大家好，关于诸葛亮去世前，留下12字预言，一千多年后准确应验，真是巧合吗很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于诸葛亮的历史冷知识的知识，希望对各位有所帮助！
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三个臭皮匠顶个诸葛亮，为什么这句俗语可以误导中国人这么久
您好，很荣幸回答您的问题。
“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”这是我国的一个民间谚语。这句话实际上反映是一种集体作用强于个体作用的意思。这个问题应该从两个方面入手去理解，第一个是力量方面；第二个是思想能力方面。
一、力量方面
要是单独从力量来谈，那么这句话无疑是正确的，毕竟三个人的力量肯定大于一个人的力量。比方说，有一桶水，一个抬不起来，两个人、三个人就可以。因此，从这个角度来说，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“众人拾柴火焰高”都是一个道理，没有误导中国。
二、思维方面
从思维方面又可以分为两个角度，第一是从人类发展史来看，第二是从某一项具体的决策来看。
首先，从人类发展史来看，这句话是正确无疑的。据我所知，在三百七十五万年之前，就已经出现了类人猿，然后发展成能人、智人等等。延续了数百万年下来，人类社会一直在慢慢的进步，后人都是在前人发明的成果之后，继续探索的。并不是永远从一开始，往往是站最巨人的肩膀上看问题。所以，从这个角度来理解，那么人类的发展史是人类整个集体的贡献得来的，要是仅仅凭借一个人，那就别想了，说不定现在还是直立猿人阶段呢。
其次，我们从针对某一项具体的决策来看，那么这句话明显有错误之处。这就要从群体心理学入手了，古斯塔夫.勒庞所写的《乌合之众》中有一种思想，大概的意思是群体具有盲目性、冲动性，因此在做决策时，他们的智慧加起来并不一定就大于其中的一个人。也就是说，一加一不等于二，也不大于二，而是小于二。
在这方面，我比较赞成勒庞的观点。你看人的发展史，发展到某一个阶段时，就会出现一个瓶颈。而打破这个瓶颈的，往往是少数人或者个体，而不是大多数人。再者，当我们制定一项决策时，三千人做的决策并不一定就比三个人做的决策要准确。而且，在效率方面更是不如三个人，说不定讨论整整个把月都做不出来一套小方案。我们再看近代的大屠杀行为，数十万的法西斯份子聚集在一起，就相当于一群野兽，没有一点思考的能力，因此才会有数千万的百姓死于枪炮之下。
再举个例子，《三国演义》中，诸葛亮舌战群儒，那么多人也没说过诸葛亮一个人。从这儿也可以看出1+1+1并不大于1。
所以，在制定决策时，“三个臭皮匠赛过诸葛亮”这是个谬论。
结语：《易经》告诉我们看问题要八面玲珑，不能只看一面，所以具体情况还是要具体分析，希望我的回答能够对您有所帮助。
注：如果各位读者觉得我的回答还有点道理，希望大家可以点赞支持一下笔者，多谢了！
为什么后世对诸葛亮的评论如此高
山野老人回答这个问题：
为什么后世对诸葛亮的评论如此高？山野老人以为诸葛亮真的没有什么功绩可吹捧！
诸葛亮值得吹捧的仅仅是赤壁之战中作为刘备的外交使节促成了孙刘联盟，赤壁之战的成功是孙吴的功劳。
赤壁之战后，诸葛亮就被刘备冷藏起来了！
刘备进军益州是庞统同行！
汉中之战，是法正协同刘备指挥！
夷陵之战，刘备别开诸葛亮亲自挂帅！
诸葛亮的作用是刘备驾崩后显示出来的。
刘备驾崩后，诸葛亮执意北伐，结果没有一次不是无功而返。
纵观诸葛亮一生，真的没有功劳值得炫耀！
那么，诸葛亮在历史上如此高的地位从何而来呢？
诸葛亮的历史地位是诸葛亮自己和那些文人墨客吹起来的！
下面列举四个方面的事例说明：
一，诸葛亮借《出师表》自吹自擂。
单从《出师表》的角度看，确实感人！
那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，感动了无数善良的人们和成千上万的文人墨客。
南宋著名诗人陆游感叹：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”
如果结合史实读《出师表》，大家就会明白《出师表》信口雌黄，满纸荒唐。
举两例说明：
其一：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”
郭攸之、费祎、董允等三人并不是也查找不到刘备提拔这三人的证据，这明显是假话，是糊弄人的。
