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康有为被认为亵渎经典的代表作是
先说结论，康有为被认为亵渎经典的代表作是孔子改制考。康有为，为了为自己的维新变法运动寻求理论知识，同时也为了争取最大程度的封建四大夫阶级的支持，所以他就假托孔子名一味。编撰了孔子改制考这本书籍，他遭到了大规模的批评。
康有为的全变思想包含哪些内容
全变是康有为根据《周易》的“变易”思想和近代自然科学知识而提出的概念。
他的“天道尚变”的宇宙发展观认为天、地、人都处于变化之中，没有事物是永恒不变的。
他的辩证法思想冲击了传统观念，突破了“器可变，道不可变”的局限性，为进行维新变法提供了理论依据。
全面变法的内容包括：
①变器，学习西方的先进技术；
②变事，发展近代工商业；
③变政，推行资本主义的政治体制；
④变法，变封建制度为资本主义制度。
康有为的“全变”思想主张中国走资本主义发展道路，超过了地主阶级改革派的思想，突破了早期改良思想家的局限，富有积极意义，促进了中华民族的觉醒。
康有为上书开设学堂的原因
变科举、兴学校。主张变科举,兴学校,改革封建主义教育,建立资本主义教育是康有为教育改革思想中的核心内容。
康有为清楚地知道,要实行维新变法的资本主义改革,要发展农、工、商业,使国家富强起来,依靠八股取士选拔出来的封建知识分子是靠不住的,必须培养和选拔一批具有真才实学的人才。因此教育和人才的问题,就不能不涉及科举制度。康有为的教育改革也是由“科举”开刀,力陈其种种弊端和祸害。
康有为揭露了科举考试制度不仅束缚知识分子的思想,扼杀民智,并且指出了封建统治者通过科举选拔的人才,都是空疏无用的。他们不仅对世界地理、政治一无所知,甚至缺乏自己国家起码的历史知识。
此外,康有为还把八股取士视为亡国的根源,这虽不绝对正确,但由此可看出他对科举制度是深恶痛绝的,所以极力反对,并建议“特下明诏:永远停止八股,……自乡会试以及生童科岁一切考试,均改试策论。”
康有为在揭露和批判封建主义的科举制度的同时,还提出“兴学校”的主张。他认为,废八股比如治病,是“以吐下而去其宿疴”,“兴学校”则如“补养以培其中气”。并提出“远法德国,近采日本,以定学制,乞下明诏,遍令省府县乡兴学,乡立小学,……县立中学,其省府能自立专门高等学大学。”
此外,康有为还对武试和军事教育制度提出改革,要求“停止弓刀步石之武试,及旗兵习弓矢者,并广设武备学校”“仿德国、日本校,亲与德、日兵士习验,然后归教兵学,且统戎旅,兵事乃可得而整理也。”
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