style="text-indent:2em;">大家好，花园大圆小圆怎么弄好看相信很多的网友都不是很明白，包括枯山水庭院怎么做呢也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于花园大圆小圆怎么弄好看和枯山水庭院怎么做呢的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
花朵怎么画
方法/步骤1:
观察花的的形状：近距离仔细观察花的形状，使它的轮廓在你的脑海里有个印象。
注意：画家们在画花朵或者树叶时常使用圆、椭圆、三角形、长方形的组合，构成画面基本形状。
方法/步骤2:
画出基本轮廓：在纸的中间画三个相互叠加的圆座位花的基本轮廓。
方法/步骤3:
增加点缀：在合适位置再画两个相互叠加的圆。
方法/步骤4:
完善轮廓：把花的轮廓完善一下，这样可以使花的样子看起来更精细一些，
小提示：你可以把画具拿到田间或者花园去画画，从大自然中获得灵感。
方法/步骤5:
增加花蕊，完善细节：在花的中央画一个小圆作为花蕊，然后从花蕊的中央想花瓣的边缘方向画一些线来完善一下细节。
方法/步骤6:
画投影：用铅笔较宽的那一面来画花的投影。画完的话这多花就基本完成了。
梦幻西游庭院怎么扩建省钱
家园开启庭院拓展功能——解锁新的后院区域！已经有家的玩家可以在家的院子里的贾小园NPC处扩大院子。扩建后的院落将分为前院和后院两个区域。后院为新增区域，将拥有更大的布局空间和全新的后院专属装饰内容。
1、雅事家具
雅事家具·琴：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。可以邀请好友参加雅诗游戏·秦。
雅事家具·酒：暂伴月将影，行乐须及春。可以邀请好友参加雅士游戏·酒。
完成院落扩建后，可从贾晓媛处免费获得雅士家具一件。参与雅士游戏还可以解锁更高级的家具款式。买雅诗家具，三五好友相聚，品茶暖酒，吟诗狂歌，多幸福！
2、路面
地砖：后院地面可铺方形地砖。路径：不同形状的路径组件可以拼接成曲线和直线路径。铺好路，永不迷路！
3、植物
包括各种乔木、灌木、香草、老树、种新花，增强花园的春天景色。
4、摆设
包括各种高雅精致的装饰品，如古灯、雕像、山水盆栽……一步一步装饰，一步一景。
枯山水庭院怎么做呢
我是厦门曼园互联园林公司的主创设计师，有多年的庭院设计与造园经验，我致力于打造头条最具影响力的庭院美学公众号，专注分享原创、高端的设计技巧和提供设计服务，欢迎关注！首先我先说明下什么是枯山水？枯山水的出现，还得从古中国说起。中国古典园林独树一帜，有着世界园林之母的美称，是世界艺术之奇观，人类文明的重要遗产。它也被称为“荣山水”。
我国古代的造园艺术，是以追求自然精神境界为目的。笔者多年前在苏州留园考学过，对那种“虽由人作，宛自天开”的创作意境深有感触。
这种园林主要是模仿自然，即用人工来塑造自然。所以，园内除建筑本身外，还要挖池造山，绿化种植，用来仿照自然山水风光。也有利用山水画、诗词的情调，去塑造诗情画意的景观。
但不管哪种形式，拥有这样的园林，除了需要有雄厚的资金外，也要有足够多的土地去发挥才行。中国自古地大物博，自然是好。但有一个国家，后来学习吸收了古典中国园林的精髓，回国后形成了自己独有的一派景象，与“荣山水”截然不同，这个国家便是日本。
大约在7世纪，隋朝开国皇帝杨坚就曾经赠予日本天皇一副盆景，在盆内置放几块散石。这盆景对日本的造园艺术未必有实质性的影响，但却成就了日本的写意庭院。受地理限制，日本学者用自然石头象征山峦，用砂象征云海，在其上耕绘出波纹，像一副留白的山水画。在其独有的环境中，因无水而喻水、无山无水而得名。它就是著名的日式造园精髓——枯山水。
国内许多学者、造园达人，都会认为枯山水庭院就是“禅意庭院”。但笔者认为的早期枯山水造园与禅宗文化并无关系。
早在1185年之前，世界第一部园林典籍《作庭记》中就提及“枯山水”的描述：“于无池无遣水处立石，名曰枯山水。此枯山水样式，乃先做出断崖、野筋等景，再因顺其势，立石而成之”。而1187年明庵荣西才将禅法传入日本。由此也可以论证，早期的枯山水只是在表达自然景色时抽去水元素而已，思想绝非禅宗精神。
《作庭记》不仅代表着日本古典园林的精髓，同时也是中日造园文化交流的重要产物。全书分为十二卷，主要记载当时盛行的寝殿造庭园的建造，而这种造园手法也深受中国古典园林的影响。
前文提及的早期的枯山水和禅学文化无关，而枯山水在后期的发展中却深受日本寺庙的影响，逐渐演变成为禅宗思想的精神载体。其最为著名的当属京都龙安寺石庭。
该寺庙创建于1450年，以其枯山水方丈庭院而闻名，曾被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。寺内方形地面铺着一层细白砂石，表面梳着极整齐的波纹，除了场地内的石头，此外别无一物。
