style="text-indent:2em;">大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下苹果12小组件怎么弄好看的问题，以及和要求图片非空白怎么弄好看的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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苹果12小组件怎么弄好看
1.可以弄得很好看。2.因为苹果12小组件提供了多种样式和尺寸，可以根据个人喜好选择合适的样式和尺寸，并且可以自定义组件的颜色、字体、背景等，让组件更符合个人审美。3.另外，可以通过下载第三方小组件应用程序，获取更多样式和功能的小组件，进一步美化手机界面。同时，可以根据自己的使用习惯，选择合适的小组件，提高手机使用效率。
“人，追求完美，但不要求完美”你怎么看
不要刻意打扮，只要符合女性化就好；见面时不要过度展现自己的条件，平平淡淡就好；适当时候主动结束学会，不必主动联系对方。
想必不少人听完，会大吃一惊：
相亲这种场合，不就是要尽力展现自己完美的一面吗？
美貌、才华、谈吐都是重要的加分项，藏着掖着怎么能找到好对像？
梁宁老师这样解释道：如果两人追求的是短线关系，就要尽力地展现自己的美貌和实力，因为目的就是尽快地吸引对方。
可婚姻却是一段长期关系，你不可能永远保持最好的那面，要是等激情过后，再发现问题，恐怕早已追悔莫及。
所以，有时候追求完美，并不见得就是一件好事。
想想看，我们是不是也经常追求这种“错误的完美”？
1追求完美是我们的本性
大家肯定都玩过一个叫“俄罗斯方块”的游戏，游戏一开始，形状各异的积木落下来，我们一一把他们排列、堆积。
直到画面中出现一个长条，我们小心翼翼地把它塞入空隙，一瞬间，悦耳的提示音响起，几行积木刷一下就消失了，屏幕前的我们大呼过瘾！
其实，这种快感，就是源自于我们本性上对“完美”的追求。
现在想象一个画面：
你眼前有一张白纸，纸上画了一条断开的直线，缺口很小，却又不可忽视，旁边桌上放着一支笔。
那你有没有一种想拿起笔，把缺口补上的冲动呢？
在心理学上讲，这种冲动就是所谓的“完型冲动”。而且它根植于我们的潜意识里，渗透进生活中，才致使我们经常在一些事情上苛求完美。
2有多少人正备受“完美”的煎熬
我认识一人，他酷爱健身，并给自己定了条铁律，就是每天必跑3000米。
那天正赶上我们同学聚会，都喝了不少酒。酒过三巡后，醉醺醺的他突然惊叫一声：坏了！
原来，他原本安排在下午的跑步计划，被聚餐耽误了，眼看都已经9点钟了，他迫不及待地站了起来，作势就要往外冲。
见状，我们赶忙去劝他。可任谁说都不管用，他还差点跟大伙急眼。我们索性就顺着他，打车去了最近的一个体育场，看着他跑。
结果是，没等跑完一圈，他就一头栽在了地上，蹭成了花脸不说，还给人家吐了一跑道。
事后，这哥们不仅没半点悔过，还为自己的“完美主义”倍感自豪。
可是，在我们眼里，这哪是什么完美？分明就是强迫症犯了，给自己找罪受。
或许这位朋友的例子有点极端，其实我们又何尝不正经受着这种“完美的痛苦”？
比如在参加面试或重大场合前，我们总会觉得准备不足，心里盘算着各种话术，以至于辗转反侧、难以入眠。可结果第二天一去，却发现人家压根就没问这么多。
又或者给别人送礼物时，总不知道买什么好，太贵了不想买，太便宜又太敷衍，太普通没意思，太独特又怕不喜欢，心里总是盘算着那个最优解的出现，等到礼物真正送出去的那一刻，心里却依然想着它的种种不足。
就像孤独大脑的老喻说的那样：
百分之百是一个数学概念，在现实中经常被提起，但极少能出现。
我们总想着把事情做“完美”才能放心，可随之而来的焦虑、压力会令我们异常痛苦、备受煎熬，以至于付出了太多，最后仍见不到真正的“完美”。
3牛人并不是事事完美，而是力争一面
