大家好，关于为什么葬礼上都要穿黑色的衣服很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于为什么穿葬礼的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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为什么孝子穿着孝要从送殡的原路返回
因为是要给过世的人知道这条道以后就是随时可以回家的道。
出殡为啥要穿白鞋
出殡穿白鞋是对逝者的一种尊重，也是活着的人对逝者尽的最后一份孝心。
出殡俗称白事，就是家里人去世了，本来活着的人就难过，心情很悲伤，人们都是穿白色的衣服裤子和鞋，表达自己的悲哀的心情，戴白花，带黑色孝布的，所以说参加出殡一定是要穿白鞋的。
为什么葬礼上都要穿黑色的衣服
为什么婚礼上都要穿黑色的衣服？
我觉得因为葬礼上是有人去世，使人们的心情非常压抑，沉痛悲哀而不是喜事那种欢欢乐乐的样子，所以说穿的衣服不要过于艳丽，穿了黑色比较深沉沉重，能表达一种沉重的心情，自古以来都是以黑色为主的
为什么人死后穿的衣服都是棉衣
为什么人死后穿的衣服都是棉衣？
由于这个问题的图片不太让人舒服，就只发一张，请各位见谅
寿衣是棉衣，是由于民间相传去世后为鬼，鬼生存在阴间地府，天昏地暗，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是盼望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。
中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白(意为铺金盖银)，被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣
人死后为什么要穿寿衣
寿衣的质地和样式，是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服。人死后穿寿衣，是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人(鬼)。
寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。
汉族民间办丧事的风俗，要为亡者穿寿衣，上香上供，选利葬吉日下葬，还要做七个七，民间相传77共49日内，死者的灵魂还会回来，49日后就会喝迷魂汤投胎而去。
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
那个不叫棉袄的！
在中国人去世以后都要穿上寿衣，这意味着寿终正寝，一般来说中国的寿衣都是以前类似古代的衣服，跟现代衣服还不一样，关于为什么要穿寿衣当然是有说法的，本文将详细给大家阐述！
中国传统文化讲究“寿终正寝”“入土为安”。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。
寿衣，俗称“老衣裳”。先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。
一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。同时其量词亦有不同，上衣不称"件"而叫"领"（古时候寿衣皆有领），有三领、五领之别；裤不称"条"而叫"腰"，有三腰、五腰之别。
寿衣只是一个形式，只是一个象征，只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡。丧礼就像是一个饯别礼，是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人最后的怀念。
寿终正寝，人活着风风火火，忙忙碌碌，一生也许都没有机会打扮自己，人去了，又如寝，穿上寿衣，可以永远的端端庄庄。
寿衣的质地和样式，是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服。人死后穿寿衣，是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人（鬼）。
寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。总而言之，人不管活着还是死去，我觉得只是一个形式而已吧，大概就像是从一个工作岗位换到另一个工作岗位，告别老岗位，迎接新岗位，在新的我们未知的世界里开始新的生活吧。
下面讲一个故事：
故事发生在大概70年代，那时候，有一户人家的老人过世了，按当时的习俗，是要在棺材底下铺上一层新棉被的，可大家也知道，那时候物质匮乏况且这家人本来也穷，于是就把老人孙子不穿的尿裤棉衣给垫在棺材里边了。
按照当地的风俗，人死去了是要放在家中供亲属吊唁三天的，怪事偏偏就发生在第三天的下午。
只见，第三天下午，这户人家门口凑了很多的人，究竟发生了什么了呢？原来，是老人的小女儿坐在棺材面前，脸涨的红红的，口里一直念叨不停，说：“你们到底对我做了什么，弄得我人不像人鬼不像鬼的，阴间的说我身上带着生人的气不肯收我，阳间的又说我已经死了不肯我回来，我现在是无处可去啊“
如此这样闹了整整一晚，后来街坊里有个年长的老人听闻了，就过来跟他们家属说，棺材里应该放新的棉被的，你们把尿裤铺在里面，肯定是会有生人的气的，赶紧的去换了吧。
家属看到小女儿这般胡言乱语也不知道如何是好，第二天一早就去跟亲戚那里弄了一张崭新的被子，棺材被打开的那一刻，这家人是吓呆了，只见死去的老人胡子都长了三寸长，可把众人吓出了一身冷汗。
重新把新棉被铺在棺材里，不一会，二女儿也恢复了清醒，不再胡说了。
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