大家好，如果您还对为什么要推进全面改革不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享为什么要推进全面改革的知识，包括中国为什么还需要马克思主义的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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为什么以工人阶级为主导工农联盟为基础
因为在新民主主义革命时期，工人阶级最早接受马克思主义的思想理论，政治觉悟相对较高，因此成为领导阶级，而农民阶级人数多，，但大多数人文化程度低，因此，为完成革命任务，工农阶级必须联合起来。
为什么古代中国要选择孔子的儒家思想作为主导思想
题主好！儒家思想的历史地位是自然形成的，经过了几千年时光的考验。话题太大，泛谈没有说服力。下面介绍些看问题的方法，供参考。
【1、从儒家思想的源头看】
儒家教理的内核是人性论，这个思想在夏商时期的古籍等史料中就已出现，故孔子自评说的“自己只是继承和发扬往圣绝学，没有发明创新”，是真实历史。也就是说，儒家思想不起于孔子，而是中国很早就有的治世思想，这个历史渊源与道家近似，超过了春秋战国别家的根基。根深则叶茂，影响最广，也就不偶然。
【2、从儒家学说的推广看】
对比春战时期的各家典籍能知，儒家教理最丰富和完整，其他各家比较薄弱；追随弟子比较多，其他各家远不能比。至于到了汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”后至今，更是儒家独大，无家可比。历朝历代都有皇帝、大臣、太学亲行礼教，带头教化百姓，影响天下人，这种君王和国家的推动力将儒家思想变成立国利民的制度和传统，代代传扬，并规定在科考等固定教育中，都是尊儒、弘儒、续儒、壮儒的历史潮流。再有，就是儒家学派代代后继有人，兴旺发达，是学说流传不绝的直接推动力。“半部《论语》治天下”的宰相美谈，更是儒家思想的时代名片。
【3、从儒家教义的内容看】
对比能知两点：一是儒家思想的济世性超过道家，实用性超过兵家，普遍性超过法家，指导性超过阴阳家、农家、商家等。二是儒家思想的兼容性最高，能包含其他各家思想的普世性，造成人人乐于接受和传承的适应性。换言之，儒家教育能最大限度利及社会各阶层的所有人，效用最广。当代某高僧多年前曾倡导在老家安徽省庐江县汤池小镇做过《弟子规》的教育实验，明显改变当地的家庭和社会面貌，提高了大多数人的道德修养，也直接证明哪怕到现在，儒家思想也比别的各家更适合时代需要。
【4、从儒家教育的效果看】
中国历史上，奉行儒家思想的皇帝和朝代很多，常有公认的明君贤臣，大治国家，走向强盛。如周朝建国时的文王、武王、周公，汉朝的文帝、武帝、光武帝，北孝文帝，唐太宗、宋高祖、宋仁宗，以及明朝初中期、清朝康雍乾时期。相反，推崇儒家思想比较薄弱的皇帝和朝代，失败较多，将之作为经验语载于史中，几乎是文人和帝王将相的通行做法。中国封建社会几千年的超稳定结构和国家凝聚力，与儒教的先进性密不可分。以儒家思想为主体，兼而吸收别家思想的优秀益世理念，最终形成了现在的中国传统文化体系。
【5、从儒家理论的发展看】
正因儒家思想历史地位的深厚稳固，使得几千年来，不断有大儒大贤出世，精讲教义，完善理念，蔚为大观，著名的就不下几十、上百位，每个时代最有影响力的学者几乎都出自儒家，最终到明代王阳明时，完成传统文化思想一统的历史任务，吸收了道家、佛家的优秀思想，发展到顶点。自西汉至今，儒家人基本囊括了贤人、君子的所有称号，取得的成就和获得的社会地位也最显赫。其他各家基本都后继无人，不是消失，就是停滞，或融入儒家学说，再无余脉流传。
【6、从儒家理念的济世看】
主要集中在四点上：（1）亲民性。以“孝”为根基特色，进而推广至全天下的“有教无类”，既符合统治者的统御要求，也符合普通人的生存需要，具有强大的普世价值。（2）平等性。以“仁”为根基特色，进而推广至全天下的“大行为公”，能最大限度统一国家意志和百姓追求，成为安邦定国的思想柱石。（3）奉献性。以“义”为根基特色，进而推广至全天下的“先忧后乐”，这种“无我”的榜样示范作用成为历史的最高精神理想，化为中华民族最优秀的力量之源。（4）和平性。以“善”为根基特色，进而推广至全天下的“兼爱非攻”，能化解人际、族群、国家之间的矛盾斗争性，带给个人和时代以安全感和满足度。所以，以这四点为内容的“儒家特色”是中国传统文化的主要特征，“人性圆满论”思想对全社会的最广大教育，最终成就了儒家的永恒生命力。
