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细说赵构为何要冤杀岳飞
赵构冤杀岳飞有四个原因，第一，唐末藩镇割踞，尾大不掉的阴影始终笼罩着两宋。从“杯酒释兵权”文官当道到迫害杨家将，范仲淹寇准等主战派的沉沉浮浮，蔡京童贯等奸佞把持朝政，南宋韩世忠，吴磷吴阶，岳飞等军事集团的形成，当朝皇帝既要又要的心态始终忐忑不安。赵构冤杀岳飞，是借岳爷的人头在立规矩。
第二，政治目标不同。赵构仓促南逃，朝中无主，他是被矮子里面挑矬子临时推举起来的，缺乏正统法理。而岳飞“直捣黄龙，恭迎二帝”的终战口号恰恰戳痛的正是他的软肋，不杀岳飞，再有人借此囗号兴兵，赵构的皇帝梦危矣！冤杀岳飞，意在杀鸡儆猴，让其它将领死了此心。
第三，偏据江南一隅后，富庶的生活消磨了朝庭上下的斗志，“暖风曛得游人醉，错把杭州当汴梁”，文官内斗，武将避战。岳飞木秀于林四处据敌且战果辉煌，把其它人比得一踏糊涂。而且只要杀得兴起，对朝庭的金牌不管不顾，试想，那个朝代，那个皇帝能容得下这样手握重兵，决定大局的猛人？所以，赵构冤杀岳飞，有一部分原因乃岳飞自己性格所致！
第四，投降派的得势和金人的运作。堡垒最容易从内部攻破，历史长河已被无数事实证明。金朝一次次南侵都无功而返，武的弄不过，只有走歪门邪道。培植代言人，秦桧应用而出，在一步步取得赵构欢心之后，便把暗藏的屠刀递给赵构，以莫须有罗织罪名，千古冤案就此成功。既除了赵构的眼中钉，又搬开了金朝南侵的绊脚石，一石二鸟。赵构冤杀岳飞是内外奸佞们勾结，扼杀民族信心的结果！
岳飞为何被杀
岳飞被杀的原因很多。
演义、评书中岳飞被杀的主要理由是:
岳飞坚定的主战，而且太厉害了，把金兀术打残了，岳飞有直捣黄龙府，灭掉金国，迎回二帝的能力。
高宗赵构担心迎回二帝自己的皇位不保，愿意和谈，而金兀术对岳飞又恨又怕，提出和"必杀飞、始可和"的和谈条件。
在金国的卧底奸臣秦桧的鼓动下，赵构在岳飞北伐形势一片大好的形势下，十二道金牌召回岳飞，奸臣秦桧罗织罪名将诬陷下狱，但审理了几个月找不到罪名，最后以"莫须有"把岳飞杀害，还说秦桧是矫诏杀的岳飞，杀岳飞的主犯是秦桧。
以上是民众一般的认识，每个版本有点出路，但大同小异，一致认同岳飞是在"朱仙镇大捷"的大好形势下，被秦桧用十二道金牌召回杀害的。
这种说法只是属于传说级别的，属于民间演义的类型。
岳飞被(十二道金牌)召回后怎么样了？
《宋史。岳飞传》几乎照抄岳珂的搜集编纂资料，其中记载，"。。。(岳飞)自庐山入朝觐见高宗，高宗问他，除了拜谢之外别无他言"。
传记中还记载，岳飞半年后(1141年)岳飞还参加了淮西之战，淮西之战后，岳飞和张俊、韩世忠同时入朝，同时解除兵权，同时被授予高官。
这是赵构版的"杯酒释兵权"，这次杯酒释兵权被称作"辛酉军改"。
三大帅的各自的命运其实都决定于对待"军改"的态度，只要积极配合军改，今后一切听从中央的指挥，一切不愉快都可以翻篇。
岳飞案之所以被称为冤案，是因为岳飞所谓的罪名，其他将帅都或多或少的存在，为什么偏偏杀的是岳飞。
岳飞被杀的最重要的两项罪名是:不援淮西(不听调遣)、指斥乘與(骂皇帝)。
凭心而论，如果三大帅都一切行动听指挥，赵构何必要解除三大帅兵权，如果皇权真那么神圣，三大帅又怎能不听号令。
在赵构眼里，对待军改的态度，其实就是对中央和他赵构的忠诚度，只有彻底放弃对自己军队影响，才能让赵构放心。
张俊比较主动的配合中央改编了自己张家军，韩世忠开始也有抵触情绪，但随着军改的深入，查出韩世忠很多问题，韩世忠及时赵构哭诉认错，取得了赵构的谅解。
接下来就是岳家军的改编了，就要看岳飞的态度了，如果没有岳飞的配合，改编岳家军就存在较大的风险，当初岳飞和宰相张浚闹矛盾上庐山，赵构派文官张宗元去监管岳家军，结果岳家军闹事，威胁张宗元的人身安全，赵构不得已派人求岳飞回部队。
这次派岳飞和张俊一起改编韩家军，其实也是希望岳飞思想有一个改变的过程，但岳飞的表现让赵构非常失望，联想岳飞几年来的表现，进一步加深对岳飞的猜忌。
由于众所周知的原因，张宪企图鼓动军队异动的事件，成了赵构决心除掉岳飞的导火索。
军改后，各家军中的将领，由于自己的切身利益受到触动，难免人心浮动，赵构也需要惩治一批人，以起到震慑作用，很不幸，岳飞和他的岳家军撞到枪口上了。
岳飞和他的岳家军都是不幸的，不仅岳飞和岳云、张宪被杀，岳家军多名将领也受连累。
岳飞被杀:不援淮西、指斥乘與只是公开的罪名，这种罪名对赵构来说，可追究也可不追究，但如果赵构猜忌岳飞，那罪名就坐实了。
岳飞被杀的主要原因，就是起因是抵制军改，也就是岳飞对被解除岳家军的指挥权有情绪。
