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我想了解中国历史,该看哪本书好
如果你是初学者,只是简单了解那么看看上下五千年即可。
如果你是作为研究那么应该细读二十四史,再加上清史、民国史,外加资治通鉴。
如果你只是爱好者,那就很多了,网上很多漫画版极简史书,明朝那些事,唐朝那些事,汉朝那些事都可以读,都极富故事性,既不枯燥亦不过于失真!
不过总的看,真实的历史不在书上,而在读书后的理性分析。通常史书上都是6到7分真实再加上3到4分的正面演绎。读中国史书的钥匙??是:以土地为锚,辅以家国天下之名。同时以名、利二字为要,去探求历史的真实。
读史书的目的:是还原真实的历史事件,以史为镜,鉴古察今,从而不重蹈覆辙。
了解中国清朝历史看哪些书比较好
可以看蔡东藩的《清史通俗演义》
毛主席给儿子推荐的书里,就包括了这一本,因为蔡东藩本身是清朝出生的人,对当时的事情还是很清楚的。
比如里面讲到了慈禧的事情。
下面是蔡东藩先生的《慈禧太后演义》有关这一段的原文:
【说西太后那拉氏,乃是叶赫国后裔。叶赫国系满洲最古的部落,向居长白山麓,为满洲各部盟长。
自清太祖努尔哈赤崛兴以后,居住赫图阿拉城,与叶赫国相距不远,互相嫉妒。努尔哈赤曾命工匠兴起土木,建筑一所堂子,作为祭神的场所。
正在动手的时候,忽掘起一块古碑,上面有六个大字,可惊可愕。当由工人报知努尔哈赤,努尔哈赤端详审视,乃是“灭建州者叶赫”六字。
突如其来,煞是可怪。这六字映入眼帘,任你努尔哈赤如何英武,倒也暗吃一惊。看官到此,恐未免模糊起来。
因在下未曾说明建州原委,只好就此补叙。
原来努尔哈赤开国的地方,明朝曾称它作建州卫,且封努尔哈赤为建州卫都督。因此建州二字,便是大清旧日的地名。那碑文并非新凿,偏有那灭建州的字样,哪得令人不惧!
可巧叶赫主纳林布禄遗书努尔哈赤,自称叶赫国大贝勒,要努尔哈赤割地与他。惹得努尔哈赤性起,兴兵与抗。
叶赫主纠合九部联军,浩浩荡荡地来攻赫图阿拉城。不料努尔哈赤早已出境扎营,一阵厮杀,众不敌寡,被努尔哈赤杀得七零八落。可见兵贵精不贵多。不得已,易战为和,把宗女献与努尔哈赤为妃,暂算和亲结案。
赔了夫人又折兵,叶赫主安得不恨。嗣后,努尔哈赤势力膨胀,时常忆及碑文,想把那叶赫国灭掉,免留后患。
是时叶赫国逐渐衰微,料知努尔哈赤不怀好意,尝遣使进贡明廷,望它保护。可奈明朝也扰乱得很,主庸臣佞,文恬武嬉,曾出征努尔哈赤,发兵二十万。叶赫也出兵二万名,会合前进,只望旗开得胜,马到成功。
哪里晓得努尔哈赤用兵如神,声东击西,避实攻虚,又把明军杀败。
叶赫兵连忙逃回,三停中已少了两停。
努尔哈赤乘胜进攻。叶赫贝勒金台石,方承兄嗣位,收拾残烬,登城固守。怎奈大势已去,独力难支,等到城虚饷绝,免不得被他攻陷,这位大贝勒金台石束手成擒。
努尔哈赤也不顾亲谊,竟将他推出斩首。
临刑时,金台石厉声道:“我生前不能存叶赫,死后有知,定不使叶赫绝种。无论传下一子一女,总要报仇雪恨!”