【7、从儒家学人的著述看】
后世追随者不仅将孔子奉为“至圣先师”，而且极大丰富了原始儒教思想的内涵，《四书五经》的主要内容都是对孔子教语的发挥，出自学人之手。孟子更是举世公认最优秀的后继者，践行了孔子的遗志理想。宋明理学派、心学派将儒家体系建设推向了顶点，从哲学的世界观和方法论等层面，完整总结了儒家教育的全部理论。这些历史贡献在别家都没有，也是儒家更有岁月生命力的直接证据。
【8、从历代统治者的评价看】
这方面的史料能写一本大书，不论是真是假，只要是皇帝，就一定会“褒奖儒家、提倡忠孝、尊奉孔子、做出示范”。唐初名臣魏征为唐太宗编辑的《贞观政要》、宋朝司马光主持编纂的《资治通鉴》、明朝的《永乐大典》、清朝的《四库全书》，都收集多篇文章，高度赞扬了孔子和儒家，对其济世性经验做了系统和全面的阐释注解。上行下效，举国崇儒，成为每个时代的共同风气，如四大名著里，都写有赞美皇帝和皇权等道德性的内容，也都以儒家理念为尺度。这种教育倾向性是历代国家领导人们的共同意志，既然连皇帝都带头信儒、学儒和行儒，何况民间百姓，哪有不一呼百应的？
总之，比较而言，儒家思想能成为中国历代国家治世的主流，是其理论的最大适应性、最大优越性、最大功利性、最大统治性和最大发展性所决定的。在当今时代，儒家所代表的中国传统圣贤教育正在重新焕发生机，也是值得全民期待的历史巨变。
为什么人类社会的发展选择了唯物主义
这种提法不科学。不是人类历史发展选择了唯物主义，而是唯物主义(确切地说是历史唯物主义)科学解释了人类历史发展。
纵观人类发展历史有它自有的发展规律。如何解释这个规律有两个根本对立的学说与观点，既唯物史观和唯心史观。其中有以下几个方面:
1，人是由谁创造的，是进化而来还是上帝或神造的，唯物史观认为人是进化而来的，这在考古有具体物证，而唯心史观认为人是由上帝或神创造的。现在有一种说法说人是外星人创造的，我认为这是一种臆想，没有准确的科学证明。
2，是存在决定意识还是意识决定存在，唯物史观认为是存在决定意识。
3，是人民群众推动社会发展还是英雄人物推动社会发展，唯物史观认为人民群众是社会发展动力。
4，唯物史观还认为，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑等。
5，国家，阶级斗争，宗教信仰是社会发展的产物，它随着社会发展而产生，又随着社会发展而消亡。
6，人类社会文明发展史有近万年，历经原始社会(又称原始共产主义)，奴隶社会，封建社会,，资本主义社会，社会主义社会，最终达到科学共产主义。这是人类社会发展的第一轮回，还会第二或更多轮回的。
7，自马克思主义以唯物史观解释人类社会发展以来，马列主义及共产党人把实现科学共产主义作为自己崇高信仰。其本质是把推动人类社会作为自觉行动，实现人类社会"自主发展"向"自觉发展"转变。这个转变是巨大且具有历史意义，这就是无数马列主义者和共产党人为此不怕牺牲，前赴后继不懈奋斗的根本原因。
为什么要推进全面改革
中国施行改革开放是必经之路，以及原因：
一、当年国家的现状需要改变。
“文化大革命”给国家留下了严重的局面：生产力发展缓慢，人民温饱没有解决，科技教育落后等。这种局面不改变不行。怎样改变？答案只有一个：改革。
二、中国需要第二次革命。
新中国成立，完成了新民主主义革命。但新中国成立以后模仿苏联建立起来的高度集中的计划经济体制，已严重阻碍了中国生产力的发展。中国需要第二次革命，解放生产力。这种局面不改变不行。怎样改变？答案只有一个：改革。
三、社会主义制度需要自我完善和发展。
改革开放试验田—深圳特区社会主义社会的各个历史阶段，都需要根据经济发展的要求，适时地不断推进社会主义制度的自我完善和发展，使社会主义制度充满生机和活力。生机和活力哪里来？答案只有一个：改革。
四、实现社会主义现代化要有新思路。
新思路就是建立和不断完善社会主义市场经济体制，积极稳妥地推进政治体制改革，发展社会主义民主，建设社会主义政治文明，推进文化体制改革。
新思路只有一个：改革
关于为什么要推进全面改革到此分享完毕，希望能帮助到您。