有趣的15块石头位置非常巧妙，无论从的哪个视角观察，都会有一颗石头被前石遮挡住。英国《自然》杂志曾报道，园内5组石块之间的轴对称线组合起来刚好形成一棵分出枝桠的树形图案，而人在观察庭院时，会无意识地通过对称线“看”到这棵隐藏的树。这棵“树”，也是成就龙安寺庭园神秘美感的原因之一。
它把场地内白沙比喻为大海，石块是山，每日僧人坐禅，面对这样的“世界”，也会进入一种无我的境界，会去思考生命本源，宇宙万物。正因如此，每年也吸引了大量的游客前来体验，放下忙碌的身影，暂时放空自我，思考人生，也是一件很美妙的事情。
枯山水景观能够闻名于世，与其独树一帜的造景精髓息息相关。其不单只是一种表现艺术，也是一种代表艺术与联想的美学。经过巧妙的构思，通过块石、砂的造景，抽象化为云海、山和岛，升华出另一种高层次境界，促使人以小见大，由有限进入无限，自然也就达到了一种“空寂”的禅学意境。
枯山水庭院怎么做？传统枯山水传入我国后，其庭院设计手段也因意识形态的不同出现改变。进而演化成为既有现代美，又不失禅意的新枯山水景观。
日式传统枯山水庭园因历史发展与禅宗寺庙结缘，进而也成为了寺庙的心灵圣地，许多造景元素都赋予了其独特的思想。
目前国内的大部分有布置枯山水的庭院作品中，其所展现出来的形态都会与传统枯山水截然不同。不在有过多的讲究和执念。仿佛当初设计的目的不是研究禅学，而是觉得他好看。也难怪，大部分本土设计师对真正意义上的枯山水存在认知上的不足，所以呈现出来的作品，往往是千篇一律，依样画葫芦。不明白其中的含义，反正别人的枯山水怎么布置，我的设计也跟上，这样就不会犯太大的错误，只要业主愿意买单，就够了。
但也有很多优秀的设计师通过加入自己的设计手法，使其与传统枯山水相结合，形成了一种独有的形态景观。而手段就是提取枯山水的元素，使其图形化，不再有传统枯山水的那种自然感。也就变成一种注重图形美感，保留枯山水元素的新风格。
我过去曾经为深圳业主设计过一处屋顶花园，其所布置的就是新枯山水风格，手段是让整个场景图形化，成为有规律可寻的设计。图形化的方法其实很简单，就是半径画弧，大圆切小圆，得出白砂场地，范围外均为绿地。然后在场地中放置小品和汀步，布置绿化和灯光，以此逐渐完善设计。
这种方法一但掌握，那么设计起来就会相对轻松。区别于传统枯山水庭院，既符合现代国人审美，又不失禅意。
值得要注意的是，石头的摆法要与传统枯山水的一样，可以独自一颗，或者3颗一组，一大两小。但要保证园内有一颗最高的石头，在佛学中意为世界最高的山“须弥山”。而以3颗一组的石头，表示三尊石，主石代表长生不老仙人所居住的篷莱山，两侧配以小立石，有镇宅一方、驱灾避邪保佑平安的寓意。我们借助这样的文化去布景，设计出来的东西也就会有思想。
石笼灯在古代寺庙中，一般放置在门口墙角。在禅宗文化中是一种圣物，它的火苗可以去除黑暗，带来光明。起初是没有上面的罩顶，后来人们担心火光被风雨熄灭，于是想到了在上面罩顶。经过历史的不断变迁，时至今日，它更像是一种精神寄托，放置何处都无关紧要，只要庭院内有它，寓意还在，那么庭院的禅意感也会倍增。
正所谓“修松为林，树石为山，平砂成海，犁砂成波”，其不单只是一种表现艺术，也是一种代表艺术与联想的美学。经过巧妙的构思，通过块石、砂的造景，抽象化为云海、山和岛，升华出另一种高层次境界，促使人以小见大，由有限进入无限，自然也就达到了一种“空寂”的禅学意境。
我们的作品中，也是可以在白砂场地去耕绘出美妙的漩涡和涟漪出来，其所表达的意境，也正是枯山水的精髓所在，只要理解本意，设计起来就会得心应手。
惊鹿也是枯山水中重要的小品元素，早期是一种竹制品，通过杠杆原理，利用储存一定量的流水使得两端的平衡转移，然后竹筒的一端敲击在石头上发出声音，用来惊赶飞入庭院的鸟雀。后来逐渐变成了一种观赏小品，国人称之为“禅意水钵”，其原理是运用水泵抽水通过竹筒回流入石盆之中，是一种亲水小品，许多业主也甚是喜欢。
“修松为林”也是表达一种以小见大的意境。设计作品中，我们喜欢种植造型罗汉松或者黑松。罗汉松是一种吉祥树，在中国有升官、镇宅、守财的美誉，因此也广受国人喜欢，特别是在福建广东地区。在场地内，可布置一条汀步路，在日本称之为“飞石”。石板形态可以是5~6边形，也可以是圆形，这样的汀步既能满足功能又美观，在造景的时候，也是必备元素。
结语：其实原理万变不离其宗，只要明白了设计美学，剩下的就交给时间。慢慢沉淀中，领悟和手法也会越来越高明。希望以上的浅解能对读者们有帮助，笔者会定期更新一些庭院美学知识和设计心得，欢迎关注。
园字怎么起网名好听
关于园字起网名好听的问题，我的是根据个人喜好而定。
1.想表现自己的文艺气息，可以从园林、花园、森林、草园等方向进行选择；2.想探寻深情韵味，可以从花园之恋、难忘花园、园林情缘等方向进行设计；3.想更加简洁明了，可以从纯字造型进行设计，可以直接用“园”字作为网名，比如“园园”、“小园”等；4.综合起来，可以采用带有诗意、优美、简洁的网名来展现自己的风采，例如“幽园诗客”、“园心梦语”等。
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