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本文目录
- 《道德经》道生一，一生二，二生三，三生万物，为什么非要三才能生万物，不是二，也不是四
- 为什么说“三生万物”
- 三生万物逢七必变原因
- 佛说宇宙是由人的如来藏所创造的，是空，那么老子说宇宙是由道生一，一生二，二生三。三生万物。那个对啊
《道德经》道生一，一生二，二生三，三生万物，为什么非要三才能生万物，不是二，也不是四
阴阳的二气相交，形成一种适匀平衡壮态，用在祖国医学上来解释脏腑表里之间的系。万物在这样状态下相互依存，相互排斥的哲理，并強调阴阳协调，平衡发展。三才应是天地人，来说明大自然与人的生命的关系。
为什么说“三生万物”
天地人，三数，三才，虽万物早有，没人知道，无就是有，二生三，三既人也，有了人才知道有用的万物，道大，天大，地大，人亦大。如发现外星也是，无论人造的航天器，还是航天仪器，是人想知道外星有什么。是因为人们不知道，不知道，就是无，无并不是真无，有什么情况不知也。都是因人所为，原有的没发现就是假设的无。发现才知道有，知道有万物的是人，此生之意，是发现的发生，不是人认为的生育之生。天地为基础的环境条件，没什么比人高级动，只有人发现它有，有了人才发现可利用万物，三生万物，天地二加一三，人也。还可以解释为，人，创造了生活所用的万物，人造的何止万呢，万代表大数也。不结实际没意思。
三生万物逢七必变原因
道生一，一生二，二生三，三生万物，逢七必变”，泛指行事每遇“七”之序数便易起变化。意思是指某特定时间单位﹝指年或月或日或时﹞若被建立为起始点之后，当时间继续前行至与起始点有“七”数之差距数时便会出现变化。
在中国的时间哲学中，就有“逢七必变”之理。“逢七必变”并可被视为其中一种「时间回圈」的作用。
佛说宇宙是由人的如来藏所创造的，是空，那么老子说宇宙是由道生一，一生二，二生三。三生万物。那个对啊
都对，，两者只是，境界不同而已！
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