努尔哈赤虽闻此言,恰也不以为意。
叶赫灭后,竟立他妃子叶赫那拉氏为后。礼烈亲王代善、太子皇太极,均系那拉后所出。努尔哈赤逝世,皇太极嗣立。因血统所关,不忍绝叶赫子孙,格外施恩,存他宗祀,所以那拉一姓,尚得一线苟延。
相传康熙时代的权相明珠,就是金台石的侄儿,也不知是真是假。若实有其事,那明珠贪墨性成,也是清室的蝥贼。幸亏清室方盛,圣祖仁皇帝极顶聪明,大权不致旁落,总算太平过去。
原是大幸。传到道光季年,宣宗为诸皇子选妃,满蒙大臣家的女儿,遵章应选。适有一位体态合格的佳人,颇称上意,宣宗拟指配四子。详问氏族,寻闻是那拉两字,不由得惊惶起来,踌躇一回,命罢指婚。
清廷大臣还不晓得宣宗的用意,你猜我测,莫明其妙。后由宫中传出秘旨,方知宣宗是回溯往事,恐怕那拉入宫,异日或升为国母,适应金台石的愤言,搅乱国家,因此停选。
这尚是天不亡清,并非宣宗善防。谁意天下事防不胜防,做祖宗的杜渐防微,总想创垂久远,百世千世地传将下去。那子孙恰记不得许多,选妃时只论才貌,不问姓氏,于是这个有才有貌的西太后竟从此发迹了。春秋之旨微而显。
】
这就是有关慈禧的诅咒,慈禧就是祖先派来灭清朝的。当然,这里面有点野史传闻,但其中叶赫那拉氏族与爱新觉罗氏族的恩怨倒是真的。
那慈禧太后到底是什么来头呢?
还是引用一下蔡东藩先生的《慈禧太后演义》
【
西太后乳名兰儿,她的父亲叫作惠徵,曾为安徽候补道员。只因时运不济,需次了好几年,竟不曾得一好缺,弄得囊底萧涩,妙手空空,几苦得不可言喻。
兰儿是时,不过十龄,垂髫覆额,弱眼横波,已生就几分风韵。尚有一个妹子,面貌与兰儿仿佛,只体态骨格,不及兰儿的娇小玲珑。兰儿遂自觉胜人一筹,大有顾影生怜的意态。
而且性情生得特别,资禀更是不凡。她于针黹(zhǐ)缝纴等项不甚注意,平时只管看书、写字、读史、吟诗,把西子、太真、飞燕、灵甄的故事,更记得非常烂熟。
暇时,与乃父惠徵谈论,惠徵尚被她难倒。
兰儿见乃父无言,更说得天花乱坠。
惠徵听得不耐烦,常怒斥道:“你一个年轻女子,说什么上下古今。本朝旧例,只有须眉男子,好试博学鸿词。若巾帼女流,任你如何淹博,总用不着哩!”兰儿恰从容对父道:“‘贱日岂殊众,贵来方悟稀’,这不是西子的写照么?‘生男勿喜女勿悲,生女也可壮门楣’,这不是杨妃的遗歌么?女儿现虽贫苦,安知后来不争胜古人?”
惠徵听这一席话,也觉暗暗惊异,但口中还是驳斥道:“我现在落拓得很,连衣食都办不端正,你还痴心妄想,望做皇后妃嫔。哼哼!这等奇遇,轮你不着。你不如到厨房内去帮你母司炊烹茶,做个灶下婢便吧。”
兰儿被乃父奚落数语,忍着气退入闺中。惠徵还是太息不住。
】
这里写得还是很真实的,慈禧小时候就好强,而且还熟读诗书,更是把自己比作杨贵妃。
到了后面,慈禧的父亲意外去世了。
【
那时惠徵仍然听鼓抚辕,并没有一点喜信,典鬻(yù)度日。眼见得支撑不住,由忧成劳,由劳成病。
那时已穷得没有饭吃,还有什么闲钱延医服药,只好卧床待毙。
这兰儿忍饥耐饿,勉强提起精神,日夕侍奉。无如惠徵的病势,日甚一日。昏沉时,尚口口声声叫吴寅兄。
直到弥留这一夕,张目视兰儿道:“苦汝,苦汝,汝等到穷极无奈时,往投吴老伯,或者能仰他赒济。
只是他的德惠,我生时无以为报,死后还要将寡妇孤儿贻累及他,不胜惭愧!”说到愧字,已是痰喘交作,两眼一翻,呜呼哀哉。
看官,你想兰儿遭此大故,能不伤心?
