然有它的弊端,但从文化传承的角度来看,恰恰说明了日本人对固有传统文化的继承,虽然这个传统其实是从中国传过去的。
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