style="text-indent:2em;">大家好，今天来为大家分享如何看待苏东坡传中林语堂对王安石的评价的一些知识点，和评价王安石的专家建议是的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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怎样评价王安石的性格和识人不明用人不当的事件
这是个伪问题。王安石识人很明，用人得当。致使王安石改革失败的是孱弱宋朝文人集团的各级政府部门的营营苟苟的各个部门的怠政懒政和不作为或者说乱作为！
如何看待苏东坡传中林语堂对王安石的评价
苏东坡
苏东坡即是苏轼（1037年-1101年）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山人（今四川眉山）人，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家，书画家，散文家和诗人。嘉佑二年（1057年）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1609年）父亲丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请示外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任末旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州，定州。元祐八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属于江苏），年六十五岁，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。豪放派代表人物。他与他父亲苏洵（1009-1066）弟弟苏辙（1039-1112）皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子（曹操，曹丕，曹植）齐名”。苏东坡还是著名唐宋八大家之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等，政治上属于旧党。王安石
王安石（1021-1086）字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家，政治家，文学家，改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判，鄞县知县，舒州通判之职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜宰相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢掉宰相。一年后，宋神宗再次起用，旋即又被罢去宰相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁闷然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石在文学上具有突出成就。其散文论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古代的实际功用；短文简洁峻切，短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉，深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》，《临川集拾遗》等存世。苏东坡传-林语堂
苏轼在这本书里写了什么内容！概述，讲了他受历代文人的欢迎，死后被封为文忠公的谥号出生在眉山童年参加科举考试父子三人受重视在凤翔做官，几个有关押神鬼的小故事王安石变法介绍王安石和苏轼的关系和故事苏轼受到弹劾兄弟两个人的感情在杭州做官时认识的诗人，名妓，高僧写抗暴诗修黄楼乌台诗案逮捕与审判在东山居住为农写赤壁赋练瑜伽，炼丹浪迹天涯太后恩宠苏轼的画谦退，主动请求做小官又到钱塘，搞水利赈灾为官之道又遭贬官被贬岭南过着仙人般的生活被贬南海回京途中去世王安石与苏轼
这里有个王安石与苏轼之间的故事，乌台诗案大约苏轼在朝廷当礼部尚书的时候，在他被贬谪之前，有一天，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌子上摆着一首只写了两句尚未完成的诗.....“明月枝头叫，黄狗卧花心”。
苏轼瞧了瞧，好生质疑，觉得明月怎么在枝头叫呢？黄狗怎么在花心上卧呢？以为不妥。
于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫”。
王安石回来后，对苏轼改他的诗非常不满，就将他贬到合甫。
苏轼到合甫后，一天，他出室外散步，见一群小孩围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗。黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗，罗罗罗。”
