很多朋友对于列举唐朝中外文化交流的主要史实和唐朝十条冷知识大全不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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列举唐朝中外文化交流的主要史实
鉴真六次东渡日本，除传播佛教文化，还将唐朝的医药知识、建筑艺术、书法绘画等介绍到日本；
唐朝高僧玄奘西游天竺取经，写成的《大唐西域记》成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。
四大名著之一的《水浒传》中，有哪些不为人知的冷知识
1梁山上居然没有几个是山东人水浒虽然说的是山东的农民起义但梁山108将中仅有38位祖籍是山东人，为首的自然是宋江。其他则来自河南、河北、江苏、甘肃、天津、北京、重庆、四川、湖南、湖北、安徽、陕西、山西、江西、最远的是祖籍琼州（海南）的孙新和孙立，飘洋过海跨越大半个中国也要跑到山东去闹革命，这是一种什么精神？
2梁山108将只有一个人是农民！《水浒传》讲述的是北宋末年农民起义的故事，但…整部水浒传中真正农民出身投靠梁山的只有陶宗旺一人，其他人不是政府公务员就是部队的军官，或者猎户，渔夫，要么就是地主、恶霸、土匪。这阵容很水浒啊……
3水浒108将谁的后代最出名？《水浒传》中有个人叫郭胜，在梁山中排名第55位，号称“赛仁贵”，意思就是武功能赛过薛仁贵。他是宋江的贴身护卫，但是在小说中一直存在感都很低…很低。但是，他有个很牛叉的后代，就是大名鼎鼎的射雕英雄——郭靖！意不意外？
4梁山的大雁不能随便射！雁在梁山是很神奇的动物，《水浒传》中，射雁之举共两次，都很耐人寻味。第一次小李广花荣射雁，晁盖和众头领尽皆骇然，纷纷点赞，称其“神臂将军”。花荣射中雁头，未久，大头领晁盖头部中箭身亡。二次是浪子燕青射雁，被宋江召至面前，从仁义礼智信的高度，劈头盖脸熊了一顿。燕青射雁十数只，未久，众好汉折戟方腊集团，死伤惨重，事业迎来前所未有的大衰败。看来梁山的大雁不宜轻射啊！
5宋朝吃牛肉是犯法的《水浒传》很多好汉都说过：“来坛酒，切二斤牛肉”这样大口吃肉大碗喝酒的场景，但是，在宋朝杀牛可是大罪，牛作为主要农耕工具，如果私自杀牛的话，那么他就会被杖刑，发配一年或死刑。就算是当官的，也不敢轻易吃牛肉。所以作者描写吃牛肉，恰恰是代表了他们当时反叛的一种心态，连造反都敢了，吃牛肉还怕个鸟！
6世界上第一支足球俱乐部《水浒传》中记载了世界上的第一支足球俱乐部——齐云社，而这个俱乐部队长就是当时还是端王的宋徽宗。齐云社在当时有着很大的人气和影响力。团队slogan是：“天下圆，不拘贵贱”。原文：高俅拜道：“小的是何等样人，敢与恩王下脚！”端王道：“这是‘齐云社’，名为‘天下圆’，但踢何伤。”小混混高俅就因踢得一脚好球，赢得了宋徽宗的青睐，权倾朝野。那是中国足球的巅峰，高俅退役后，国足一千多年都没缓过劲来！
7朱贵的绰号“旱地忽律”到底是个啥东西？《水浒传》中，朱贵的绰号是“旱地忽律”，我小时候不明白“忽律”是个啥？还以为朱贵具有少数民族的“血统”呢。其实，“忽律”不是指民族，而是指两种猛兽：一种是鳄鱼，“旱地忽律”即陆地上的鳄鱼；另一种是传说中有剧毒的蜥蜴，生性喜食乌龟，将猎物乌龟吃得剩下一个空壳后，钻入其中，冒充乌龟，一旦有猎物靠近便发出夺命一击。二者均用来形容朱贵的阴险狡诈，真可谓恰如其分。
8李俊的绰号意义深远《水浒传》中李俊人称“混江龙”，名气很大，很多书籍将“混江龙”解释为李俊的水下功夫了得，像龙在水中一样翻江倒海，其实宋朝的“混江龙”本是一种疏通沙泥的治河工具。史书记载，该器具“木质，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥”。......当然这个工具后来被我们改良了！《水浒传》中很多精彩的桥段需要慢慢品读，慢慢挖掘。希望和广大水浒迷们共同探讨。
唐朝普通人的真实生活
