大家好,今天给各位分享古人写诗词考虑平仄吗的一些知识,其中也会对诗的冷知识进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
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朋友圈里经常发诗词的男生怎么样,怎么看他
自古诗人全薄幸,避之唯恐犹不及。
妹纸!
拼命记住!离这种男生越远越好!
这种男生比花花公子,比地痞流氓都可恶,古往今来所有诗人,不对,百分之九十吧,按现代观点来说,爱情诗词的唯美程度和作者的渣男属性成正比。也就是说,只要不缺衣少食,其爱情诗词写得越好,其喜新厌旧始乱终弃的可能性就越高。
无一例外,无一幸免!
热爱诗歌没有错,但是把这种热爱宣扬得唯恐天下人不知,并不是诗歌爱好者正确的打开方式。看起来更像是一种含蓄的动物发情似的求偶,这种求偶相比炫富、旅游、美食不同,它更具欺骗性。
因为炫富表达的是资产,旅游表达的是闲适,美食表达的是生活,那么发诗词所表达的便是人的情感观,而所谓的感情观就是暗示自己的是一个感性的男人,是一个至情至性的如琼瑶剧的长腿欧巴。
诗是美的,但诗人从来不是美的!
屈原高傲,目下无尘,不容于人。
宋玉幽怨,悲秋伤逝,郁郁寡欢。
这还算不错的,可惜从汉朝开始,诗人就全部变了味道。司马相如为了银子以唯美之名泡卓文君。李白发妻刚死他就和刘氏同居,白居易半年换一批小妾,元稹婚外恋如同儿戏,李商隐常常玩三P,杜牧也是泡走了一个十五岁雏妓的芳心然后不管不顾地回到了长安,温庭均、韦庄、韩翃都是久杀风流阵仗,李煜也是姐妹同吃,到了宋朝更是疯狂,吃饭游玩要是不叫几个小姐简直都不好意思出门,男人之间相互赠来赠去的也毫不稀奇,这事东坡做过,辛弃疾做过。比如游西湖,哪怕是欧阳修这等老臣也得预备几个伺候着。
按古代的伦理观,只要不休妻,婚外情,或找小姐是合乎伦理价值的,这和现代男女握手没有什么区别。但是其中的区别是,他们的诗词却是忠贞的,是唯美的,是专一的。
假如一个男人写了一百首爱情诗词,那么这一百首里的女主角,不会是一个人,而是N个女人!
喜欢女人没有毛病,但以诗词的名义喜欢女人却不符合现代人的价值观。因此,徐志摩连西门庆都不如。
因此,诗词是用来爱的,赏的,析的,却不是用来发朋友圈的!
如何写好诗词赏析
写好诗词赏析我认为:
一、分时代赏析。诗词赏析难较高。它既是赏析者文化素养的高度表现,又是赏析者语词论点国文功底的叙结。起码要有,古代、近代、现代诗词填写,写作规则,诗词方法词诗韵律、对仗等方面的丰富知识,熟悉掌握特点、特性、规则标准。
二、分诗、词赏析。不同时代的诗词,不同风格的诗词,赏析方法、赏析认知不同,要海学研究不同时代、不同作者,诗或词的风格、特点、用语、用字方式方法,区分有别,别致精析。
三、分作者赏析。对作者的社会地位、背景、心境、处境诸方面,进行赏析不同作者不同鉴赏。诗词是时代的檄文。作者认识程度和地位心情、处境等方面区别鉴赏,因人而宜。赏析的程度体现着笔者的文底。
诗词与对联的区别是什么
对联,也叫楹联,俗称对子。指悬挂或者张贴在壁间柱上的联语。春节期间贴在门上的对联叫作:春联。除此,还有机关、单位、工矿企业、商业饭店以及装饰及交际庆吊之用的一般均可称为楹联或对联。(包括结婚的喜联、庆贺生日的寿联及治丧的挽联等等。)
自今日头条开通以来,也有许多爱好者在头条上发表自创的对联或者出上(下)联,征求下(上)联的,由于广大爱好者的积极参与,也涌现出许多优秀的对联!
