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乌托邦总结
《乌托邦》是英国空想社会主义者、哲学家、政治家莫尔写的。
在乌托邦，人们过着健康向上的生活，相互之间平等、互助、融洽、友爱。大家都在公共食堂吃饭，很少人会自己单独从市场上买回食物。“乌托邦人是不允许自己的公民从事屠宰业的，因为他们认为这会逐渐消灭人性中最可贵的恻隐之心”。
在乌托邦人眼中，家庭伦理的意义重大，尊爱爱幼是永远不变的传统，他们每个家庭人数限制在16口人以内，并由父亲管理。
乌托邦的政治制度的基本特征是民主，即除奴隶之外的全体乌托邦人当家作主。
乌托邦人注重提高人民的科学文化水平，规定，不论男女都必须经常阅读。
在乌托邦人眼中，金钱就如粪土，国家实行财产公有，农业是经济结构的基础。他们认为“金钱被取消了，和金钱相关的欺骗、盗窃、抢劫、骚乱、叛乱等罪行也就不会发生了……一旦金钱废除，贫穷也就马上减少以至于消失了。”但是在我们今天，没有金钱被认为是万万不能的。而且没有货币，没有商品流通，国家就无法得到发展。
总之，莫尔笔下的乌托邦是一个和平，美好的国家。或许有些地方不太合理，但是，这是莫尔甚至于很多人心中所向往的桃花源。随着社会的发展进步，很多在乌托邦中的美好制度都在现实中被实现了，这是一个很值得高兴的事情，希望这个世界有一天能在合理的发展下变成一个大乌托邦。
乌托邦是什么意思
乌托邦，汉语词语，意思本是英国空想社会主义者莫尔(ThomasMore)所著书名的简称，作者在书里描写了他所想象的没有阶级的幸福社会，并把这种社会叫做“乌托邦”，意即没有的地方，后来就用乌托邦指不能实现的理想。
乌托邦由于什么而成为空想
乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
乌托邦虽然看似尽善尽美，但是永远不可能实现，它和理想也有不一样的地方，理想是有可能实现的，乌托邦没有任何实现的可能。这种智慧存在人类的意识或者书籍当中，想在现实中存在基本不可能。
不断追求理想的人不一定用理想去解决所有问题，也不会将理想和现实对立开来，乌托邦则总是和现实对立，所以两者实际上是不一样的，不能混在一起来谈。当然两者也是有联系的，理想是正常的表达方式，而乌托邦则是最高表达形式，既然是极致的表达所以很难实现。
乌托邦主义产生背景
“乌托邦”的词意含糊――既表示努力追求“福地乐土”的崇高，又表示寻找“乌有之乡”的徒劳――反映了乌托邦思维方式固有的含混性以及它同历史的含糊不清的关系。
因为乌托邦是超历史的道德理想的产物，道德要求与历史现实之间的关系是一种最微妙而不确定的关系。
乌托邦是人类所希望的完美的前景，而历史则是人们正在创造的不完美的前景，它们两者并不是一致的。
正是由于这种不一致的意识才赋予乌托邦思想以道德感伤的意义及其历史的含糊性。
在道德上，乌托邦或许是“福地乐土”，而在历史上，它却可能是“乌有之乡”。
历史的动力不是乌托邦的实现，而是对它的奋斗追求。
正如韦伯所说：“人们必须一再为不可能的东西奋斗，否则他就不可能达到可能的东西了。”
也正像曼海姆所警告的那样：“如果摒弃了乌托邦，人类将会失去塑造历史的愿望，从而也失去了理解它的能力。”
但是如果不同时摒弃历史和乌托邦，历史发展的进程就约不可能完全按照乌托邦的模式来塑造。
假如乌托邦业已实现，那么它也失去了其历史意义了。
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