这篇文章给大家聊聊关于从历史分析，为何日本战后不肯为自己所犯罪行道歉，以及日本为什么不向中国道歉对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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为什么同是战败国，日本死不道歉，德国人却反省的如此彻底
谢谢邀请，关于这个问题，相关讨论和研究已经比较多了。
我闺蜜，先生是德国人，他有一次也说到，真不能理解日本人，现在对二战的评价和态度。从一个德国人的口中说出来，还是觉得有些惊诧。因为那时还不是很熟悉，觉得他是德国人，我们都尽量避免这个话题，没想到他主动提及。他提到2005年在纳粹“焚书”72周年之际，全德100多个城市数以万计的民众聚集到广场、街头、课堂等各种场所，参加了“被焚作品”朗诵会,他和家人、很多朋友都参加了。
我教授广告学，用的是美国最流行的一本广告学教材，其中讲到广告法，提及到德国广告法规定：广告中不得来有战争色彩，包括电子游戏，和赠送的儿童游戏产品，以免对下一代产生不良影响。德国两任总理（勃兰特、科尔）先后跪在犹太人受难者纪念碑前，感动了世界，也让德国人再次站了起来。可是日本呢，每年8月15日，全世界都在庆祝二战服利，只有日本政客在参拜靖国神社。
难怪那么多人发问：日本政客不下跪也就罢了，为什么还要去参拜被绞死的战犯？全世界都在期盼日本学一下德国的反思精神。日本人是学德国了，可惜不是学战后德国的反思，而是学希特勒的纳粹行为。前日本副首相麻生太郎说曾建议，借鉴1933年希特勒修改德国魏玛宪法，修改日本《和平宪法》，冲破了国际社会早就达成了共识的底线。在强大的压力下，他不得不收回自己的话，但是他抱怨自己是被误解了。
央视主持人水均益，在其文章《日本，听我对你说》中，则记录了他们在日本的经历：他们想对一位出租车司机采访，被拒绝了，他们讲的是英语，以为是语言不通。下车时看到司机不悦，还嘟嘟囔囔，他们想着没有少付钱啊。后来对懂日语的朋友说及经历，发现无意中录下了司机的话，原来那位右翼分子说的是，这两个中国来的讨厌记者，还想采访他，为什么当年大日本皇军不把这些中国人都杀光了？
凤凰网历史频道的几篇文章，分析了德日对二战反思不同的原因：（没有标明作者，我这里综合了一其观点，我以为分析得有一定道理）
1．德日两国的文化思想不同德意志民族是一个富于思想、善于思辨的伟大民族，的历史上出现了许多康德式的哲学家，以自己博大精深的思想睿智推动了人类认知世界、改造世界的历史进程。面对自己民族史上的法西斯及其引发的侵略战争，这个民族进行理性的思考也就自然而然。
反观日本，自古形成的神国观念和天皇崇拜思想，以及由此派生出来的岛国集团劣根性和愚忠盲从的心理，这种情况下，日本政要对二战历史的认识狭隘、短视也容易理解。他们缺乏应有的政治远见，意识不到，侵略战争只能使国家和民族获小利于一时，终将伏大祸于来日。这是导致日德两国政要对二战历史产生不同态度的深层原因。
2．两国的宗教信仰不同。德国人百分之九十以上都是基督教徒。基督教的基本教义之一是“原罪———认罪———赎罪”的说教。对基督徒来说，“原罪———认罪———赎罪”是一个追求理性复归的很自然的过程。他们不但不把“认罪”视为可耻，而且要求认罪者必须真诚“谢罪”，用行动“赎罪”。
日本民族信仰的主要是神道教。天皇是神，日本是神国，国家至上，忠君爱国，这是神道教的基本要求。换言之，对神道教徒来说，天皇和国家从来都是正确的，按天皇的意愿所做所为没有错误和悔罪可言，故而日本人视“认罪”、“谢罪”为耻辱。