唐朝是一个高度发达的农业文明，社会有很高的开放度和包容度，那么大唐盛世之下的百姓生活如何呢？是不是也像现代人一样有很多休闲娱乐活动，或者也有新三座大山呢？其实唐朝的百姓生活还是挺幸福的，这可以从5个方面看出来。
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1出现了超级大型城市。
唐朝的国都长安非常繁荣，城内居民有100万人，当时世界的人口远远没有现在这么多，100万人口的大型城市非常罕见。
长安城有6条大街道，分割出一百多个居民坊，坊内都有很多公寓楼和商店，当时的百姓生活在这样的大城市中，生活品质也得到了提高。
当地人不只是追求温饱层面的需求，还会追求其他的娱乐活动，像青楼在当时就非常发达，很多文人到那里谈诗论画，把酒言欢。
将近87平方公里的长安城里，充满了来自五湖四海的各方人士，这些人当中不光包括当时的大唐本地势力，还有国外的很多势力也都慕名而来。
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我们都知道当一个地方的生活人口密度超出一定水平线之后，总是会出现很多关系到民生方面的问题。
就好比饮水、饮食等问题就设计到方方面面的要求，从这一点上我们就可以看出来当时的大唐对于整体规划不比现代人弱多少。
2宠物多种多样。
唐朝人的宠物一点不比现代人少，他们的宠物主要具有娱乐属性，休闲属性，竞技属性以及观赏属性，包括犀牛，蟋蟀，猫，狗，狮子，鱼，仙鹤，蝴蝶，鸡，鹦鹉等等不一而足。
当时的百姓喜欢斗蟋蟀，舞马，斗狗，斗鸡，很多百姓和贵族都热衷于斗鸡，人们可以直接在大街上腾出一块地方斗鸡，妇女小孩都可以参与其中。当然也有人养宠物是为了当坐骑。
相比之下我们现代人在养某些较为特殊的宠物之时还是着很严格的要求，毕竟像团团圆圆这样的大宠物是不容许的。
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可是这些问题到了唐朝就真心不是问题，我们可以想象一下，某个人养了一只小团，然后将其当作坐骑，然后骑着它招摇过市，是一种什么样的体验，或者说出门的时候遛一下小团又是什么样的风情。
真要跟现代相比起来，说不定唐朝所养的宠物种类会更多，毕竟当时的生态环境跟现在完全没法比，很多已经灭绝的动物，在当时都有可能保留下来。
3唐朝的房价不贵。
现代民生领域中住房占有很重要的地位，为此很多人还当了房奴，那么唐朝的百姓是不是房奴呢？
其实大部分的唐朝百姓都不是房奴，根据古文献记载，唐朝有一座占地近3亩的宅院卖出了一百四十贯钱，这笔钱要是按照购买力平价换算成现代人民币，大概相当于30多万块，这个价格不算贵。
当然这是郊区或者乡下的价格，在长安城里相对会贵一些，但也没有贵到离谱，当时普通的工薪阶层10年收入就可以买一座房子，而像白居易这样的官员，只要3年俸禄就可以买长安的一套房子了。
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其主要原因还是交通等问题，毕竟我们现代的交通方式便利了很多，所以大多数工薪阶层虽然工作的时候会聚集在某一处地方，不过只要来的早一点还是没有什么大问题。
可是在古代就不行了，上个班就要走一天的路，你愿意上班，人家还不要你呢。
这么说吧，以我们现代的交通工具，走到三四十里地应该是没有太大的问题，哪怕刮风下雨也不会影响很大。
但是这些问题到了古代，就真成了大问题，与其这样的还不如直接将工作的地方换到效外，这样还可以省下一大笔的运输费用。
很多时候，房子价高说白了就是大家的需求高，像现代的住房大多数都是为了结婚生子，再说得明白一点就是为了孩子上学，所以才不得不买一个房。
但是这一切回到唐朝的时候，好像就不是什么重要的问题，毕竟以当时的条件来说，能上得起学的人还属于少数人的那一行列。
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对于大多数的普通老百姓，还是以生活为主，孩子的教育问题就看有没有这个天赋了，当然就算有这个天赋也要看自家的条件能不能达到。
