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为什么高晓松说明朝是“三无朝代”
在《晓说》中，高晓松曾说过这样一句话：“明朝“三无朝代”，无名君、无名将、无名士”。
↑有人说这是谣传，高晓松没说过这句话，那我就放上他说这句话的截图吧！
高晓松为什么会说明朝是这样一个三无的朝代呢？
先来看看他的论点：
高晓松认为明朝无名君，是因为朱姓皇帝都存在着一些毛病，要么就是残暴嗜杀，如洪武；要么就是隐居深宫不理朝政数，如嘉靖；要么就是贪玩成性，如正德，总之是奇葩迭出，所以说“无明君”。
PS：照高晓松这么说，有一点毛病就不是明君，那中国历史上就没有明君啦！汉高祖背信弃义，唐太宗杀兄弑弟，宋太祖背叛恩主，宋仁宗优柔寡断，雍正猜忌成性，乾隆好大喜功，他们都有缺点，所以都不是明君。
认为明朝无名将，是因为明朝“以文制武”，直到国家面临着生死存亡之际，都还是一帮文人在指挥打仗，这边打清兵的袁崇焕，一文人，那边打李自成的是洪承畴、卢象升，二文人，所以说“无名将”。
PS：以高晓松“以文制武”，就不是名将的话，那他所崇拜的清朝就也是一个无名将的朝代，清承明制，也是文人指挥军队，所以也是没有名将。
认为明朝无名士，是因为明朝出现过留下特别有名的文章的文人，没有出现过李白、杜甫、白居易、苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、曾巩这样名垂文史的人物，在高晓松看来只有留下有名的文章的文人才是名士。
PS：何谓“名士”？只要是文人，且在历史上留有一席之地的，有着较为卓越的学术成就的，皆为名士。
其实看完高晓松说明朝的那一集，我们就会发现高晓松对明朝有着很深的偏见。为什么高晓松会对明朝有这么大的偏见呢？或许从他说的一段话可以看出，他说明朝对官员实施廷杖，是对文人的极度不尊敬，随意剥夺文人的性命，让文人很没尊严，故而明朝是最不值得歌颂的王朝。简单地说，高晓松认为明朝轻视文人，故而明朝就是一个三无王朝。
但是，事实上明朝真是一个三无王朝吗？
当然不是。
何谓“明君”，在我看来，只要心存百姓，这就是明君。
明朝有心存百姓的皇帝吗？有！
单论明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋是中国历史上对待贪官污吏最狠的皇帝，为让百姓的生活稍微好些，他当政三十一年，先后发起6次大规模肃贪，杀掉贪官污吏15万人。同时，为让百姓彻底摆脱贪官的剥削，朱元璋还鼓励民间百姓上访，在京城午门外设“鸣冤鼓”，民间百姓若有冤情在地方讨不回公道，可上京击鼓直接告御状，闻鸣冤鼓响，朱元璋就会亲自处理。
除此，朱元璋还前无古人地赋予了百姓扭送不法官吏的权力。民抓官，试问历朝历代除了朱元璋，谁还能有这么一颗以民为主的心？朱元璋规定，只要官吏在征收税粮以及摊派差役作弊曲法，百姓就可以向上级官吏举报，甚至直接扭送，而对于应当接访而没有接访处理的上级官员，被发现是要从重论处的。
此外，朱元璋时代是中国古代社会福利最好的时期之一。免费养老院（养济院）、免费医院（养济院）和免费公墓（漏泽园）统统出现，朱元璋还曾经试验过“保障房”政策，于南京郊外修筑公房，安排无家可归者居住，这是世界上最早的国家免费福利公房。
你说，就是这样心存百姓的朱元璋，他不是明君吗？
历代王朝皆有名将，若无名将，怎能开国？怎能击败其他割据势力，从而一统天下？终明朝二百余年，从未缺少过名将，前期有开国名将徐达、汤和等，中期有抗倭名将戚继光、俞大猷等，后期有抗金名将李成梁、卢象升等。试问明朝怎会没有名将呢？
