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农村俗语 燕子不入屠夫门 是啥意思 燕子真不去屠夫家筑巢吗

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本文目录

  1. 屠羊说的介绍
  2. 范进中举 结尾一句刻画了故屠夫什么特点

屠羊说的介绍

典出庄子《让王篇》。屠羊说,本是楚昭王时市井中一个卖羊肉的屠夫,大家都叫他屠羊说,实际上是一位隐士。“说”是古字,古音通悦字。当时,伍员为报杀父兄之仇,帮助吴国攻打楚国,楚国败亡,昭王逃难出奔到随国。屠羊说便跟着昭王逃亡,在流浪途中,昭王的许多问题,乃至生活上的衣食住行,都是他帮忙解决,功劳很大。后来楚国复国,昭王派大臣去问屠羊说希望做什么官。屠羊说答复道:楚王失去了他的故国,我也跟着失去了卖羊肉的摊位,现在楚王恢复了国土,我也恢复了我的羊肉摊,这样便等于恢复了我固有的爵禄,还要什么赏赐呢?昭王再下命令,一定要他接受,于是屠羊说更进一步说:这次楚国失败,不是我的过错,所以我没有请罪杀了我;现在复国了,也不是我的功劳,所以也不能领赏。他这话是多少带刺的,弦外之音就是说,你当国王失败了,才弄得逃亡。现在你把国家救回来了,也是你的努力和福气。所以楚昭王从大臣那里听到他这样的话,知道这个摆羊肉摊的,并不是普通人物,于是叫大臣召他来见面。不料屠羊说更乖巧,他回答说:依照我们楚国的政治体制,一定要有很大的功劳,受过重赏的人,才可以面对面见到国王。现在我屠羊说,在文的方面,没有治理国家的知识学问;在武的方面,也没有和敌人拼死一战的勇气。当吴国的军队打进我们首都来的时候,我只是因为怕死,而急急慌慌逃走,并不是为了效忠而跟随国王一路逃的。现在国王要召见我,是一件违背政体的事,我不愿意天下人讥笑楚国没有法制。楚昭王听了这番理论,更觉得这个羊肉摊老板非等闲之辈,于是派了一位更高级的大臣,官司马,名子綦——相近于现代的国防部长,吩咐子綦说,这个羊肉摊的老板,虽然没有什么地位,可是他所说的道理非常高明,现在由你去请他来,说我要请他做国家的三公高位。想想看,由一位全国的三军统帅出面来请,这中间有些什么意味。可是屠羊说还是不吃这一套,他说我知道三公的地位,比我一个羊肉摊老板不知要高贵多少倍,这个位置上的薪水,万钟之禄,恐怕我卖一辈子羊肉也赚不了。可是,我怎么可以因为自己贪图高官厚禄,而使我的君主得一个滥行奖赏的恶名呢?我还是不能够这样做的,请你还是把我的羊肉摊还给我吧!清曾国藩在给弟弟的家书中诗曰:“左列钟鸣右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚”。

范进中举 结尾一句刻画了故屠夫什么特点

胡屠夫是一个势利眼,是一个见财眼开的“野蛮人”,对女婿咒骂,而考上功名利禄之后,胡屠夫又是一个贪财的人,文中说发现衣服上的褶皱来回整了20多次。

《儒林外史》是一部清代以揭露科举制度的罪恶为中心的长篇章回讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

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标签:# 屠夫# 规矩# 杀猪