正因如此，战后多数日本人不论在战争中蒙受了多大的牺牲和痛苦，都拒绝批评“祖国”和天皇。这样，战后日本政要拒不承认侵略战争罪行，拒不向受害国受害民族道歉、谢罪、赔偿，也就是顺理成章的事情了。
3．战后两国反省战争的群众基础不同。战后，由于德国政府重视对国人特别是下一代进行正确的“二战史观”教育，所以不论是亲身经历过战争的成年人还是年轻人，基于对纳粹罪行的深恶痛绝，他们不仅主动协助政府缉拿漏网战犯，而且不断举行声势浩大的游行集会与右翼势力进行斗争。
据统计，1979年明确认为纳粹政权是一个罪犯政权的人已占国民总数的百分之七十一。德国人高度的政治觉悟和对右翼势力的不懈斗争，使德国政治家在反省二战历史时不但没有孤立感，而且感到有着深厚的群众基础。
在日本，由于军国主义毒素没有被彻底清除，由于学校教育的一定误导，日本民众特别是年轻一代的保守倾向是非常明显的。例如，1982年《读卖新闻》的舆论调查显示，将侵华战争看作是侵略战争的人不到十分之一；中小学生们在看了《山丹之塔》、《听，冤魂的呼声》等反战影片后，不但不从反战方面来欣赏，反而情不自禁地发誓说:“此仇必报！”“下次一定要打一场胜利的战争！”以致使仗义直言的家永三郎、本多胜一等进步人士不仅受到政府的冷遇、右翼势力的威胁，而且还要忍受来自周围民众类似“卖国贼”一类的谩骂和讽刺。军国主义思想蛰伏于民众意识的底层和民众主流的这种保守主义倾向，为右翼人物乃至战犯重返政坛，为日本政要否认侵略历史，提供了雄厚的群众基础。
4．盟国对日德两国的战后处理结果和受害国对两国的态度不同。盟国的纽伦堡审判处死德国甲级战犯12人，东京审判处死日本甲级战犯7人，而且放掉了头号战犯裕仁天皇；盟国在欧洲各地审判德国法西斯战犯达8万多人，在亚洲各地被起诉的日本战犯仅有5000多人，而这5000多名日本战犯又几乎全部被提前释放。与此同时，欧洲受纳粹侵略和奴役的国家从未放弃对德战争索赔和追捕漏网战犯，而亚洲受害国家对日本过于宽大，不仅宽恕日本战犯，而且基本放弃对日战争索赔。
这就很容易给日本人造成一种错觉:盟国不惩罚战犯(除7名被处死的甲级战犯外)，受害国又不要求战争赔偿，这样的战争能说是侵略战争吗？正因为没有受到应有的惩罚，没有尝到破产的滋味，才使得日本政要失去了负罪感，并公然用否认侵略历史来回报“以德报怨”的亚洲各国人民。
5．近代以来日德两国的侵略史和战后两国政要的个人经历不同。德国在本世纪上半叶曾两次发动世界大战，四处扩张，疯狂侵略，其结果不但没有给自己带来任何战争利益，而且把国家和民族推向毁灭的边缘——国家分裂、支付巨额赔款、在国际上陷于孤立等。这种残酷的事实教育了德国领导人，使他们尤为深刻地感受到了纳粹统治的危害性，认识到靠发动侵略战争来确立德国在世界上的地位是代价极其昂贵的办法，而应走另外一条道路———和平发展之路。
柏林墙
日本则不同。在明治维新以后的半个多世纪中，日本发动了多次对外冲突和侵略战争，除最后一次战争失败外，均以胜利告终。巨额的战争赔款和巨大的殖民地收益，大大加快了日本近代化的步伐；而且尽管最后一次战争失败了，日本也未受到应有的惩罚。这就使充分尝到了侵略战争甜头而未吃过战败苦头的日本政要，仍梦想重温军国主义老路。
就两国政要的个人经历来看，战后联邦德国的首任总理是战时遭受过纳粹政权迫害的阿登纳，而在波兰犹太人纪念碑前非常一跪的勃兰特总理，在二战中也是一名坚定的反法西斯战士，积极从事反纳粹活动，一度被希特勒政府剥夺国籍，亡命国外。就是说，在德国当年的法西斯战犯已基本上全部被绳之以法，战犯重新上台执政是根本不可能的事情。
而日本，由于美国的庇护和扶植，不仅头号战犯裕仁仍然端坐在天皇的宝座，而且成批战犯重返政坛、军界。象东条英机内阁商工大臣、甲级战犯岸信介等军国遗臣充任战后首相、大臣者，司空见惯。他们本身就是当年的军国主义者，靠他们和没有接受过正确“二战史观”教育的新一代政治家，如何能真正反省。