特别是摆在最前头的“郭攸之”，谁也不知道他是谁？
无论是阅读《三国演义》，还是阅读《三国志》，都很难找到这个人。
这样一个不出名的人，连刘备没有见过面的人，却谎称是刘备提拔的人，而且是为刘禅准备的人才，这不荒唐吗？
大家知道，刘备重用的人是魏延。
刘备放着张飞不用、赵云不用，而单单让魏延戍守汉中，可见魏延在刘备心中的地位。对刘备重用的魏延，诸葛亮不但没有重用，反而百般打击。
李严也是刘备提拔重用的人才。
刘备托孤李严，让李严主管军事，最后也被诸葛亮寻找理由处置了！
其二，“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。”
这是假话，军事上的事情，刘备托孤时明白无疑地交代过，由李严负责。
二，陈寿的《隆中对》让人误读。
陈寿在诸葛亮传记中提到“隆中对”，主要是说明诸葛亮对当时形势的预判，后世为了抬高诸葛亮，以此把诸葛亮吹成了神人。
其实，我们结合当时三国的背景来读，‘隆中对’谬误百出。
之前的回答我说过这方面的事情，今天再举一例。
“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
这段话是诸葛亮分析了天下大势后所推出的结论，这个结论非常乐观：“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
刘备驾崩，诸葛亮不断率领“益州之众出于秦川”，有哪一次是百姓“箪食壶浆以迎将军者乎？”
诸葛亮不断北伐中原，最后不但没有完成霸业，振兴汉室，反而是让蜀汉百业荒废，民不聊生，最后连诸葛亮自己也累死了！
三，唐宋诗人的吹捧，让诸葛亮震铄古今。
诗圣杜甫写诗说：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
其中“两朝开济老臣心”，与史实出入很大。
诸葛亮辅佐刘备仅仅是在荆州的时候，出了荆州，到了益州，诸葛亮就是个“打酱油”的。
刘备驾崩，诸葛亮辅佐刘禅，也看不出“老臣心”。
诸葛亮辅佐刘禅的日子，每天忙于战事，既没有时间，也没有精力辅佐刘禅，而是将刘禅关进皇宫，派董允监视起来了！
四，《三国演义》，将诸葛亮吹成了神。
鲁迅评价《三国演义》说过：“状诸葛亮之多智而近妖。”
将《三国志》与《三国演义》比较起来读，鲁迅所言十分贴切。
简单列举两例佐证。
其一，祭东风，火烧赤壁，这个故事将诸葛亮吹成的神仙。
“祭东风”是不可能的事情，无需赘言。
“火烧赤壁”，不关诸葛亮的事。
“火烧赤壁”最早是黄盖提出来的，实现火烧赤壁的计谋是周瑜亲自操盘。
其二，刘备东吴娶亲以及锦囊妙计。
刘备东吴娶亲，是刘备执意要去，相反诸葛亮认为太冒险，反对刘备东吴娶亲。
刘备东吴娶亲，根本没有带上赵云，也没有什么锦囊妙计，也不要锦囊妙计。
因为东吴娶亲是孙权害怕刘备日益发展的势力，想通过联姻的形式巩固孙刘联盟。并不是周瑜想出的馊主意。
后来周瑜知道刘备到了东吴，倒是想控制刘备，孙权没有采纳！
刘备从东吴回荆州，是日夜兼程，东吴不但没有派兵追杀，反而是孙权带着张昭、鲁肃等重量级官员送到江边，而这些重量级官员中恰恰没有周瑜。
综上所述，诸葛亮并没有什么功绩值得吹捧，诸葛亮的崇高地位，完全是胡编乱造的几篇文章吹嘘起来的。
以上所列举的事实来源于《三国志》！
诸葛亮去世前，留下12字预言，一千多年后准确应验，真是巧合吗
诸葛亮原本就是秉持“鞠躬尽瘁，死而后已”的理念，做事必然是“事必躬亲”，忙碌不息了一生。但是后人，还是觉得孔明不够忙，操心的还是不够。于是，又强加了诸般事情给诸葛亮，而且每件事都是神机妙算。到此，他们还是不肯罢休，甚至在诸葛亮临终时，也要安排一堆事情给诸葛亮，让诸葛亮忙的是一塌糊涂，不亦乐乎呀。
诸葛亮说，你们这么关心我，我太感动了，激动到不免要老泪纵横了。
奕天根据诸多故事，不由自主的脑补了一个诸葛亮临终前的情景。
诸葛亮临终前，蜀汉大军还在五丈原与司马懿统帅的曹魏大军对峙。
诸葛亮为了让蜀军安全撤退，叫来了姜维、杨仪，告诉他们，在自己死后，以坐姿放入一个木匣之中，并在口中放七粒米。他会以魂魄暂保自己的将星不落，用以疑惑司马懿，防止魏军追击。诸葛亮交代完毕，咽下了最后一口气，去世了。
姜维等人照办，蜀汉大军安全的撤回了蜀境。
蜀军撤回了蜀川，众人准备重新装殓诸葛亮的遗体。当木匣打开之时，诸葛亮突然睁开了眼睛。蜀汉君臣见状大惊，而醒来的诸葛亮却长出了一口气，吐出了口中的米粒，慢悠悠的告诉刘禅，将他安葬在定军山就可以了。
刘禅战战兢兢地的满口答应。诸葛亮又说：“抬棺南行，绳断埋棺，不封不木”。然后，诸葛亮闭上了眼睛，再次咽下了最后一口气。
