大家好，关于历史上苏东坡才华横溢，官场上却为何老是被贬很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于江苏官场为什么大变的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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雍正皇帝为什么要反腐败和整顿吏治
雍正前半生为老爹打工干活，后半生替儿子努力。兴利除弊，整顿吏治，摊丁入亩，火耗归公，士绅一体纳粮、减少旗人特权。真是一位苦逼的皇帝，在历史上舍他其谁！
1、俯仰不愧天地雍正皇帝即位之初，吏治废弛，贪污腐败成风。
他克服各方面的阻力，在全国上下大规模开展清查亏空、设立会考府、实行耗羡归公和养廉银制度，取缔陋规等多项工作。
他的态度决断，雷厉风行，当时的财政状况在短时间内得到明显改善，官吏贪污吏治腐败的坏况都有很大的转变。
学者杨启樵曾说说:“康熙宽大，乾隆疏阔，要不是雍正的整饬，清朝恐怕早已衰亡。”
民间有“雍正一朝，无官不清”的说法。
2、射手座——朕就是这样的汉子雍正皇帝竟然是射手座！
康熙十七年十月三十日生即1678年12月13日。
表面上身为出兵平叛、整顿吏治、勤于政务的人，朱批却常常是“朕就是这样的汉子”、“泪下”、“你就是朕的恩人”、“好心疼、好心疼、真真可怜”！
哈哈实在是太可爱了吧。
▲雍正朱批
别看他高坐在龙位之上，其实也是在荆棘中一步步地走着啊！
雍正宁可背负“冷漠无情”的骂名，矢志不移地进行改革，在很大程度上实现了“雍正改元、吏治刷新”的小目标，为乾隆年间的国家兴盛奠定了基础。
乾隆这位，可是享福极了！
3、褒贬自有春秋雍正，很多人认为他是个抄家皇帝，没什么政绩可言。
其实废弃贱籍就是一件政绩。
贱民即在民籍以外，不属士农工商之列，不能读书，不能参与科举，生生世世为奴，雍正废弃贱籍是一件功劳。
雍正终身努力变革弊政，在王公大臣、地主富豪、文人墨客的谴责下，锐意进取，勤政为民，功不可没。
雍正的博大胸怀和用人导向，是雍正新政的重要特点，不但吸引了天下英雄为知己者死，并且影响到他身后，为辉煌的乾隆时代储备了大量值得信赖的官员！
▲雍正手书
结语雍正，可以说是最令人敬佩的皇帝，整顿吏治，向士绅阶层要钱交税，摊丁入亩，真真实实为当时的百姓着想。
清朝自嘉庆，道光帝以后，就是纯粹的吃老本，啃老，没啥特别的历史贡献，工业革命开始后还是在闭关锁国，以至于道光时期，大英帝国从海上来了！
对于雍正就不要停留在《甄嬛传》里，毕竟那是影视剧。
雍正接手的是一个国库空虚的国家，他撒手时是一个国库丰盈的国家！
对于雍正，大家有什么想法，欢迎点评。
▲康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五福图
历史上苏东坡才华横溢，官场上却为何老是被贬
苏轼是北宋时期一代文豪，才华出众的他，很早就通过科举进入仕途，同时也因科举声名鹊起，成为当时北宋政坛和文坛的超级新星。但是后来苏轼却很不幸的卷入了新旧党争，从而导致一生仕途坎坷，三起三落。
性格决定命运所谓文如其人，苏轼是开豪放派词风的宗师级人物，因而苏轼的性格也是豪放直率的，真如他的弟弟苏辙评价他的性格：“其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。”这种性格进入官场就极易成为不愿随波逐流的性格官员。这种官员如果在盛世明君治下，或许会被人所容忍和理解，但是恰巧他处在北宋中后期的新旧党争的时代，他的个性和才名就必然为他带来不少麻烦。
新旧党争中的三起三落苏轼的仕途起步较早，21岁就科举中试，此后虽然两番守孝，但是一直在北宋政坛稳步上升，个人卓越的才华，加上在各个岗位的良好历练，隐然要实现宋仁宗的预言成为北宋未来的太平宰相了。但是此后王安石主持的变法，不仅仅使得北宋朝廷陷入新旧党争，也使苏轼跌入三起三落的坎坷仕途。
一起：科举得意。1057年，苏轼进京应试，以一篇清新洒脱的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识。虽然因为欧阳修误以为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌故意放在第二名，导致我们的大文豪苏轼与状元失之交臂。但是他的才华的确让他名声大噪，成为北宋文坛的新生力量。此后因为母亲去世，他回乡守孝，1061年，他守孝期满，出任签书凤翔府判官，后又出任判登闻鼓院。1066年，苏轼再次因为父亲去世回乡守孝，守孝期满后，1070年左右苏轼回到京城，但是影响他一生的王安石变法已经开始了。
