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苏轼与谁称为三苏
苏洵、苏澈。
三苏游京
北宋嘉祐初年（1056年），苏洵带二子进京应试，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《衡论》、《权书》、《几策》等文章，认为可与刘向、贾谊相媲美，于是向朝廷推荐苏洵。
公卿士大夫争相传诵苏洵，苏洵文名因而大盛。在京期间，认识了保聪禅师，“予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤，及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若啊年，而所居圆觉院大治。”
北宋嘉祐二年（1057年），二子同榜应试及第，轰动京师。
北宋嘉祐三年（1058年），宋仁宗召苏洵到舍人院参加考试，苏洵推托有病，不肯去应诏。
北宋嘉祐四年（1059年），苏洵带领全家乘船沿岷江而下，东出三峡，走水路进京，在丰都参观了仙都观，传说这是阴长生升仙的地方，写有《题仙都观》诗凭吊这个仙人。
北宋嘉祐五年（1060年），经韩琦推荐，苏洵被任命为秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿，后与陈州（今河南）项城县令姚辟一同修撰礼书《太常因革礼》。
北宋嘉祐六年（1061年），七月，日苏洵被任命为秘书省试校书郎，霸州文安县主簿，是月命苏洵去礼院与陈州项城县令姚辟同修太常因革礼书，是月仲兄苏涣出知涟水军，未行提点利州路刑狱，苏洵父子于西郊送别。
八月苏轼苏辙参加制科考试及殿试。九月苏轼被任命大理评事，苏辙被任命秘书省校书郎。十一月苏轼辞别父亲去凤翔赴任。
北宋治平三年（1066年），三月，《太常因革礼》编撰完成。苏洵所著《易传》尚未完成即病重，命子苏轼述其志写完《易传》。四月二十五日病逝于京师，时年58岁。
六月具官船载洵由苏轼苏辙扶护出都城，苏轼妻王弗灵柩亦随载而行，自汴入淮溯江而上抵江陵，十二月入峡延水路于第二年四月护丧还家，十月二子尊父命于其母合葬。
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“三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》。该书卷四“才识条”说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。
苏轼是宋代伟大的文学家，又擅长绘画和书法。他在诗、词、散文等方面都有杰出的成就。现存2300多首诗，340余首词和散文。他的诗意境新、笔力壮、变化多。佳作有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。
他是宋代词坛豪放派的创始人，词作视野开阔，想象丰富，笔力奔放，雄健豪迈。他的散文代表了北宋文学鼎盛时期的成就。苏辙是个善于驾驭多种文章的散文家，其文“汪洋澹泊。深醇温粹，似其为人。”他的诗又受苏轼影响，风格也相近，现存诗1189首。
清代名臣张鹏翮撰大门联赞三苏：“一门父子三词客；千古文章四大家。”最为大雅。
参考资料来源：百度百科-三苏
参考资料来源：百度百科-苏洵
为什么苏氏三杰中苏轼最为出名
?苏氏三杰，史称“三苏”，语出宋人王闢之《渑水燕谈录》：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。“三苏俱为“唐宋八大家“成员，在中国文学史上都占有很重要的地位。“三苏”中，苏轼无疑成就最高，而且他还诗，词，文，书，画俱工，是豪放词派的开创者，更具卓越的才华，旷达的胸怀。如果把历史长河中无数的文化名人比喻成浩瀚的星空，那么苏轼当然就是最亮的那几颗之一。因此，苏轼为什么在三苏中最出名，简单地说，当然与他在文学艺术上的杰出成就有很重要的关系。但似乎又不仅仅如此，好像还与他坎坷的经历，出色的人格也有一定的关系。?下面略作阐述：先看看他在文学艺术方面的成就：（诗）苏轼今存诗2700多首，内容丰富多采，题材广泛，同情人民，奔放灵动，逸态横生，才思四溢。艺术上堪称别开生面，巧夺天工，成一代之大观。如写春夏景物：“春江水暖鸭先知”“横道清泉知我渴”。如想象丰富，奇趣横生：“东方云海空复空，群仙出没空明中。”再如，以“西子“比西湖，以“紫金蛇“比闪电，以“飞鸿踏雪泥“比人的行踪无定等。（词）苏轼今存词340多首，在北宋词坛上，他突破了词必香软的樊篱，为词体的长足发展开拓了道路。苏轼的词作，佳作迭出，名句不绝，并且他的词更多地融入了自我，表现了个性。