刘禅自然是让人照办。结果呢，上千年过去了，到现在都没人能找到诸葛亮的真实陵墓。
只是，在刘禅准备时，诸葛亮又复活了。
原本，刘禅听完诸葛亮埋棺的遗言之后，让人帮诸葛亮换好了衣服，安放在了棺木之中。
刘禅对大臣们说，按照相父之言，我们以后祭奠相父多有不便，是不是要修一个祠堂来专门祭奠相父。众大臣齐声说是。
话音刚落，躺在棺木中的诸葛亮突然坐了起来。刘禅见状，吓得跳了起来，惊恐道：“相父，您……您……难道您还有什么未了心愿，亦或是不让建祠堂奉祀？”
诸葛亮幽怨的看了一眼刘禅，说道：“不是，是我忘了交代另外一件事情，所以，没忍住呀，没忍住……”
刘禅闻言，长吁了一口气，放下心来，说道：“相父有什么事情要交代，尽管交托。”
诸葛亮说：“给我修建的祠堂修好之后，要在那里立一块碑，上面写十二个字。”
刘禅问：“哪十二个字？”
诸葛亮道：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”说毕，长出了一口气，幽幽的道：“老夫这次真要死了，别再打扰老夫了！”然后，安详的躺好，闭上了眼睛，停止了呼吸。
刘禅和众大臣，一个个面面相觑，这到底是发生了什么……
刘禅费了一番功夫，终于办好了诸葛亮交代的事情。因为他怀疑抬棺的壮汉偷懒，还杀死了抬棺埋葬诸葛亮的四名壮汉，结果忘了问埋棺的地方。刘禅一想，算了，正好谁都不知道。然后，又让人建了武侯祠，并且立好了诸葛亮交代的石碑。
终于都忙完了，可以好好睡一觉了。结果，一天夜间，刘禅睡得正香，只觉得有人在拽自己。于是翻身睁眼……啊……刘禅差点没被吓死，只见诸葛亮站在自己床边。
刘禅吓得话都说不出来了，诸葛亮见状，说：“你不要怕，我不是来害你的，我也不是真人，这只是一个梦而已！”
刘禅听闻，扑通扑通直跳的小心脏总算是放了下来，小心翼翼的问：“相父，是不是又想到了什么事情，需要嘱托……？”
诸葛亮说：“我本来睡得很香，不知道哪个好事的，在我耳旁一直嘀咕，非说数百年后，一个叫刘伯温的会去掘我的墓。”
刘禅听闻说：“朕都不知相父安葬在何处，刘伯温如何知道？”
诸葛亮说：“正是因此，所以，你要造一座疑冢，用来吓一吓那个后生！”
刘禅疑惑的睁大了眼睛，望着诸葛亮。
诸葛亮又说：“我已经想好了，建好陵墓之后，在陵墓的入口主神道旁立一巨碑，刻上‘吾知无人来’。在不远处再树一碑，刻上‘只有伯温到’。”
诸葛亮停顿了一下，又说：“在墓室中放七口大缸，盛放长明灯油。棺椁前，再置一盒子，内放一块竹板，写上‘伯温，伯温，快快添油。’”
诸葛亮说完，沉思一下又说：“至于这个刘伯温，是从入口进入先看到石碑，还是直接找到了墓室，先看到竹板，那我就管不了了。”说完，就消失了。
刘禅也猛然间惊醒，果然是南柯一梦，只是梦中的情形却是历历在目。于是，刘禅就命人在定军山修了疑冢。
果然，数百年后，刘伯温要去掘了诸葛亮的陵墓，并寻找一本天书。结果，先是看到了石碑，然后又看到了竹牌。吓得刘伯温恭恭敬敬的帮诸葛亮修葺了陵墓。
到了清朝，一名叫做宋可的官吏负责重修诸葛亮祠。他亲自监工，日夜赶工，在即将完工时，挖出了一方石碑。
宋可让人取来清水，刷洗干净了石碑，然后看到了石碑上所刻的十二个大字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。
宋可看完非常不解，就请人来看。其中一位学识渊博的人看毕，大笑道：“果然不愧是诸葛武侯呀，神机妙算，旷世罕有呀！”
宋可见状，赶忙上去恭恭敬敬的问是怎么回事。原来，“水主月”即清水的清，“庚不大”即康字，指康熙年间，“盖十八”加起来就是宋，正好是宋可主持重修的武侯祠，“龙复卧”是说这块石碑会重现天日，而祠堂那时候也会被重新修葺一新。
宋可听毕，倍感荣耀，千年之前的诸葛亮竟然都知道自己。于是，他将碑重新立好，并重新树碑，记下了这个故事。消息也随之传扬，人们对诸葛亮是更加的敬佩不已，神呀。后来，宋可因为办事得力，深得上司信任，很快也获得了提拔。
好了，故事讲完了，谜团也解开了。所有的这些，都是后人对诸葛亮的神话、演义而已，茶余饭后，当做谈资，作为故事，跟人讲一下，挺好。只是，千万不要当做真实的历史呀。
历史诸葛亮到底有多厉害
诸葛亮是中国历史上非常有名的智谋之士，他精通诸多学问，如文学、经史、军事、政治等
能够周详地分析问题并为其制定出科学而实用的解决方案，所以他被尊称为“千古奇才”，并被人们传颂至今。
另外，诸葛亮不仅仅是个知识渊博的理论家，他还是一个实践派。
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