大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下故宫里的牌匾的问题，以及和皇宫宫殿的牌匾冷知识的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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匾额上的四字是什么
建极绥猷
是乾隆写的。
建极绥猷：是太和殿匾额上的四字，匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。
金銮殿（太和殿）上的“建极绥猷”四字和保和殿的“皇建有极”都是乾隆皇帝题写的。但关于后者保和殿，其在明朝时就被以“建极殿”是册封太子、皇后及皇帝受朝贺的地方；前者在明朝时被称为“皇极殿”，为皇宫主殿，奏对、议事、封赏都在此殿
中国清代各部官府衙门悬挂的匾额有什么不同
在中国清代京城，各部官府衙门悬挂的匾额也各有不同。如吏部悬匾额为“公正持衡”，户部为“九式经邦”，礼部为“寅清赞化”，兵部为“整肃中枢”，刑部为“明刑弼教”，工部为“教饬百工”。
管理皇室宗族事务的宗人府为“教崇孝弟”，管理皇宫内务的内务府为“职思总理”，管理少数民族事务的理藩院为“宣化遐方”，掌管刑事的大理寺为“执法持平”，掌管宗庙祭祀的太常寺为“祗肃明禋”，掌管车马、马政的太仆寺为“勤字天育”等。
乾隆时期悬挂在延禧宫的御笔匾与宫训图分别是
孝贤皇后曾经居住过的长春宫裏，乾隆皇帝御书的“敬修内则”匾仍挂在前殿。每逢过节，长春宫的西壁都会挂出《太姒诲子》宫训图，描绘周武王的母亲太姒教诲武王的情景。乾隆皇帝亲自撰写了《太姒诲子赞》，由大臣梁诗正抄录，悬挂於长春宫的东壁。
乾隆年间，乾隆帝命画师以中国古代后妃美德为範，绘製《宫训图》十二幅，每幅图配赞四言十二句，每年腊月二十六日，在东、西六宫张挂春联、门神的同时，《宫训图》也被张挂起来，正殿西墙挂《宫训图》，东墙挂《宫训诗》，以诫后妃永远效法。
这十二幅《宫训图》分别是：
《婕妤当熊图》，挂在咸福宫，御笔匾为：内职钦奉（勇敢）；
《西陵教蚕图》，挂在储秀宫，御笔匾为：茂修内治（创新）；
《太姒诲子图》，挂在长春宫，御笔匾为：敬休内则（教子）；
《昭容评诗图》，挂在翊坤宫，御笔匾为：懿恭婉顺（读书）；
《姜后脱簪图》，挂在启祥宫，御笔匾为：勤襄内政（相夫）；
《班姬辞辇图》，挂在永寿宫，御笔匾为：令仪淑德（知礼）；
《许后奉案图》，挂在锺粹宫，御笔匾为：淑顺温和（尊老）；
《马后练衣图》，挂在景阳宫，御笔匾为：柔嘉肃静（节俭）；
《徐妃直谏图》，挂在承乾宫，御笔匾为：德成柔顺（忠直）；
《樊姬谏猎图》，挂在永和宫，御笔匾为：仪昭淑慎（劝谏）；
《燕姞梦兰图》，挂在景仁宫，御笔匾为：赞德宫闱（愿景）；
《曹后重农图》，挂在延禧宫，御笔匾为：慎赞徽音（勤劳）。
每逢“宫裏过大年”之时，妃子们都会在各自的宫殿裏与古代贤妃相遇，接受来自宫廷的政治品德和业务素质教育。乾隆是完美主义者，於人、於事务求完美，对自己也不例外，所以他晚年自称“十全老人”，表明自己已经功德圆满。十全十美，这固然一个美好的愿望，但在现实世界裏，哪裏有什麼十全十美？
“十全老人”乾隆，至少在一个方面是残缺不全的──在情感上，他不能算是一个成功者。他成功过，他和孝贤皇后共同生活的二十二年，让他抵达了幸福生活顶峰，孝贤皇后死后，又让他从顶峰跌落到谷底，他的情感生活，高开低走，纵然有再多的妃子，纵然这些妃子都被教育成德才兼备模範标兵，他的情感世界仍然一片狼藉，他曾经的成功，恰恰为后来的失败埋下了伏笔。
乾隆的心中不能容错，更不能去纠错，只能用华美的幻象自欺欺人，这，或许就是乾隆最大的错。乾隆中期以后，在华美的表象之下，他的王朝正在迅速地溃烂，与他情感世界的荒芜完全成正比。
后宫裏美眷如花，掩不住乾隆内心的淒清。自从孝贤皇后去世，他就养成了独眠的习惯。即使有妃子会陪伴他过夜，但那妃子被裹在被子裏抱走以后，留给他的，仍然是无边的寂寞。乾隆就躺在这样的寂寞裏，心情黯然地老去。
故宫四字匾额
作为明清两代的皇家宫殿，北京故宫的匾额是不胜枚举的！然而，当你拿起相机拍照时，“正大光明”“中正仁和”“皇建有极”“允执厥中”……这么多的匾额，每一块的涵义都意义深刻。
乾清宫“正大光明”匾，出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。”意指心怀坦白，言行正派。
养心殿中的“中正仁和”匾为雍正所书，是说帝王要中庸正直、仁爱和谐，是帝王对自身行为准则的高要求。
西暖阁“勤政亲贤”匾也是雍正御笔，体现了其作为一代帝王，一生都严于律己、严于律人。
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