当下对着父尸大哭一场。哭罢,与母亲商量殓袭,检点了几件敝衣,胡乱包裹。只苦没钱买棺,弄得束手无策。
兰儿的母亲越发号啕不止,下有一个弱妹,也陪着悲啼,毫无见识。
又有一个幼弟,名叫桂祥,甫脱母怀,简直是莫明其妙,连父死也都不晓得。
兰儿想了又想,只好拼着自己面目,往各旗员处哀求赙恤。各旗员见她凄楚可怜,凑集了好几两银子,畀(bì)她买棺殓父,奔丧回籍。
】
可见,慈禧还是姑娘的时候,家逢大变,她一下成了家里的主心骨。难怪慈禧后面能干大事。
那么,慈禧是怎么进的宫呢?
【
一日过一日,春光渐老,红雨纷飞,兰儿睹景生情,免不得一番叹息。
到了孟夏时间,忽由宫中传出消息:咸丰帝将选立皇后。
自是兰儿格外注意。
兰儿的父亲,本是一个道员,例得与选。且自觉才貌不群,自然暗中盼望,希图幸遇,并不是无端妄想。
等到五月内,宫门钞上,竟登出立妃的谕旨,乃是“晋封贞嫔钮祜禄氏为贞贵妃”十二字。
兰儿瞧着,料得皇后的位置,定然是这位贞贵妃,万万轮不到自身了。
隔了数日,又是一道上谕,关系立后大典,载入宫门钞中。
兰儿忙取读道:朕惟易著咸恒,首重人伦之本;诗歌雍肃,用端风化之原。绥万福以咸宜,统六宫而作则。或稽令典,乃举隆仪。
读毕,将宫门钞掷案道:“这遭完了,我早料着这钮祜禄氏要正位中宫了。只是我……”
说到“我”字,竟咽住了喉,扑簌簌垂下泪来。但兰儿尚未入宫,便已觊觎后位,也太觉性急了些。又默念道:“时来神默佑,运退鬼揶揄。像我这样穷命,哪里来的贵显!前年的幻梦,明明是着了鬼迷。咳,兰儿,兰儿!今生今世休再作痴想了!”
正沉吟着,忽见她妹子趋入道:“皇帝要选秀女了,阿姐可晓得么?”
兰儿道:“你又来瞎说了。”
她妹子道:“什么瞎说,我母亲正与一个来人说话哩。”
兰儿知是真情,便移步出房。闻她母亲哝哝唧唧,方说个不休。
仔细一听,乃是推说女儿年轻,尚难与选等语。
她不觉心下一忙,竟三脚两步地走了出去。只见一个部吏模样,立在门右,巧与自己打个照面。
他竟嚷道:“这……这不是你家闺女么?不但年龄及格,就是这般美貌,也是寡二少双,看来定中圣意。他日得着荣封,咱们还要叨赏哩!”
惠太太尚未答说,兰儿即向前道:“尊驾说的什么?”
来人道:“圣上要册立皇后,另须选秀女数十人,作为差遣。这数十人内,但教福命生得好,怕不是排着妃嫔。没有官职的人家,有了女儿,一生世都想不着,你家老太太,遭此际遇,偏要左推右诿,真正不解!”
兰儿道:“圣旨已颁下么?”
来人道:“已颁下两日了。”
说至此,便在怀中取出一纸,递与兰儿。
兰儿见纸上录着谕旨,略谓:凡满洲秀女,至当选之年,容貌端正者,着内务府报名候选。此外不过普通话头。
阅毕,将字条递还。并问道:“既然圣上要选秀女,我就去。”
惠太太听了一怔,扯着兰儿衣,向她耳旁密谈了好几句。
兰儿摇头道:“母亲亦太多虑,儿自有处置。”
面向来人道:“尊驾想是内务府承值,请少坐赐教。”
来人应声称“是”,便在炕上坐定。
兰儿道:“要去应选,是否先要报名?”
来人道:“这个自然,现请书就,交我便是。只籍贯、名字、三代、住址、年龄,统须开列,不可缺一。”
兰儿答了“是”字,便转身进房,一一写就,复出去交与来人。来人细阅一遍,起身告别道:“日后恭喜,再来领赏。”言毕径去。
惠太太却沉着脸道:“兰儿,这是你自家情愿的,将来不要怨我。”
兰儿道:“母亲何出此言?”