特此申明：参考了凤凰网历史频道的几篇相关文章，特此感谢，原作者不明
也问中国为什么要日本道歉
因为日本在二战时侵略中国，对中国造成了巨大的损失，日本一直拒不认错，所以中国包括韩国等国都会一直要求日本道歉
从历史分析，为何日本战后不肯为自己所犯罪行道歉
这个问题让我们相当尴尬。
因为作为小国的波兰早在40多年前就看到了德国人的忏悔，而作为世界第二大经济体的我们却迟迟没有等来日本人的真诚道歉。
而这一诡异局面的出现，最根本的原因在于：日本人从未认为自己犯了罪，更没有必要去谢罪！
就像你不可能叫醒装睡的人一样，今天的世界，也不可能叫醒活在错误中的日本。
从二战前的军国主义到今天的猖狂右翼，今天的很多日本人从未认为他们在二战中犯了错甚至犯了罪。而且随着时间推移，这样的人数越来越多。
在很多人为原子弹下的日本平民鸣冤叫屈时，不能忽略这样一个问题，即日本人在二战期间，绝对是走向极端的全民疯狂。在裕仁天皇以及军部一系列狂热分子的领导下，一亿多日本人被绑上了战车，开始了丧心病狂的对外侵略。
作为法西斯政权，日本在对外侵略的过程中极其野蛮。但作为岛国，缺乏资源和土地的日本又不得不将目标瞄准东亚大陆，从日本人的角度来看，这种想法无可厚非，所以他们实在找不出需要道歉的理由。
当然，这种所谓的民心总是不靠谱的，真正让日本人昂首挺胸，不向我们低头的因素在于，他们从未认为自己是我们的手下败将。
的确，14年抗日战争，我国消灭的日军数量，总共才100多万，对于近千万军队的日本而言，实在算不上元气大伤。而真正将日本打趴下的，是和日本在太平洋鏖战4年的美国，正因为美军消灭了数百万的日本军队，夺取了日本几乎所有的海外基地，再加上两颗原子弹，才将日本彻底打回原形。
对于逢强必屈的日本来说，美国才是骑在头顶的胜利者，而我们只是他们眼中的“支那”。
而在二战后的近30年时间里，日本经济快速发展，很快成为资本主义世界二号强国，而东方大国发展则相对滞后，这使日本有了更多的优越感。
巨大的社会发展差异，使日本低头变得几乎不可能，而且今天的日本，虽然以出口外向型经济为主，对国际市场依赖较重，但没有我国市场，日本照样能活得很好。也就是说日本不需要通过所谓的“低三下四”的所谓道歉，去争取一个可有可无的市场。
对我们没有依赖，所以日本才如此冷漠。
而曾同是法西斯的德国，则不得不通过和宿敌法国和解，获得战后的重生以及重回欧洲霸主的希望。
所以德国人，可以为利益而弯下膝盖，日本人本就弯曲的膝盖则跪向了别人。我们不仅没有受到尊重，反而成为最尴尬的受害者。
而想让日本人真正道歉，在经济上将其打败是远远不够的，它们需要的是一次完完整整的征服。届时，即使我们不需要日本人的道歉，他们也会主动跪在我们面前。
多有疏漏，烦请斧正。
我是静夜史，期待您的关注。
日本为什么不对二战中的罪行进行道歉
日本并不是对二战中的罪行不道歉，而是对二战之中的罪行不反思，在二战之后，日本就已经道歉了，美国不会容忍一个不道歉的政府存在。有很多人都认为德国前总理勃兰特的华沙之跪非常具有标志性意义，也是代表了德国对二战的反思极为彻底。很多人不知道日本前首相鸠山由纪夫在2015年8月12号，访问韩国的时候参观首尔西大门刑务所博物馆时已经在烈士的墓碑前下跪了，为日本殖民统治时期所犯下的罪行道歉。
鸠山由纪夫家族奠定了日本政界对二战道歉的基础由此可以看出日本国家的领导人，对以前的战争罪行进行了比较深刻的反思。但是和德国领导人一以贯之的态度不一样，随着领导人的更换，日本对二战的态度也是不一样的，最让人担忧的是现任日本首相安倍要修改和平宪法，并且之前有很多日本首相都会参拜靖国神社，这被视为日本政界对二战反思不彻底的一种表现。