一落：反对王安石新法被贬。苏轼守孝期满回京的时候，正是宋神宗启用王安石开始变法革新的时期，王安石的新法也是这一阶段密集颁布，朝廷内部有不少政见不合的反对派，但是王安石为了新法的推行，上书请求宋神宗不要被这些反对声动摇，同时也对不赞成变法的官员进行了打击以减轻变法的阻力。苏轼正是在这个时候上书谈论新法的弊病，可能苏轼依照自己的个性就事论事的讨论新法中的问题，但是在当时王安石被群起围攻的背景下，苏轼当然被王安石认为是反对他变法的旧党中人，于是让人向皇帝告发苏轼的过失，苏轼自求外放，开始他第一次被贬生涯。
二起：在被贬谪地方的十几年里，苏轼先后在浙江、山东、湖北等多地任职，后来还引发了著名“乌台诗案”险些掉了脑袋。直到1085年，宋神宗去世，年幼的宋哲宗继位，临朝听政的高太后启用著名的旧党司马光为宰相。被认为是旧党的苏轼于是东山再起，几个月时间就从地方调入中央，品级也连连上升。但是苏轼的性格再次使他陷入麻烦，他发现所谓的旧党们上台后不仅有腐败问题，还不顾实际效果的把王安石的新法全盘推翻。于是他上书反对尽废新法的做法，结果又被旧党诬告陷害，苏轼无奈再次自求外调，开启了他第二次被贬谪的生涯。
二落:在这次贬谪生涯中，苏轼在杭州等地任职，也为我们留下了著名的杭州“苏堤”。此后我们的大文豪仿佛化身筑堤狂魔，几乎每到一地任职就要疏浚筑堤，以至于有“东坡处处筑苏堤”的说法。此后他在安徽阜阳和广东惠阳都筑有苏堤。
三起：1091年，执政的旧党又把才名、影响都很大的苏轼召回京师。
三落：这次召回京师的苏轼依旧个性不改，因此没过多久他就被重新外放。更悲惨的是1093年，高太后去世，宋哲宗亲政，他开始重新启用新党，带有旧党标签的苏轼被一贬再贬，甚至都被赶到了海南儋州。此后在宋徽宗登基后，虽然将苏轼从海南调回大陆，但是依然没有让他进入中枢任职，继续在各地任职，直到1100年朝廷大赦，苏轼才再次召回京师，不过在回京路上六十五岁的苏轼病故，最终也没能回到汴梁。
一生成败皆因名苏轼的才华是天才般的，所以他不同于大器晚成的父亲苏洵，他很早就才名远播。可以说是当时北宋的文坛领袖，不管他身居何职，他都是那个时代的风云人物。
因为名所以他的政见备受新旧两党关注：苏轼的才名为他带来巨大的影响力，所以他的观点就备受关注，因而他在这场新旧党争中的任何观点都会被两党重视和放大。本来如果明哲保身，不发表政见是不错的选择；或者说坚定的站在旧党一方也至少能在得势之时少受些罪；但是他直率的性格却让他里外不是人，新党把他当成敌人，旧党把他当成叛徒，无论谁执政，苏轼都没捞到什么好处。所以说，套用一句现在流行的话，苏轼当时的名气，让他在新旧党争中想低调都不允许。
因为名所以他成为了两党攻讦的目标靶子：因为苏轼的名气，使得他在北宋政坛、文坛都可谓无人不知无人不晓，那么新旧两党中的投机分子要邀宠必然就会选择这样的有名气的攻击目标。毕竟你选一个穷乡僻壤的小官去攻讦，即使成功了又有什么意义呢？苏轼这样的目标被攻击倒了才能让这些投机分子在党派大佬那里表功啊。著名的“乌台诗案”就是典型的例子。
因为名所以他在党争中还是能保住性命：虽然北宋王朝是有名的不杀士大夫的王朝，可以说是文人士大夫最好的时代，但是我们不要以为真的一个士大夫都不杀。乌台诗案时苏轼就有掉脑袋的危险，只不过正因为他的名气，朝野上下还是有不少人出面营救。最终连已经隐退的新党领袖王安石也上书为苏轼求情才免于一死。
综上，苏轼的坎坷仕途，首先是因为身处新旧党争的复杂历史背景，根本原因是他直率的个性和不随波逐流的政治态度，加上他超高的人气和名声。综合影响下使他成为那场著名变法带来的新旧党争的牺牲品。换个角度，我们也许应该庆幸的是如果没有这样坎坷的仕途际遇，今天我们也许就看不到那么多苏轼为我们留下的不朽作品了。苏中方言感觉外地人根本听不懂，为什么却成为官话
苏中是为了缩小苏北概念产生的，后被江苏省中部几个地市人接受的概念，本来江苏只有苏南、苏北，地理概念比较大，后来为了专指苏北具体某些地方而产生了苏中的概念，苏中实际上指苏北不包括北部的几个地市。
苏中方言按照地域分为扬州的江淮官话洪巢片以及泰州和南通部分地区的江淮官话泰如片。既然属于官话系统，也就是北方话系统，因此出处也显露了，那就是苏中方言来自北方。