说到追求完美，我们首先想到的可能就是乔布斯，想起他近乎完美的苹果手机，想起他那些万里挑一的设计方案。
可是，你如果有兴趣去了解一下他的情感经历，和生活作风，你一定会发现，他跟完美这个词一点关系也没有，说他渣确实不过分。
但恰恰是这种反差，给乔布斯身上蒙上了一层魅力光华，造就了他作为世界级产品经理的完美形象。
细数过往那些名人，就不难察觉，他们大都有着鲜明的性格，有着近乎完美的一面，同时也堕入阴影的多面。
俞敏洪有句话说的好：
在不够完美的生活中，我们有得就有失。但很多情况下，得到却通常意味着失去。
莱昂纳多主演的电影《飞行家》，在后半段有这样一个场景：
在首次试驾飞机“大力神”的时候，他一改往日的偏执与自负，邀请了很多人一同参与，他们相互对视报以微笑，共同分享了这次成功的荣耀。
患有强迫症的休斯为这次试飞，放弃了自己的傲慢和“原则”，可他却因此得到了更多的技术保障，最终收获了这次“完美”的试飞。
什么是真正的完美主义呢？就是在该完美的地方，去努力逼近完美，在该不完美的地方勇于舍弃。
4真正决定一个人层次的是他的“求缺”能力
《王者荣耀》这款游戏能火到今天，很大一部分原因归功于，策划团队对英雄角色的塑造。
身边每当有人聊起这款游戏，话题也大都是关于各个英雄的操作技巧。
但你若细心观察一下每个英雄，就会发现，没有哪一个英雄能称得上是完美：伤害高的血量少，技能牛的冷却长，控制牛的没输出……
他们的缺点同优点一样明显，然而它们合在一起，就形成了可玩性极强的“英雄特色”，而玩家想玩哪一个，很大程度上取决于他能接受谁的缺点，也就是对他缺点的认同。
曾国藩曾说过一句话：小人求全，君子求缺。
当年国共内战，八路军用“小米加步枪”打败了拥有美式装备的国民党。谁不知道美式装备好用，战斗力强呢？
但八路军并没有在装备上“追求完美”，而是承认装备的落后与不足，转而在战略上加以优化，从而从根本上瓦解了国民党的战斗力。
不漂的话，染什么颜色好看还不易掉色
不漂发还能达到颜色好看掉色慢，肯定是棕色系了，掉色相对会慢一些。没有不掉色的染发剂，而漂色是为了让颜色更鲜艳、更准确、更漂亮的一种手段。
只要你选择的颜色不是很浅，都不需要漂发的。如果从色板上看，6度以内的颜色都不用漂发，直接染出来你喜欢的颜色。至于掉色的问题，和你染的深浅有关，越浅的掉色越快，深色则掉色慢一些。
不漂发比较常见的颜色，好看掉色慢的颜色推荐给大家1、巧克力色：这是一种偏暖色的棕色，颜色呈现在五六度之间，根据肤色情况可以选择偏暖或偏冷的颜色。
2、咖啡色：比巧克力色再偏黄一点，更显皮肤白皙，也是较常见到的发色。
3、栗棕色：也就是大家常说的板栗色，棕色中略有红色的感觉，沉稳大气。
4、酒红色：这是一种偏红的颜色，也是比较显肤色白的发色，曾经非常流行的颜色。
5、冷棕色：一种带有灰色成分的棕色，略微有一点冷色的感觉，但还是建立在棕色的基础上的颜色。
6、深棕色：接近自然发色的颜色，又被称为阳光色，意思就是在阳光下和较强的光线下才能看到的颜色。
棕色系是最不挑肤色的颜色，也是最适合东方人肤色的颜色，以上这些颜色都是建立在棕色的基础上，都是不用漂发就可以直接染出来的颜色，掉色会慢一点。
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我是时尚造型设计顾问成铭老师，希望我独特的见解和专业的解读能帮到你，更多话题可在下面评论中继续交流或吐槽！怎么欣赏书法怎样才能提高书法的审美
书法的欣赏，由来已久。文字源于象形，书法“肇于自然”（蔡邕）杨雄说“书为心画”，书法是“借笔传心”的艺术。我们欣赏书法，也就是通过对作品中的点画形态、结构造型和气韵神采的欣赏，来体会作者的“心”，从而得到美的享受。文字、书法象是一对孪生兄弟，同根同源，同生同长，珠联璧合，灿烂辉煌。李斯是精于欣赏书法的大家，其＜用笔论＞正是他善于欣赏和实践的经验总结。对历代书法艺术的实践和创作都产生了积极而又深远的影响法的欣赏。一是形；二是神。形是具象的，如用笔、点画、结构造型等；神是神采，是气韵，是意象的，是只可意会而难以言传的，如龙飞凤舞、飘逸洒脱……
