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孔子的名言哪条告诉我们学知识不能不懂装懂
孔子的名言：知之为知之，不知为不知告诉我们学知识不能不懂装慬，同时他还告诉我们学而时习之，不亦乐乎。来激发人们的学习热情。由于孔子在教育上的因材施教的先进思想，和有教无类的先进现念，成为推动教育大发展做出了巨大贡献，在当时教育思想具有先进性，因而成为一代大家。
孔子对个人道德修养有什么要求
在个人道德修养上，孔子要求人们，特别是君子应把两种看起来互相矛盾的品格恰到好处地结合在一起，使之处于一种完善的标准状弁。
一日，弟子子贡向孔子问道：“老师，贫穷而不去巴结人，富有而不骄傲自大，这种人怎么样呢？”
孔子说：“当然可以，但是还不如贫穷而仍然快乐，富有而尚好礼节的人。”又说，“典籍上说，君子矜持而不争执，就会疑惑不决。”
子贡又问：“老师，奢侈跟节俭相比，哪个更不好呢？”
孔子说：“奢侈就会不恭顺，节俭就会寒碜。与其不恭顺，宁可寒碜。”
孔子在个人道德修养方面要求对每一种品格都能把握一个恰到好处的“度”，这就是一个君子的形象。
在处理人伦关系上，孔子把中庸与礼联系起来，实际上既讲等级尊卑，要求每个人充分意识到自己在社会上的地位，不僭越、不凌下，同时又调和、节制对立双方的矛盾，使不同等级的人互敬互让，和睦相处，使整个社会和谐地运行
孔子关于优点和缺点的名言
1、四海之内皆兄弟也。
2、有朋自远方来，不亦乐乎。
3、己所不欲，勿施于人。
4、人无远虑，必有近忧。
5、德不孤，必有邻。
6、礼之用，和为贵。
7、己欲立而立人，己欲达而达人。
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子说，人有三畏，是哪三畏呢
孔子说，人有三畏，是哪三畏呢？子曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也。狎大人，侮圣人之言。
《论语：为政篇》有道：三十而立，四十不惑，五十知天命。人一辈子随着年龄的沉淀，心里的想法也会越来越适应现实，用道家的说法就是境界逐渐升高，对于身边事物的把握越来越准确，三十岁的时候，人生事业的巅峰期，可谓“金榜题名，洞房花烛”，雄心壮志，未来一片坦途。到了四十，十几年的风风风风雨雨，阅尽喜怒哀乐，人生百态，为人处世早有了一套自己的方式，遇到事物不会再感到迷惘，盲从跟随。五十知天命，随着岁月的沉淀，眼界开始放的长远，总结了自己一生的经验，不再为烦琐劳心，看待事物更善于去总结规律，从事物的根本去寻找解决问题。若说五十以前四两拨千斤以技巧取胜，五十以后便是一力降十会，管你千般变化，我自明月照大岗。一个是“阴谋”，一个是“阳谋”，顺势而为，而你不得不为。懂天命者，畏天命，小事人定胜天，大事洪流滚滚，古有始皇三千童男女求不死药，近有奔月寻仙愿。风雨雷电，生老病死，终为人力不可逆。
现在是个信息高度化流通的社会，通过一些网络软件的辅助，几乎每个人都可谓全知全能，一些前辈大师的经验理论被批的狗血临头一无是处，可到真正要用的时候，批判者无一面红耳赤，怎么做怎么错。畏惧是人类进步的动力，人是有好奇心的动物，而且好奇心很重，越是畏惧的东西越想去了解，征服。神农氏畏疾病而尝百草，畏神明而飞天奔月，现在又开始因为对宇宙的敬畏，不断的向往征服外太空。
没有敬畏之心的人就像个小孩子，因为什么都不知道，不知道什么能碰什么不能碰，所以我们大部分人身上都在小时候留下一些或多或少的伤疤，通过这些伤疤雪的敬畏，不再去冒险，初生牛犊不怕虎，后一句就是往往皆为虎口食。时代不断变化，知识也不断爆炸，时过境迁，日新月异，企业家如果不能保持自己的敬畏之心不断地去学习不断地去进步，往往就是一代新人换旧人，各领风骚数百年。
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