苏轼出于好奇，就过去问小孩子喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏轼凑到近前一看，见有几条黄色，黑色像芝麻大小虫子在花蕊里蠕动。
又问小孩这是什么虫？小孩子说“黄狗虫，黑狗虫”。
苏轼离开花丛，来到一颗榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？
旁人答道：这叫明月鸟，
此刻苏轼才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。
但是后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太小了吧，他虽懂得地方的风俗人情，也不应该把苏轼错改了他的两句诗，而立“乌台诗案”，置苏轼下狱，进而随便发配人家。这样做，与“搞文字狱”有啥区别。
其实，从历史的实际上看，王安石乏苏轼，错改两句诗，这也只是表面上的原因，实质主要原因，是苏轼反对王安石变法。因此苏轼几次先后别被贬。
王安石与苏轼是同朝为官的人，苏轼主张旧派，王安石主张新派，在历史长河角度上去讲，也不能说谁对谁错，谁好谁谁坏。任何事情”发生在别人身上都是故事，发生在自己身上都是事故”。每一个人都是一本“书”；有的人把自己的这本书，有的人把自己的这本书写出来，公布于社会，流传历史上；有很多默默无闻的人，没有把自己这本书公布于世，传承历史，沉没在历史的海洋里。但是历史故事总是给后人们一个警示和学习的机会。我想人这一生就是在认知事物的过程中。中国传统文化
王安石成名作
王安石因为变法而闻名，这位才华出众，见识卓越的人物，在北宋神宗时代主导了一场变法革新，其影响涉及王朝的方方面面。
实际上，王安石变法决心并非一时促成，早在宋神宗时代，年轻的王安石就提出了变法的主张，并且上书皇帝，正是这篇文章让他在士大夫中声名鹊起，获得了改革派的重视。
这篇文章就是《上仁宗皇帝言事书》。
王安石成名于仁宗朝前期，他进士及第，获得了欧阳修等人的重视，他在地方和中央任职，所到之处办了不少实事，利国利民，为人称道。
也正是在这期间，王安石目睹了北宋基层存在的大量问题，他认为国家应该“均贫富”，对于低收入的群体给予重点照顾，实现整个社会的平衡发展。
这种思想也成为了王安石后来变法的核心追求。
王安石在宋仁宗嘉祐三年，公元1058年，上书宋仁宗，撰写《上仁宗皇帝言事书》。
文章中王安石提出了变法改革的主张，他认为兴办学校，加强儒家教育，选拔基层优秀人才，为变法改革作准备。
王安石这篇文章洋洋洒洒近万言，鞭辟入里，文采出众。
但是宋仁宗是一位保守的皇帝，他没有采纳王安石的建议，保守派也认为王安石过于浮夸，不切实际。
不过这篇文章还是为王安石在新党中赢得了地位，王安石后来逐步成长为北宋改革派新党的领袖人物。
王安石娶了几个老婆他对她们怎么样
据史料记载老王就娶了一个老婆，夫妻间很和睦，育有俩子三女。
王安石的夫人是他的表妹吴琼，两人可以说是青梅竹马，两小无猜。吴夫人出身名门，其祖父吴敏、父吴芮、叔父吴蒙皆为进士。
吴夫人天资聪慧，又出身书香门第，对子女的教育也是很是上心。长子王雱的诗词在当时也是小有名气，其中我们熟悉的就是他那首《眼儿媚》
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
王安石的大女儿早夭，次女嫁给自己的好友吴充之子吴安持。王安石变法后新党与旧党的关系从以前的暗斗变成明争，彻底决裂，而亲家吴充是旧党，两人的关系也彻底冷淡，女儿王盈儿在婆家的地位也一落天丈，夫妻感情名存实亡。
王盈儿有一首小诗就写尽其中的酸楚：
“西风不入小窗纱，秋意应怜我忆家。极目江山千万恨，依前和泪看黄花。”
读来真让人心疼，一个女子要有多大的委屈才能写出这样感伤的诗句。
在古代，尤其是有地位的大族，娶个三妻四妾是非常普通的事，若丈夫不纳妾，夫人反而会受到世人责难。这关系到家门的繁盛，若不纳妾，主母就会落个“独宠”、“不贤”这些名声。
吴夫人岂能不知这些道理，于是就给丈夫纳了一房妾。王安石知道后坚决辞掉了，于是就有了历史上有名的“王安石拒妾”的故事。
王安石变法后，由于新法实施很不利，脾气也变得暴躁，“拗相公”的名声更是朝野皆知。此时的吴夫人就是唯一能给王安石带来安慰的人。吴夫人能在王安石不冷静的时候适当浇一瓢冷水，吴夫人虽不在朝，但宰相府中往来无白丁，他们谈论时政时吴夫人是知道一些的，凭着政治世家的基因她可以说最为旁观者清，并能时时给王安石一些建议。
当然，夫妻间那能一辈子举案齐眉，小矛盾小摩擦总会有的，吴夫人发起火来也是直呼丈夫的小名“獾郎”，呵呵！拗相公再拗也是付之一笑。可见，王安石对待老婆是从始至终的信任与理解。
以王安石的地位，在那个娱乐至死的年代能做到不纳妾实在是难得一见，连“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的苏轼都难做到这一点。不管王安石的变法如何，他对待婚姻这方面就值得点赞！
就用一首王安石的名诗来结尾吧！
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
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