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宋朝常见的礼仪
我国古代,是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国,在古代人们相互见面时,却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。
揖:拱手行礼,是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种:一专用于没有婚姻关系的异姓,行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓,行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客,行礼时推手微向上。
长揖:这是古代不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。
拱:古代的一种相见礼,两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”(《论语》)。
拜:古代表示恭敬的一种礼节。古之拜,只是拱手弯腰而已,两手在胸前合抱,头向前俯,额触双手,如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母,阿母怒不止”,这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢,起,立而饮之”,这儿的“拜”应是这种跪拜礼。
拜手:古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。如“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首”(《屈原(节选)》)。
再拜:拜两次为再拜,表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下”(《鸿门宴》)。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
顿首:跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”(《与陈伯之书》)。
稽首:古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地,手在膝前,头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节,常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰:“君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦。”(《崤之战》)。
古人的这些礼节在我们今天看来,已经是繁文缛节。但是,了解它们之间的区别,倒也能让我们学到不少知识。
为什么指南针会在北宋时期应用于航海
我是金十七,欢迎点阅关注。
为什么指南针在北宋时广泛应用于航海?这是由北宋的社会现实决定的。对宋朝来讲,海外贸易的重要性远胜前代!
关于技术创新,恩格斯说过一句经典的话:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。”指南针在北宋广泛应用于航海就是这一论断的绝佳证明。
北宋时期陆上丝绸之路断绝,北宋与世界各地的经贸往来必须走海路。
《天龙八部》中庄聚贤曾说:北宋北有大辽,南有大理,西有西夏。确实如此,北宋的陆上对外通道基本上全被截断。尤其是西夏,控制了河西走廊,中原对外交往的陆上丝绸之路走不通了。
所以对北宋来说,要发展对外交往,只能走海路。北宋时期,朝廷在海外贸易港口设市舶司,管理对外贸易。可见,外贸收入对宋廷的重要性。
对外贸易带来的财政收入,其对北宋朝廷的重要性也远远超过前代。
首先,北宋军费开支庞大。北宋一方面要面对辽、西夏甚至越南的威胁和挑衅,需要维持一支庞大的常备军。另一方面,北宋实行强干弱枝的战略,从军事上体现为抽调地方精干力量补充到禁军,以至于禁军数量不断增长,军费开支也不断增长。
宋太祖赵匡胤时期,禁军数量大约为19.3万人,到宋太宗赵光义至道年间,大约增长近一倍,达35.8万人左右。第三位皇帝宋真宗在位期间,禁军人数达到50余万,到宋仁宗时期,更是达到82.6万。
宋朝时期,财政支出数额巨大,农业税收来源又较唐代为少,所以,对外贸易成为财政收入的重要来源。
传统的路上丝绸之路又被截断,要发展对外贸易,就只能走海路了。
发展海外贸易,就必须保证航海安全,否则血本无归。所以,适用于航海的指南针就应运而生,并且在宋代广泛应用于航海。
指出宋代中枢机构的特点并结合所学知识分析其原因
先说结论,指出,宋代中枢机构的特点,并结合所学知识,分析其原因如下,宋代的中枢机构呈现出了层层制约的特点,主要是因为宋代皇帝加强了中央集权制,设立了大量的机构,互相的机构,互相的机构,互相的的中央集权。宋代在中央上设立了苏密史。
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