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逝者是五七烧伞,60天烧船吗

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丧葬文化 为什么人逝去要过头七到满七 百天到三年 有什么说法

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本文目录

  1. 烧五七应该说些什么
  2. 五七是什么意思
  3. 逝者是五七烧伞,60天烧船吗
  4. 农村老人为何说“喜不送伞,寿不送烟,丧不后补”

烧五七应该说些什么

烧五七,人已经过世已经35天了,老人们流传下来的,35天内灵魂不会消失,舍不得离开,会一直保护着家,但是过了这天就真的走了,离开了家,真的阴阳相隔了。

所以五七,大大方方的哭,大大方方的说:我们这边都很好,不要惦记我们,自己一个人不要省吃俭用,愉快的生活。差了东西给我们托梦,我们给您烧过去。保佑我们子孙后代无病无灾等等。

五七是什么意思

五七是中国传统习俗中的祭祀日期,指的是人死后的第三十五天,在这一天,死者的亲人都会前往死者坟头烧纸钱、点香烛,表示对死者的思念和想念,但不同地区的习俗有所不同,一般五七和农历初七、十七、二十七相冲突,则会提前一天进行。五七也传统意义上的五七,指的是人死后的第三十五天,除了五七之外,人死后的第七天称为头七,十四天称为二七,第二十一天称为三七,一直计算到第四十九天,称为断七,然后就是百日、周年,表示对死者去世的哀伤随着时间慢慢变淡。

逝者是五七烧伞,60天烧船吗

不是,我们东北地区的习俗是五七烧纸花篮,七七烧纸船,各地丧葬习俗可能略有不同,但是绝不可能有60天烧纸船这种说法,过完七七就是等到100天再到坟上上祭,最后是周年祭,三周年祭,平时是清明节上坟还有每年正月十五到坟上送一盏长明灯。

农村老人为何说“喜不送伞,寿不送烟,丧不后补”

农村老人为何说“喜不送伞,寿不送烟,丧不后补"?按照现代人的理解,这句老话纯属唯心的,没有实际意义。但是民间习俗,老百姓都相信并遵循这样的做法。不管有不有道理,多多了解一下农村的风俗,于人于己都是有好处的。农村为什么讲究“喜不送伞,寿不送烟,丧不后补”?

一、喜不送伞。顾各释义,就是说农村办喜事,比如订婚、结婚等,这样的场合随礼是不能送伞的。当然有人非要送伞,也没有能阻拦,但一定会挨老人骂。

“伞”谐音“散”,农村有宁拆十座庙,不毁一桩婚之说。对维护婚姻的热心,以及结成秦晋之好的不易,农村人十分关注并及力促成。无论从行为到寓意,力求最好。因为“伞”的寓意分散、不吉利,所以大家有共识,十分避违。

二、寿不送烟。从健康的角度出发,吸烟有害健康。在农村60岁以上的人才做寿,作为寿星的子女不希望客人送烟。老人本来就咳嗽不停,再吸烟对身体更不好。如果遇上老人做寿,最好不要送烟,以免寿星老人的子女心里不高兴。

另一方面,农村老人很迷信。“烟”谐音“蔫”,意思是说蔫了,没有生机了,暗示老人活不长久了。虽然是唯心的、迷信的思想,无奈农村老人信这个。在喜庆的日子,去触老人的霉头,送礼还不讨好。所以对农村的老话、俗语多做了解,做到入乡随俗,不失为明智之举。

三、丧不后补。农村对于丧事的收礼时间,特别讲究。亲朋好友随礼,一定要赶在逝者入土之前,否则就是所谓的后补了。“后补”在农村人的眼里认为是十分的不吉利,预兆将还会死人。

从感情的角度出发,“后补”极为不妥,缺乏对逝者的尊重。真正尊重逝者,就应该赶在入土为安之前,送最后一程。另一方面,逝者己经入土为安了,你再去补礼,岂不勾起逝者家人的伤痛?所以说,农村的这些习俗,虽然没有什么实际意义,有很深的封建迷信色彩。但入乡随俗,是人之常情。

总之,农村老人为何说“喜不送伞,寿不送烟,丧不后补”,虽有封建迷信色彩,但也是民间习俗,极富地方特色。对于农村的老话、俗语、俚语等多做了解,是有好处的。

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人死后6天上望有什么时候说法吗

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