总和来说，当时的大唐看似文化发展比较高，但是这个所谓的高还是在那一小部分人当中，在这样的情况下，大多数的百姓还是愿意生活在郊外的田野里，也就是离自家的田地越近越好，于是长安城的房价也就没有我们想象中那么夸张了。
4女性地位高、更加自由。
很多封建王朝要求女子从一而终，但唐朝的女性却更加开放和自由，当时的女性可以自主选择婚姻，并且还可以自主离婚，也不会遭到别人的白眼。
当时的二婚女非常多。女性除了拥有自主婚姻的权利，还拥有自主赚钱的自由，女性可以参加耕种，畜牧，经商赚钱，女性经济地位的提升，导致她们有了更多的话语权，同时出嫁时嫁妆也丰厚起来，也有很多开明的父母完全听女儿的意愿出嫁。
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其实所谓的女性地位高，也只是相对而言，这个相对是指明朝与清朝相比，毕竟明清两朝离我们现代多少近一些，很多历史知识直接在民间还可以打听到，而唐朝的历史可能只有看书本上的内容了。
在唐朝的时候，女子不满意自己的丈夫，还可以使用和离这种方式来搞定，可是这件事要是到了明清两朝的时候，尤其是清朝的时候，和离只能说你想多了。
可以说女性的地位在清朝是最低的，有时候出门被别的男人嘴上戏说了两句，都可以归到行为不检点上面去，就可以想象一下当时的女性社会地位有多低了，在这么低的一个指数下，你还想着和离，你不会是真的认为自己是皇亲国戚吧。
5养老制度完善。
现代社会出现过以房养老的现象，而唐朝是以地养老，唐朝的法律规定，百姓到六十岁退休，官员到七十岁退休，当然朝廷股肱之臣可能会更晚一些。
百姓退休后，家里要给老人留出土地的四成，老人可以自己耕种或者出租，法律还规定，对于耄耋老人必须有人服侍左右，而且要讲究孝道，态度要温和，对于不孝顺的子女会处以刑罚。
可能是因为知识传承的问题吧，在唐朝时期，但凡活到八十岁的老人，国家直接就会专门派人来服侍，要是到了九十岁那么派来的人就更多了，可以说随着自己年纪的增长会得到越来越多的好处，前期是你真能活到那么高的年龄。
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五胡乱华的时候，整个天下的汉族几乎受到了灭顶之灾，无数的文化传承都断了根，虽说这样的情况到了唐朝的时候好了一些，可是当时大唐也是刚刚创立。
百姓们能吃饱喝足就已经谢天谢地了，所谓的文化传承只能先靠后站了，等大唐的整体实力发展起来之后，也有了足够的能力来记载这些文化传承的时候，这些人已经老了，为了得到这些必要的传承，所以才会派出大量的人员来服侍这些年龄大的人。
并不是说所有的老人都有文化方面的传承知识，但是这也算是千金买马骨而已，毕竟以当时的生活条件，但凡能活到八十岁以上的老人，都有自己的一套养生之术，不然的话是活不到那个年纪的。
总结
其实所谓的生活幸福，说白了就是当时的百姓付出与回报成正比，不论是在住房还是养老方面，都可以得到最基本的满足，再加上当时的百姓相对来说文化程度比较低，用我们的话说就是傻人有傻福，所以才会看起来比现代人的幸福指数高一些。
请问有谁知道古典建筑中“唐破风”的具体知识
唐风多。在以奈良为国都的时代（710—794）叫奈良时代，当时正值中国的盛唐，日本大规模地全面地引进中国文化。
奈良古都叫平城京，完全模仿唐长安城的规划布局。
794—1185年是日本历史上的平安时代。像奈良的平城京一样，平安京的格局也模仿唐长安。
但是，大约在10世纪下半叶开始，日本的建筑也本土化了，而且趋向奢华。不过，并没有摆脱中国建筑的影响，相反，还在不断地汲收中国建筑的成就，并且响应着中国建筑的变化。
所以说最初是从仿照唐朝的。还是比较偏向于唐风。
OK，关于列举唐朝中外文化交流的主要史实和唐朝十条冷知识大全的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。