为什么鸠山由纪夫和其他的日本首相不一样呢？在75年前，也就是1945年，鸠山由纪夫的爷爷鸠山一郎曾经带领民主党发展为日本议会的第一大党，鸠山一郎当时以75.8%的支持率当选为日本首相，是日本历史上支持率最高的首相。这样鸠山一郎当选了日本战后第1任首相。
不过当时美国人居然不允许他当首相，二战之后的日本处于美国的完全占领之下，美国方面拒绝鸠山一郎担任日本首相，主要原因是鸠山一郎被划入了公职追放名单。当时美国列出了一个黑名单，凡是在战争期间做出对美国不利行为的人通通被划进了这个黑名单，鸠山一郎在写的资料中存在吹捧希特勒的行为，同时主张天皇独揽大权，发展军国主义，所以美国人不会允许他当首相。
后来鸠山一郎找到了吉田茂，这个人在二战之后重建日本的过程中立下过汗马功劳，最后此人成了日本的第1任首相。当时鸠山一郎和吉田茂还有一个君子之约，那就是一旦鸠山一郎被解除了限制，吉田茂就主动辞职，不过后来他的支持率越来越高，到了1952年4月，美国放弃了公职追放这个条款，鸠山一郎也重返政治舞台，两个人就成了敌人。
不过吉田茂后来犯了太多的错误，其首相之位最终还是被鸠山一郎取代，鸠山一郎上任后连续担任了三届首相，由于美国人之前打压他，所以他开始和东方国家联合，后来达成了日苏共同宣言，打破了战后日本完全依赖美国的困境，也促成了鸠山家族对二战中日本所犯罪行的反思，让日本的外交圈更加广泛。
美国在日本扶持的政治派别主要用来对抗前苏联除了鸠山家族的人以外，其他的日本首相基本上都是反对派，也就是说支持美国的一派，这些日本首相都主张修改和平宪法，有的还去参拜靖国神社。在日本首相中反思最彻底的就是鸠山一郎和鸠山由纪夫，主要是因为当年美国对鸠山家族的打击。
由于鸠山一郎是主导战后日本最主要的家族，也就奠定了日本在最初是对二战有反思态度的，这种态度一直延续到后来的日本多届政府。但是日本这个国家的国民以及日本一些利益集团对二战的反思不彻底，这里面的原因是非常深刻的
首先，我们要理解日本是一个岛国的处境，其国民一旦丧失了扩张心理，基本上意味着日本的国民性就没有了，日本之所以不大力宣传反思二战，主要原因是日本需要一种对外开放以及对外扩张的态势，不然日本这个国家很难发展。
日本这个国家地理环境并不好，农业又不发达，自然资源也非常少，经常面临地震、海啸等自然灾害。如果日本整个民族失去了进取心，那么日本就没有前途了，显然对二战的过度反思，会压制日本这个民族的发展。这才是日本政界不愿意过度反思二战的主要原因，就是保持明治维新时代以后的民族进取心。
其实，日本在第2次世界大战之后，接受了美国大量的经济援助，始终处在对抗苏联的桥头堡这个位置上。也就是说美国人怂恿日本对抗亚洲国家，这也是日本不愿意对亚洲国家进行彻底反思的原因，美国本身就是利用日本来对抗亚洲国家的崛起。
美国人并不会向日本人灌输当年是如何在亚洲犯下罪行思想的，他们仅仅希望日本人反思二战中对美国的伤害。在这种文化的影响下，日本人不会过于反思自己对亚洲国家的罪行。由于日本的经济发展的很好，亚洲其他国家反而没有日本发展的好，这也造成了日本人有一种优越心理，甚至有很多日本人认为自己是西方人。
综上所述，日本人不愿意反思二战的罪行，一方面有自己现实的原因，另一方面也有美国造成的外部原因，毕竟是美国打败了日本，基本主导了二战之后日本的外交政策。
关于本次从历史分析，为何日本战后不肯为自己所犯罪行道歉和日本为什么不向中国道歉的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。