明朝出了一位五百年才能出现的圣人，那就是王阳明。如王士祯所说：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶”，单单就是王阳明一人，就能秒杀中国历史上大多数名士。
明朝能立国276年，这绝对不是一个三无的朝代能够做到的！须知人外有人，天外有天，如若明朝真的这么不堪，早就被人所取代，万万不能坚持这么久！成为中国历史上少数几个国祚超过二百年的大一统王朝。
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明朝为什么能灭掉元朝
蒙元帝国兴起时便天生注定早衰。一个民族的崛起，光靠强人政治统治，缺少文化底蕴几百上千年的温润。占领华夏大地而不用文化手段，能有百年国运己经是万幸。
胡儿无百年国运！这词用在蒙元帝国身上太对了。就以蒙古人的表现。游牧民族的天生缺点，都不要人动手，自己先乱了。而且蒙古人一旦手握天下大势，就缺少远见，喜欢内乱，而且分不清天下大势。
铁木真除外。他的情况复杂一些。不详说。铁本真死后。蒙古汗位继承造成的血腥不比汉族皇位更迭少。而且每个继承人都有兵权，打杀起来，更惨。朱元璋建立明朝。一半功劳归于蒙古人这个好队友。
蒙元帝国被赶回蒙古草原有以下几点:【一】蒙元以骑兵横扫世界，让世界知道蒙古骑兵的恶行。灭亡南宋后，蒙古贵族圈占大量耕地，改为牧场。大量汉人被迫成为牧奴。本来中国南方不产战马的。亲爱的蒙古友人送来了。本来中国南方没有骑兵的，蒙古兄弟让他们成为牧奴。让他们饲养战马，然后汉人牧奴们学会了骑兵作战。熟悉了蒙古军团作战方式。一百年后，红巾军各大主力，包括朱元璋这个泥腿子，都有一支能与蒙古骑兵野战，不会输的骑兵。
【二】蒙古贵族爱内斗。当陈友谅和朱元璋在鄱阳湖生死决战时。蒙古人正是鱼翁得利时。居然沒去橫插一脚（至今没搞懂蒙古人，咋不去了）。等着陈友谅和朱元璋分出胜负后还是没去。等朱元璋吞完陈友谅的地盘，准备北伐了。蒙古贵族才想起来问:朱元璋是谁家的孩纸，下面一片懵逼。皆表示不知道。????????????开个玩笑！
【三】蒙古社会:人分四等（1）蒙古人（2）色目人各早期投靠蒙元政权的少数民族（3）早期北地汉人（4）南人蒙古人杀南人赔驴一条。上述反元基础广大。时不时天灾人祸。大元朝想不倒都难。从蒙元占领南宋开始。南宋灭亡就像一个诅咒，诅咒蒙古人世代不得翻身。永远只能是少数民族
明朝晚期对待外交的态度开放吗为什么
实际上，一直到晚清时期总理衙门的设立，中国都没有过所谓的外交，因为在中国古代的统治者的心目中，中国是天朝上国，不承认其他对等国家的存在，因而也就不想与其有对等的外交关系。
明朝晚期，一般指的是从明穆宗隆庆开始。穆宗年间，明王朝对外还是比较开放的，隆庆皇帝一改以往的海禁政策，开始推行开关政策，历史上一般称之为“隆庆开关”。这是贸易上的。
与此同时，明朝晚期，一大批西方传教士开始进入中国传教和传播西方的科技文化知识，明王朝中甚至有一些官僚也与这些传教士进行交流。比如官至明朝礼部尚书的徐光启就是一个明证，他不仅学习了西方的科技知识，还参加了天主教。所以，从这个角度讲，晚明时期的对外开放还是比较积极的。
不过，晚明时期的政府层面的对外交往除了朝贡以外，并不存在所谓的外交，明王朝的天朝上国观念是非常强的，一点也不亚于后来的清王朝。
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