据《宋史。岳飞传》记载，。。。岳飞到后，任命他为枢密副使，位在参知政事之上，岳飞坚决请求交还兵权。。
在赵构和中央的文官看来，岳飞你这么看中兵权，你想干什么？
金兵杀岳飞的真实原因
主要是岳飞带领的岳家军英勇善战，让金军闻风丧胆，发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹，岳飞激励将士奋勇杀敌，直捣黄龙，收复失地，迎取二圣还朝，一血靖康之耻。
岳飞为什么而死
是赵构一手导演的秦、岳之仇让他们互相攻击，最后自己做裁判判罚岳飞死刑。
岳飞的主战与秦桧的主和是完全相反的二条线路，但如果将岳飞之死全归咎于秦桧这也是片面而不公平的。
原因很简单：首先：作为皇帝的赵构是主和派，虽然中间有主张之变经常变来变去，但是赵构总的倾向是主和的，这个毋庸置疑。因为这就决定啦一件事情，那就是岳飞政治上的不正确。
其次：岳飞主张“迎请二帝还朝”，这就是对赵构地位的一种威胁。
试问，二帝回来干嘛，怎么安置，是不是很头疼，特别是对于赵构而言。所以赵构为了维护自己权力，是绝对不希望岳飞计划成功的。
再次：赵宋家从兴起开始，就有所谓“杯酒释兵权”典故，刻意防范军人。
可是这件事是，说起来轻松，做起来难。除掉一位皇帝认为有危胁的军事人物，是技术性很强问题，赵构不是傻逼，他有政治谋略，在这样情况下他选择于秦桧同盟的办法。
设想，让文官去除带兵十万武将，无处下手啊？只能靠皇帝命令？没有最高统治者授意，秦桧干不了这个事情！如果做了，秦桧就是个蠢才，因为他会先死。面对选择，他只有选择“政治正确”，服从政治盟友主和派还有上级赵构的命令，除掉一个政治反对派。
其实赵构给过岳飞生的机会，在除掉岳飞前，赵构还在试图平衡和，战两派的利益关系。绍兴九年（公元1139年），在与金人修和讲好之后，赵构对岳飞是有所表示的，给岳飞加开府，仪同三司目的就是让岳飞听话，交出兵权并且回家养老。
可是岳飞硬气啊，他不接受任命，明确表达自己的不满，迫使赵构在三下诏令之外，又好言宽慰，被胁迫的赵构，心里生出寒意，对于带兵武将的恐惧让他彻夜不安。
岳飞的正直，忠君爱国，这是毫无疑问的，可是他政治幼稚。由此可见，岳飞只是个军事家，军事天才，而不是一个合格的政治家，更不是战略家。
由“文官不爱钱，武将不惜死，天下就太平了”的信念，到礼贤下士的亲行，就说明了他高尚的个人品格。然而高尚是高尚者的丰碑，这丰碑随时可能变成墓碑。因为政治容不下高尚者。
于是属于他的悲剧出现啦，这是他个人的悲剧，也是赵宋王朝最阴暗意识形态禁忌的一个影射而已，高尚者让他民望太多，高尚者不死赵构睡不安稳，秦桧睡不安稳，金国也睡不安稳。
还有一个害死岳飞的凶手是万民，这也是原因之一，因为民心不想战斗，他们怕自己利益受影响。安逸舒适是人的本性。岳家军有铁的纪律，饿死不抢粮、冻死不拆屋，这都是好事情。
可是十数万大军要供给呀！
打仗打的就是钱粮，没有钱粮，别说打仗，就是生存下去也很困难。
绍兴六年（1136年），岳飞兵进襄阳，深入伪齐境内，洛阳西南的一些州县恢复，此时的他正试图与太行山义军取得联系共同抗敌，可是因为粮食不足而撤回。
粮草，古代行军打仗第一要务，当时情况是南北交战多年，保留庞大军队是必须的，但庞大军队不仅耗粮，还耗人。百姓不仅要支援粮食，还要负担军事开支，还要出人力，于是不满情绪开始滋生，并且表现在社会动荡上，钟相、杨幺起义这就是原因。
秦岳交恶是因不同的政治观点、战略主张所致，可是后人却附会为“秦岳不通婚”将其扩大到平民斗争！其实岳飞墓前下跪的铁人和颂岳贬秦碑刻，基本都是明清以来作品西子湖畔的跪像，最该加的就是赵构。可是赵构是狡猾的，他在岳飞父子及张宪遭到逮捕后说：“刑法是用来制止乱事的，不要胡乱追逼证据，动摇人心！”表面是体恤，实际上是定了罪，也为他自己脱罪。
这是他比秦桧高明的地方。
如果按三个人的智力排列，应是赵构第一，秦桧第二，岳飞第三，而如果看人品则刚好相反。
秦桧担当了历史非正义的不幸，有个人性格内在原因也有统治者的需要。纵观两宋权奸，无一不是贪婪之徒，权利不过是贪污的工具，唯有秦桧例外。他是权奸，却不是巨贪说实话，我真心搞不懂他为什么。
以秦桧与韩侂胄两人案例做比较，不同政治一个主战，一个主和，一个南宋一个北宋，却同被打入历史的另册作为奸臣。同理用岳飞与明代于谦比，也是不同政治主张，同样以生命代价换来列入正册受万民敬仰的资本。岳飞迎二帝还朝，于谦坚决反对老皇帝复辟，但《满江红》与《石灰吟》同样给后人留下千古绝唱，只是大多数人不懂历史，明白不了此中道理。
最后说一句，赵构才最应该跪在西湖边！OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。