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黎山老母是何人
黎山老母
黎山老母是古代神话传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”，亦称无极老母、无当圣母。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。
传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、杨门女将穆桂英（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。《汉书·律历志》将骊山老母称为“骊山女”，是因其生活在骊山一带之故：“寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷、周间，皆不合经术。”，“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊曰老母”。
同时在骊山，还有另一位女神女娲的信仰，《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即
其处”的记载。骊山是女娲炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多种皮肤顽症，故曰神汤，又是骊山老母之圣德也。骊山老母不仅是我道教供奉祭祀的一位远古尊神，中国民间祭祀老母的活动也由来已久。六月十三日是骊山老母庙会，历时五天，届时，各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神，是正其源而志其德也。
相传樊梨花、钟无艳都曾师从于此人。
黎山老母的性格特征
从商周秦汉到唐宋明清，她的事迹几乎横跨了历史上所有的时代，每一个不同的时期，都能够看到她的身影，她甚至与远古时期的女娲都有着非常密切的关联。她最初只是一名在骊山繁衍生息，相夫教子的普通女子，后来则被人们奉为天子，之后又逐渐被各种传说神化，形成了一种精神上的寄托和象征，这种形象最终被《西游记》采用，并且还赋予了她全新的人物性格，和更为深刻的含义。
在她的转变历程中，包含了许多历史性和人为性的因素，而且随着各个时代的不同需求，她的形象也被进行了多次不同的塑造。从普通人到神仙，从年轻女子到慈祥老妪，她的变化不仅是一个人物形象的改变，更是古代人文思想进化的深度体现
黎山老母坐着什椅子
坐着太师椅
黎山老母，是神话传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”，武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。
在中国神话中，黎山老母、九天玄女和王母娘娘是什么关系
说中国神话，就脱离不开围绕《封神演义》和《西游记》为中心，大量民间神话传说为补充的中国二元神话体系，脱离开这个体系来说，那就争论不休，没有一个定论了。
黎山老母、九天玄女和王母娘娘三者中：
第一，王母娘娘是至高副领导，一人之下，万人之上。王母娘娘上边，只有一个昊天大帝可以领导她。王母娘娘修为为混元无极大罗金仙低境，整个九界实力排第二名（昊天第一，鸿钧、女娲、伏羲和王母并列第二）。
第二，黎山老母是《西游记》阶段时，九界第一大教截教的实际负责人，虽然截教在封神大战中损失过半，但剩下的一半还有五千多人，那也绝对是九界第一大教。黎山老母，就是无当圣母，通天教主四大弟子之一。
第三，九天玄女是王母娘娘身边的侍女之一，经常被王母派去出任务。比如，帮助大禹治水。境界是大罗金仙高阶。
结论是，九天玄女是王母娘娘身边的红人。黎山老母是王母娘娘治下九界的一个大教派，属于地方诸侯势力之一。
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