惠太太道:“你年纪尚轻,全不晓得秀女入宫的苦处。你父亲在日,我是听他说过的。秀女选入宫中,永远不能出来,连父母都成永诀。所以我们旗员遇着点选秀女的日子,有钱的出钱买免,没钱的也要设法隐瞒。你为什么大胆出来,敢去报名,自投死路!”
兰儿笑道:“福兮祸所倚,祸兮福所伏。人家看得这般困苦,我偏要亲去一行。若照母亲说来,是本朝点选秀女,简直是没人应命呢,恐怕没有此事。”
惠太太道:“那是没法儿的人,只好拼着一个女儿,令她应选。”
兰儿道:“我家穷苦得很,正是没法儿的时候,儿愿拼生出去,不愁中选,但愁不中选。中选了,或尚可寻条出路,他日弟妹两人也好从中援手。不中选了,那便一生不出头呢!”
惠太太听了,倒觉有理,就也不与计较。
兰儿略略办些衣饰,准备入宫。
】
可见,慈禧是主动入宫的,而且一早就立下了心愿,要成为六宫之主。
当然,这是演义,正史当然不会这么记载,但这个揣测还是很有道理的。
至于慈禧进了宫,有没有什么宫斗呢?那大家自己去看了。
著名历史学家顾颉刚评价这本书:”读《二十四史》不如读蔡东藩!一般历史通俗演义,在过去也曾出版过不少,可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍,采取了相当认真的态度。我认为,这部书的重新出版,不但可以作为一般人的读物,并且也可以作为爱好历史的人们的参考,因为一部《二十四史》,分量太多,就是历史专家也不容易把它完全熟记,倒不如这部演义,随意翻览一下,说不定会有提纲挈领的功效。“
1936年该书出版第四版时,江苏省立南京中学校长张海澄曾函告会文堂说:“《历朝通俗演义》于中等学校学生文史知识,裨益非浅。特采作课外补充读物。”
所以,它是民国时期最重要的课外读本。
这套书,从秦朝到民国2000余年历史,蔡东藩以正史为经、轶闻为纬,用《三国演义》式的语言,文不甚深,言不甚俗,写成了这套中国最完整的历史小说。
大家要想通盘了解中国的历史,这套书是一个很好的选择,因为史书太沉闷,不容易读,别的演义又虚构太多,蔡先生的这套书是史实重于演义,大事都是遵循正史的。
读了这套书,什么乱编的历史剧,或者朋友乱侃历史,你一听就能判断出来。
这本书虽然是演义,但是以正史为本,可以说比三国演义更偏重历史一些。
读者评论:蔡东藩正八经的科举出身,这个底蕴就更没法比了。它名为演义,实为正史。除了一些叙述上采用虚构人物对话,其余全都有据可依。即使是虚构或者来自野史的内容,作者自己的批注里也明确标明了出处。综上,没时间和精力读二十四史的非专业人士历史爱好者,读它足够了。
另一位网友说:“买这本书主要是冲着推荐里边写着主席的枕边书去的,而且还说通俗来着。我想应该是又好又易懂的,书籍都到了很多的样子,翻开一看确实有些傻眼,从秦汉直至民国,都是一个人写的,老蔡够能白虎的。虽说文章是民国时候的白话文,对于现代人来说还是有点儿“文”,正好慢慢读,细细咀嚼。作品的最大特色在于他对历史真实的严格追求。他写历史演义,“语皆有本”,力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然,作为“演义”,他也有虚构,特别是人物对话。但是,他很谨慎,力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格,不敢任意编造。”
现在头条也有这套书,点我的头像,再点左下角的头条书店,进去后就有。
古典小说绣榻史原著
《绣榻史》是明代吕天成创作的长篇小说,刊行于明代万历年间。
《绣塌史》有它一定的可圈可点之处。其中较为突出的一点,是遣字造句的洗炼与流畅,细节描写的生动与幽默。也许是为了留有更多的篇幅不厌其烦地详细过程的诸多具体过程,小说在背景的交代及事件发展的叙述方面可谓用笔简洁、明快。
如开篇交代姚同心、金氏、赵大里、麻氏等人的身份,历史及相互关联,总共仅用三四百字,便已说得明明白白,一目了然。
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