如[江城子]“老夫聊发少年狂“写寄托立功报国的壮志豪情，[卜算子]“缺月挂疏桐”写贬谪后不肯随人俯仰的情绪，[满江红]“江汉西来”即景怀古，[定风波]“莫听穿林打叶声”反映不畏坎坷，泰然自处的生活态度，[水调歌头]“明月几时有”写不甘清寂，[念奴娇]“凭高眺远”写翩然归去飞上玉宇琼楼的浪漫，[满庭芳]“归去来兮”写欲远离政治风波的念头等等，思想性艺术性皆极高。（文）苏轼的散文，发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创新开拓了新天地，笔势纵横，雄辩滔滔，如《进策》《思治论》透辟地分析了当时的内外矛盾，针砭时弊，《留候论》见解新颖，不落窠臼，前后《赤壁赋》一写清风朗月的秋光，一写水落石出的冬景，描绘逼真，境界若画。其外还有书札，题记，叙跋，笔记，学术等杂文，大都随笔挥洒，不假雕饰，感觉强烈，思想清晰，文笔优美，使人洞见肺腑，更显现出他坦率开朗风趣的个性。（书画）苏轼才华横溢，诗词文赋而外，对书画也极擅长，他的书法自成一家，与蔡襄，黄庭坚，米芾并称“宋四家“。传世书迹有《黄州寒食诗帖》《赤壁赋》等。苏轼论画卓有所见，主张“神似““传神“，提出“诗中有画““画中有诗“，在画史上很有影响。他善画竹石，“东坡虽是湖州派，竹石风流各一时”。可惜传世真迹今仅存《古木怪石图》。?接下来再说说苏轼命运多舛的一生：苏轼初得欧阳修赏识，嘉佑六年进士后，授大理评事签书凤翔府判官，这期间他针对财乏，兵弱，官冗等政治弊端，写了大量策论，要求改革；至神宗时，由于连续上书反对王安石变法，意见未被采纳，自熙宁四年至元丰初期，先后被派往杭州，密州，徐州，湖州等地任地方官，这期间他惩办悍吏，灭蝗救灾，抗洪保堤，对邑政进行了某些改革；王安石罢相后，苏轼被何正臣等人罗织“乌台诗案“罪状遭弹劾，于元丰二年把他从湖州逮捕投入监狱，经过几个月的折磨，侥幸被释谪贬黄州；元祐初年，旧党司马光执政，苏轼被调回京都，但随后因不同意司马光的政见，与旧党在免役法罢废问题上发生分歧，引起旧派猜疑，四年被出知杭州，六年召回后，又被贾易等人寻隙诬告，又先后被派往颖州，扬州，定州；绍圣元年哲宗亲政，贬斥旧臣，苏轼又被一贬再贬，由英州，惠州，一直流放到儋州，直到徽宗即位才遇赦北归，次年（1101年）病故于常州。纵观苏轼的一生，仕途曲折，历尽升沉，遭受很大的政治磨难。但是，他仍能以一种超然物外的旷达态度对待，坚持对人生，对美好事物的追求，讲究风节操守，不愿“视时上下，而变其学”，始终关心现实，同情人民，每任一地，便造福一方。更难能可贵的是，既使他身处逆境“饮食不具，药石无有”时，却仍能“食芋饮水，著书以为乐“，并还能在被贬路上拜会于政见不同的退休宰相王安石，可见其心胸之宽厚。?可以说，苏轼凭其杰出的才华，以其在中国文化史上的贡献和地位，以及他令人嗟叹的浮沉命运，魅力的人格，率真的性格，这些都造就了他不同凡响的名声，这不仅是他的父亲和他的弟弟难以比肩的，也是他的同时代人和一直到如今也基本上有人难以比肩的。一千年以来，每一代人都真心地崇拜着他，因为他不仅是一个大文豪，一个大书法家，一个创新的画家，他还是一个热爱生活的，光明磊落的，多才多艺的，妙语如珠的最真实的一个人。他嗜酒，爱吃，厚道，乐观，浪漫，真挚，单纯，和蔼，儒雅。他给我们留下了豪放的词篇，优美的诗句，华丽的文章，惊艳的字画；还有东坡肉，东坡肘子等相关美食；还有“茶，喝茶，请喝茶；坐，请坐，请上坐”等许多轶事趣闻。无论为文为人皆不枉为“苏仙“之赞誉美称。?他说：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。“看，这是多么豁达大度快活无忧的一个人啊！而且，这个人还以自已卓越的才华，旷达的胸怀，为词的创作开辟了广阔的途径，启豪放一派。仅此一点，就足以使他名垂青史，彪炳史册，声名显赫，高人一筹了。何况，他还不仅仅就这一点。苏轼是唯一的，不可能再有第二个了…?三苏是一起考中进士的吗
不是。子苏澈与苏轼是嘉佑二年公元1057年进士及第，嘉佑六年一同殿试。父苏洵景祐四年公元1037年考取进士，但并未录取，此后苏洵发奋读书，但仍未进士及第。嘉佑六年，父子三人同被任命为官，苏洵和苏辙被任命秘书省校书郎，苏轼被任命大理评事。
苏轼与父苏洵与弟苏辙合称为三苏，三人同为（）之列
苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“”，为“”之一。苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙,合称“(三苏)”,为“(唐宋八大家)”之一。
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