大家好，今天小编来为大家解答忽必烈的一生对后人的启发这个问题，忽必烈的冷知识很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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1276忽必烈立法是什么历法
是天文历法。
公元1276年，元世祖忽必烈下令成立太史局重新制定历法。命郭守敬，王恂，许衡，杨恭懿等人主持此事，在受命制定新历之后，郭守敬和王恂等人花了三年的时间创造了简仪、仰仪、圭表、景符、七宝灯漏等数十种精密天文仪器。这些仪器的精密程度都是前代不能企及的，比欧洲同类仪器的发明早了300多年。
圭表是用来观测日影长短的仪器，通过测量可以确定一年中春秋二分和冬夏二至的日期，由圭和表两部分组成。又经过实地观测，得到了一批精准的数据。
郭守敬等人对这些数据进行整理研究之后。终于制定出新的立法，取名为《授时历》。
《授时历》颁布之后，一直使用了300多年，是我国古代使用最久的历法。比国外早了整整300多年！可以说元代天文历法的发展在我国发展史中不可磨灭！
忽必烈的一生对后人的启发
1、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
2、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！
3、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
4、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
羊文化的基础知识
一、羊与我们的文化
羊，祥也。
《说文解字》：羊，祥也。像头、角、足、尾之形。按董仲舒的观点，羊有好义、死义、知礼等品质。
吉羊如意
大大的错字！非也非也，在很久很久以前，这么写可一点错也没有。商代甲骨文卜辞中，羊通祥，吉祥即吉羊。西汉董仲舒云：“羊，祥也，故吉礼用之。”
羊大为美
汉代许慎《说文解字》说：“美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主给膳，美与善同意。”
姓姜姓羊
有以羊为姓的。据说，姜姓源于羊图腾，炎帝为姜姓，其后裔有姜子牙，周始祖后稷之母是姜。
少即是鲜
明末清初屈大均在《广东新语》中说：东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以“鱼”、“羊”为“鲜”。
二、羊与我们的祖先
羊为六畜（猪、牛、羊、马、鸡、狗）之一
据考证，我国早在8000年前就开始养羊了。如从猎羊古岩画中看羊的驯化约在万年以上。早在母系氏族时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。
羊羔跪乳
羊羔都是跪着吃母乳的，很有孝道，所以羊又成为“忠孝节义”中孝的代表。
从牧羊中悟出治国
《列子》中杨朱对梁王大谈治国之道，用放羊的儿童能够指挥一百多只羊来说明，顺着羊性，牧羊则很容易；顺着民性，治民也非难事。
美食“涮羊肉”的来历
据说，涮羊肉的创始者是元世祖忽必烈。相传元世祖忽必烈在一次南侵时，连续打了七天败仗，退到一座山谷之中。人缺粮，马缺草。大将军哈蜜史带领士兵，搜遍山野，捕捉到四头肥羊，献给忽必烈。忽必烈大喜，没等御厨把羊肉烧熟，饥肠辘辘的忽必烈跑到厨房，抓了一把切好的鲜羊肉片投入沸水中，美美地吃起来，并且感到从来没吃过这等的美味佳肴。
后来，忽必烈做了元朝的开国皇帝，就把这道菜钦定为“涮羊肉”。
三、羊与我们的语言
歧路亡羊
此语出自《列子·说符》，杨子的邻居把羊丢了，没有找着。杨子问：“为什么没有找着？”邻人说：“岔路很多，岔路上又有岔路，不知道往哪儿去了。”此成语比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。
羊肠小道
羊肠小道形容曲折狭隘的小路（多指山路）。可是鸡肠不是更细吗？怎么不叫鸡肠小道？各位觉得呢？
十羊九牧
十只羊，九个人放牧，比喻人少官多，也比喻使令不一，无所适从。
顺手牵羊
三十六计第十二计：顺手牵羊是看准敌方在移动中出现的漏洞，抓住薄弱点，乘虚而入获取胜利的谋略。古人云：“善战者，见利不失，遇时不疑。”意思是要捕捉战机，乘隙争利，当然，小利是否应该必得，这要考虑全局，只要不会“因小失大”，小胜的机会也不应该放过。
现在比喻顺手拿走人家的东西。可是，为什么不牵牛、不牵马，偏偏牵羊？因为羊温顺？因为羊目标不大？还是因为羊十分诱人？
替罪羊
宗教里用作祭品的羊，表示由它替人受罪。比喻代人受过的人。
羊毛出在羊身上
这是个俗语。是个非常容易理解的形象说法。在被一些打折、抽奖、返券、赠品等等促销手段迷惑，以为捡到了大便宜时，念出这句话，或许相当于念了一个“清醒咒”。
羊城
一说起广州，不管你耐不耐烦，是不是听得耳朵已经起了老茧，反正就是要提起那五只羊———“五羊衔谷，本于楚庭。”
广州古称楚庭，曾有五位仙人，分别骑着不同毛色的山羊，山羊口衔稻穗，降临楚庭。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。五仙的坐骑为什么是羊，而不是其他狮子老虎大象之类，有人作过研究，说可能是由广州地区原始民族的图腾崇拜而来。
那时我国南方曾经存在过五支姜姓的部族，都以羊作为自己氏族的图腾，用黄、红、黑、白、紫五种颜色相区别。其中，又以在广州地区从事原始农业的“黄羊”一支最为兴盛，传说他们最拿手的就是种水稻。
四、羊与我们的习俗
送羊
旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊。原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊（羊与杨同音），从此留下了送羊之风俗。
羊日
民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：六月六日阴，牛羊贵如金。
立秋“贴秋膘”，必食涮羊肉
京城饭馆立秋这一天都要在门前立两个牌子，上书“烤”、“涮”两个大字。烤的涮的都是羊肉，即使立秋日天气很热，也要挂涮羊肉的招牌，哪怕过了这天再收起来。这更像个仪式，象征着秋天到、寒风起。
五、趣谈：羊与我们的失眠的夜晚
数羊为什么睡不着？
失眠者：一只羊、两只羊、三只羊……九千九百九十九只羊，可我怎么还是睡不着？！
在英语中，羊（sheep）和睡（sleep）读音近似，数羊其实就是不断地给自己“睡”的心理暗示，用简单重复排遣焦虑情绪，自我施行催眠术。用其他语言数羊，自然便无此功用。
然而，这一在西方流传已久的方式，最近遭到科学研究的质疑。据说英国牛津大学的一个研究小组通过对比实验发现，“数羊”的一组人比正常入睡速度还要略慢一些。
忽必烈改革成功的原因
忽必烈深受汉文化的影响，深感中原政治制度的先进，立志进行变通创新的改革、粉碎了顽固派的挑战，为改革创造了条件。
汉族地主阶级知识分子的鼓动。接受先进的政治制度,建立中央集权,果断地镇压了蒙古诸王的叛乱。
在推行汉法的同时兼顾蒙古贵族的利益
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