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汉武帝时文学极盛其原因是什么
主要是因为武帝时期是一个社会非常开放的时代，社会上下层的流动非常大。“英雄不问出身”这句话在武帝时期真正实现了。而武帝本人又非常推崇儒家学说。
从公孙弘这位儒生丞相开始，儒家思想在统治阶层中就已经有了一席之地，公孙弘成为了第一位因为担任丞相而被封侯的人可能与此也有关系。而儒家思想中的一个重要的表现形式就是文学辞赋。武帝又多次下诏要求郡国举荐贤良文学之士，正所谓上有所好，下必甚焉。西汉时期的司马相如就是因为《上林赋》，《子虚赋》被汉武帝赏识提拔成为了在汉武帝身边任职的郎官。所以说，文学在汉武帝时期成为了升迁的重要途径，也是一条直上青云的终南捷径。
在武帝之后，儒家已经确定了自身的独尊地位。最然在朝廷内部皇帝还是实行“外儒内法”的政策，不过儒生已经逐渐形成了一股不可小觑的重要力量。此后的西汉朝廷中逐渐就形成了儒生与文吏两大文官集团，在国家内部的考核中儒生考察四书五经诗词歌赋，文吏考察笺奏文法，表文应对。文学也成为了重要的考核项目，越加发展。东汉时期的建安风骨最早也是由此发展而来。所以在东汉末年，曹操的《短歌行》和诸葛亮的《出师表》都成为了流传千古的名篇，他们也正代表了儒生和文吏两个集团的最高水平。
古代冷知识
一、古人选择在晚上结婚的
二、古代官府被称为衙门的原因。
其实，“衙门”这个词一开始并非是用来指代古代的官府，它最开始作“牙门”二字，主要被用来称谓军旅营门。因为那个时候的军旅营门外，常常会被放上各种猛兽的牙齿来充当装饰，目的是为了让军旅营门显得更加威武庄严。后来时间久了以后，一些官府也开始用猛兽们的牙齿来装饰府门，于是人们便开始将官府称为“牙门”。只是不知道后来是怎么传的？竟然将“牙门”给传成了“衙门”，实在让后世之人感到不可思议。
三、古代锦衣卫的工作内容。
在很多现代看来，古代的锦衣卫是不干好事的存在。他们一天到晚最主要的工作，就是仗势欺人。看谁不顺眼了，就给其安上个罪名处置了。殊不知实际上的锦衣卫不仅管理严格，而且工作内容也相当之多。比如说，锦衣卫要负责确保皇帝出巡时的安全，要负责替皇帝抓人和审人，要负责对皇帝看不顺眼的人实施酷刑等。总之一句话，锦衣卫看起来好像手握大权且工作轻松，实际上却拿着不算高的工资干着很累很多的工作，并不值得被人羡慕。
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