对联是从律诗中演化出来的。律诗中间对偶的两句诗词就是对联。即:第三句和第四句对,第五句与第六句对。有些好的诗词的首联或尾联也同样可以作为对联来使用的。如毛泽东主席的诗词《七律:到韶山》中的第五,六句"为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。"及尾联"喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。"在"文革"期间就是分别被作为对联或春联来使用的。
一般来说,对联的上句(出句)的字和下句{对句)的字不能重复,上句和下句的平仄又相对立,这个规则和律诗是相同的。所以,学习好律诗的创作是关键,是和对联创作相通的。
但是对联与律诗的不同之处在于,其字数没有局限和规定。可以根据自己的所表达的意思来确定。最短的可以为四个字,如:商店用的"礼貌待客,和气生财。"就是一副四言八字的对联。同时也有三字联、二字联,甚至一字联。一般来说使用六、七、八字的居多。长联有十几个字,几十字,上百字甚至数百个字的。如云南昆明大观楼的一百八十字的长联。〈略〉成都望江楼崇丽阁二百一十二个字的长联。〈略〉。但是,对联字数过多,上下联间距太远,对偶的语言美感大为冲淡,又不易驾驭,反而失去了对联的表达意义,最好不予提倡和采用。
撰写对联,第一需要讲究对偶。上下两句,字数相等,使之长短相同。方能组成对偶,形成语言的整齐,对联中的词要求实词对实词,虚词对虚词。工整的对联是两个相对的字应该属于最小的意义范畴,如:风对雨,日对月,这个是天文范畴。年对月,春(夏)对秋(冬),这个是属于季节范畴。一般来说可以采用宽松的范畴来活对,如:"春"可以与"秋、夏、冬"任一字来对。只要词性相对,事类基本相适应就行。而且,可供组合对偶的字数愈多,所要反映表达的意思就愈自由,所以说要尽量利用宽式、活式。
第二,对偶要求两联的句子组成格式相同或者相似、相近。如:毛泽东主席的"天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。"一个字一个字的都很工整,又各有区别,毫无雷同。所以,在词性相对,事类相通,句式相同的情况下,上下联意义要有一定的变化,或相关相承,或相反相成,或相为因依,或互为表里。总之,意义应防止重复、单调,应该变化多端,引人入胜。
对联除讲究对仗(对偶)外,还应注意平仄。即调整声调。包括平调和高低升降调的对立,长调和短促调的对立。在对联中平仄声调的对立,形成互相交错的音乐性的对立关系。(附:古代音调的四声分为:平声、上声、去声、入声。现代汉语是阴阳上去)所以,古联与今联会有一些差别的。对于平仄,最好按照律诗的规律来使用。
创作对联,应该掌握一些写作的基本规则,表达出健康的思想内容,让语言技巧更好地为反映思想内容服务。既要掌握好格律,又不能为格律所束缚,方能够展放才情,敞开思想,不拘一格地反映思想情怀,歌颂我们的新时代!
@小冰,你怎么看?
最后,选一对联,供条友赏鉴:
长长长长长长长,
朝朝朝朝朝朝朝。
古人写诗词考虑平仄吗
据我所知,古代分几个阶段,最早并没有刻意考虑平仄。比如早先著名的《诗经》,在平仄上就不讲究。那时候的诗歌,是劳动人民在生产、生活中创造的,诗歌作者的主体,也是劳动人民。
到了唐宋时期,才严格起来。作者也从劳动人民,转为文人、士大夫。
唐诗主要分律师、绝句,也有长篇叙事诗,大多比较讲究格律。
词,主要繁荣于宋代。宋词,分长短调。最早是写出来作为歌词唱的。就是一个词牌,可以有上下阙,也可以只有一段,字数、平仄上是规定的。同时,也有很长的词。至于词牌名,原来没有几个,后来,有的词人觉得现有的词牌,并不能抒发自己的情怀,便开始自创词牌名。因此,词牌名越来越多。现在,没有人说清楚,词牌名究竟有多少个。
我个人认为,我们现在既要继承,也要发展。古人好的,优良的东西,应该好好继承,在继承基础上,让它为我们的生活增光添彩。
不过,不管是哪一种文学样式,它毕竟是为内容服务的,如果撇开内容,一味讲究诗词格律,就会陷入教条主义泥坑。
在内容和形式发生冲突时,还是应以内容为主。
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