各位老铁们好，相信很多人对仙洋什么时候回归快手都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于仙洋什么时候回归快手以及仙洋为什么被永久封了的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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仙洋什么时候回归快手
不可能回归快手了
仙洋现在没有直播，帐号被平台封禁了，仙洋是快手以前非常有名的主播，仙洋并不是一个正能量的主播，近两年因为个人做了违法行为已被判刑。
快手的陈山为什么被封杀了
我详细了解了一下，快手陈山永久封号原因是这样的：外星人陈山被彻底封杀因之前他刚玩快手时候发的作品比较色情，先是被微博封杀随后更新了一条快手说要做手术之后就一直没有在更新快手，现在陈山的快手已经搜索不到，快手已经被封掉了，曾经叱刹风云火遍整个网络的陈山就这样的消失了。
对于这件事也是众说纷纭，有人认为陈山本来就是地中海贫血患者，他长得就那样；有的人则认为该封号，有的人对于这件事则理性分析其中道理。反正是大家的看法都不一致。
我是这么认为的:首先，陈山作为地中海贫血患者，他没有自暴自弃，也没有靠其他人的救济，而是勇敢的面对现实生活，选择依靠自己的努力去生活下去，这一点值得每一个人的肯定。
但是，作为一个拥有1000多万粉丝的公众人物，他的作品中还有很多低俗色情暴力的东西，严重造成了社会的不和谐，引导一些人步入不正确的方向。于这一点，我觉得应该封杀。作为公众人物，要积极传播正能量，引导人们向更好的方向前进，而不是向恶趣味低头。
被封以后，陈山又申请了小号，据说是打算传播正能量的东西，我们也希望看到他能改过前非，利用自己的影响力去做一些对于社会有利的事，对于他的行动，我们拭目以待！
仙洋能回归吗
就目前仙洋一直在做公益，辽宁电视台还报道过这些事情，也正在努力把自己往正能量上走，我心里也是特别希望仙洋回归的，估计也快回归了吧
如何看待快手大网红老方丈被封杀
这次“网红方丈事件”里，其边缘娱乐形态求取正当性。不难总结出，某些娱乐界大亨，面对市场利益时，以恶搞博出位，而面对质疑时，旋以“多元化”做遮羞布，有着把网民和观众玩弄于股掌之上的自信。
“多元化”的娱乐旗号，并不见得给予了网民和观众审美、审丑、审穿越的自由。以市场机制运作的娱乐圈，在借助职业化的营销手段，来强行抓住我们的眼球、锁定我们人性中的不堪来营造共鸣时，多元与自由的其他维度，就已经被抢占了。
今天，你“被多元”了么？
曾几何时，社会学家们开始对“多元”这个词感到心疼，它已经被过度使用而磨损得非常脆弱了。最初的多元主义，强调的是对边缘与弱势的尊重，和对世态和谐的向往。随着“后现代”的来临，多元主义认可了每一个个体的自主性与可贵。
然而在时至今日的部分娱乐和媒体圈里，多元主义的标签却屡屡被强势者盗用。那些从角落里翻出来的噱头，从弱势者那里寻来的兴奋点，用“聚焦小众、呈现多元”的理念一包装，再助以强势营销，几乎殖民了主流的文艺形态。真是钱赚了、名聚了、牌坊也立上了。
貌似链接随我点、频道随我换，但也只能在一筐利润空间巨大的“烂苹果”里，选个不太烂的，或者发酵得别有滋味的。
在目前的文艺市场，利益仍是主导因素，往往抓人眼球的铺天盖地而来，而优质或严肃的作品却乏人问津、生存惨淡。对比西方较为成熟的文艺界来看，国内的文艺评介尚不发达，宣导机制也不成熟，理性的品味分层、或者说多元潮流的并蓄，也尚为奢望。
在这个人人都有渠道宣泄表达欲的时代，为什么你那点儿“小清新”没有人尽皆知，而“网红方丈事件”那些无意调侃有意戏谑却一再风骚独现？所谓的多元主义显然没有贯彻到位，多元里面并没有你那一元。在继“被增长”、“被代表”之后，估计我们也要无奈地“被多元”了。如果要提自由，不如这样表述：举着多元主义大旗的娱乐大亨们，请还我自由！
工具主义：当传统被消费、情感被利用
与此同时也不难观察到，“网红方丈”的关涉者，除了把受众被动“多元化”以外，甚至还有着因增加“传统文化”的曝光率而表功的心态。让人啼笑皆非。正如北大禅学社撰文指出的，这属于粗劣抽用中国文化符号，借以显异惑众、吸金赚名。
在唯利时代，媒体和娱乐界“工具主义”地提取和呈现信息的方式，更值得我们警惕。
看多了某类畅销书籍、高收视率节目，可能你也会慢慢发觉，被吹得神乎其神的“企业文化”，也许是一种更深入骨髓的压榨，对类似“宁静致远”的文化解读，越来越像更加厚黑的人谋。
虽然是歪解，但它们有市场！哪管价值沦丧，哪管洪水滔天！
按娱乐圈的行销逻辑，如果你珍视传统，那么传统可以被包装成奇葩来贩售；如果你重视情感，那么痛点可以被揭露出来赚取点击。一切事事物物，究竟由什么方式呈现出来，取决于你的兴奋点如何被利用。这就是娱乐界最流行的“工具主义”。
在“工具主义”风行的后娱乐时代，是不是有必要提醒一下自己：是不是文化、传统、信仰被利用了？是不是我们自己也被利用了？
文化自觉：反思与自警的重启
这是个浮躁的时代，不假。有些秘书往往能摸索出，领导的阅读上限最多三千字，要诱导领导决策时，又臭又长的严密论证肯定不好使，而简短给力的“口号式”依据往往更讨巧。
不得不让人气愤。要使用“存在即是合理”，请先读黑格尔！要讨论“网红方丈事件”，也无不由衷地请诸位耐下心来，略观个中理路。
中国网民貌似日渐习惯了短平快式的微博体，习惯了只拐一个弯儿的思考方式，习惯了被图片hold住、被口号感动，习惯了不明就里乱拍砖。难道在这虚拟的网络上，我们就从此失却了“真理越辩越明”的土壤？从此失掉批判的能动性，乖乖被眼球牵着脑子走，就此陷入“群氓时代”？
北大禅学社的“文化自觉”一词提得好。自觉不单体现在我们重拾传统精髓、重构文化自信上，也体现在我们面对消费时代的媒体、网络和娱乐圈时，能够重启独立的反思能力，重设自警机制，做一个有智慧的网民，筑一个有智慧的民族。
警惕“被多元”，警惕“被工具”，让我们从“网红方丈事件”开始吧！
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关于仙洋什么时候回归快手的内容到此结束，希望对大家有所帮助。