那它为什么被很多人说听不懂？那是因为江淮官话方言区原本都是吴语区，起码在中古时代以前都是，随着中原的战乱，一波波的北方移民持续南迁，使一马平川的江淮之间人群不断受到巨大冲击，语言和人群的构成发生重大变化，方言渐渐北方化。明代朱元璋为了分化江南势力，又驱使大量苏南吴语区人民迁居江淮，使江淮方言奠定了今天的基础。这个方言有大量吴语成份影响，包括声调，但它的语法、词汇和语音基本还是北方话的构成，在南通还形成了混合语。混合语就更难懂了！因此在听感上外地人会感到困难，不太容易听懂。
苏中方言属于江淮官话，这是汉语方言的分类，只说明它基本上归属北方话系统，并不是指它是官场通行的话，也就是古代通语，江淮官话的官话是北方话系统的意思。它的方言学的位置是分类决定的而不是谁赋予的。
解放后，为什么要把六大名著变成四大名著，淘汰的两本是什么
六大名著这个概念，是2007年才正式出现的。
说解放后把六大名著删减为四大名著，不过是一些人为了卖书，搞出的噱头。
而且四大名著只是一个约定俗成的说法。
从古至今，压根就没搞过什么六大名著、四大名著的评选活动。
四大名著这一说法，来源自四大奇书。
第一个提出四大奇书的人是明朝文学家王世贞。
传说，他还有一个笔名——兰陵笑笑生。当然了，到底是不是，还在考证当中。
王世贞把《西厢记》、《水浒传》、《史记》、《庄子》，评为四大奇书。
但是这四部书跨度比较大，包含了戏剧、小说、哲学、史书。而且把《史记》和《庄子》定义为奇书，也不太合适。就像不能把《雪中悍刀行》定义为纪实文学一样。
所以，王世贞的评选出的四大奇书，没有得到多少人的认可。
到了明末清初时，冯梦龙把《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《三国演义》评为四大奇书。
冯梦龙的点评，受到了文学家李渔的肯定。
李渔认为，这四部都是深受百姓喜爱的长篇通俗小说，将它们评为四大奇书没有任何问题。
至此，四大奇书的说法流传开来。
李渔的点评，也定义了评选四大奇书最基本的要求——必须是长篇通俗小说。
戏剧、史书、诗集……即使写得再好，文学性、艺术性、可读性再高，也无法入选四大奇书。
也是因为这个原因，《警世通言》、《聊斋志异》等短篇小说，无法入选四大奇书。
满清入关后，因为一系列原因，封禁了《金瓶梅》。
就有人把成书较晚，查得不是太厉害的《红楼梦》给补上，形成了新的四大奇书。
当时，《红楼梦》等小说的名声虽大，但也只能称呼为奇书，而不是名著。
那时的主流观点认为，只有四书五经这样的书，才能称之为名著。
《红楼梦》这样的小说，写得再好，也只是奇技淫巧的杂书，难登大雅之堂。（就像现在的家长看《大奉打更人》、《庆余年》一样。）
敢说《红楼梦》等小说是名著，会被人分分钟喷死，弄不好还会被扣上私藏禁书，羞辱斯文，诋毁先贤的帽子。一旦被告到官府，轻则挨板子，重则流放宁古塔。
到了民国时期，有出版商为了卖书，把《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》冠以四大名著的头衔，捆绑销售。四大名著这个说法才正式出现。
但是，从清末一直到现在，咱们国家从没进行过四大名著的评选。
到底哪四本小说该被称为四大名著，众说纷纭。
一直到1982年，《红旗》杂志在文章中，把《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》定义为四大名著。再加上，当时的出版社也把这四部书放到一起出版。
久而久之，人们就约定俗称的把这四部书称呼为四大名著。
如果您把《大明英烈传》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《封神演义》，定义为四大名著。严格来说，并不算错。只是没多少人会认同罢了。（其实，每个人的心里，都有自己专属的四大名著。毕竟每个人的喜好不尽相同。）
至于解放前有六大名著这个说法，不仅可笑，还可耻。
2007年，某出版社把《儒林外史》、《聊斋志异》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这六部小说，精装出版，称之为六大名著。
至此，六大名著这个说法，才正式出现。
出版社按照自己的标准，评选出六本名著，印刷出版，这无可厚非。
但随着自媒体的兴盛，六大名著这个说法，开始慢慢变质。
一些自媒体为了卖书，就编出一个哗众取宠的故事——解放前有六大名著，另外两部因为某些原因被淘汰了。
不明真相的吃瓜群众，纷纷信以为真。
大家不妨仔细回忆一下，这个说法是不是近几年才出现的？
这么说的自媒体，是不是都带着卖书的链接？
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