形的欣赏
1、用笔：
㈠、用笔贵用锋。用锋有藏，露；有执、使、转、运。有骨、肉、筋、血、脉。
㈡、要“意在笔先”、“下必有由”。意是“意象”，由是“原由”。说到底也就是“横如阵云，点如坠石……。”就是要“同自然之妙”（孙过庭）。若信笔为体也只能是聚墨成形。㈢、用笔有中锋、有侧锋（偏锋）；中锋取劲，侧锋取妍；有轻重，“重若崩云，轻如蝉翼”；有粗细长短，“粗而能锐，细而能壮，长者不为有余，短者不为不足”（虞世南），“粗而不浊重，细而不浮轻。纤细向背有法度，一丝一毫总关情。（王僧虔）”
㈣、有虚实。“笔不虚，则欠圆脱；笔不实，则欠沉着。专用虚笔，近似油滑；仅用实笔，又形滞笨。虚实并见，即虚实相生，书家秘法，妙在能合，神在能离。离合之间，神妙出焉。此虚实兼到之谓也。”（朱和羮＜临池心解＞。
总之，欣赏用笔就是要从起笔、行笔和收锋的原理中去体会点画的情趣。从“把笔抵锋”，中去揣摩一个人的个性。
2、点画
点是画的浓缩，画是点的延伸。字是由点画组合而成的。
㈠、点画传神。王羲之的作品美不胜收，令人陶醉。是因为王羲之书法中的点画，有本有源，“纵横有所象”。“转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来……，”这些充满了盎然生机和无限天趣的点画，构成了一幅幅美丽而又动人的心灵图画，令人神往，叹为观止而爱不释手。
㈡、点画之间要顾盼呼应，错落有致。书法源于自然，点画的组合自然有它的道理。生拚硬凑的不是书法。王羲之＜自论书＞说：“点画之间皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然。”
3、、结构
赵孟頫说：“用笔千古不易，结体因时而转。”真、草、隶、篆，应运而生。古质今妍，因时而异。因而“真有真之态度,行有行之态度,草有草之态度。”不同的书体，不同时代的书家的作品，他们都有其相同的共性，又有其独立的个性。欧阳询法度森严，苏东坡纵意而为，他们精于用笔，极尽书法的自然美，因而能匠心独运，出神入化，自成一体而各有千秋。
董其昌说，结构是书法中的第一大事。结构有一个字的结构；有一行的结构，还有整幅字的结构，各家又有各家的结构。总之，“为书之体，须入其形。”（蔡邕）这个“形”与个人的审美情趣有关，与时代的发展和大众的审美心理和需求有关。
一个字的结构，大小长短、疏密斜正偃仰向背，要随体赋形，各尽其态。审时度势，要成竹在胸。如孙过庭所说“一点成一字之规，一字乃终篇之准。”一行或几行的结构要承上启下，左顾右昐。如唐张敬玄所说：“字体各有管束。一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。”整幅的结构要首尾响应，气息贯通。如张怀瓘所说：“虽贯珠之一一，亦行雁之联联。”如珠玉成串，似飞雁成行。“彼此顾盼，不失位置。上欲覆下，下欲承上，左右亦然（欧阳询）。”
神是神采，是气韵。王僧虔说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”王羲之的书法，神在有“逸气”（苏东坡）；苏东坡的书法，神在“字形温润，无一点俗气（黄庭坚”）。神是作者的精神气质、学识修养在作品中的反映。
＜唐书本传＞中说，欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之的书法，都曾受到人的说长道短。而张旭的草书却没有人说他有什么不好。这是因为张旭“不治他技。喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼、草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。（韩愈）”可见张旭的书法，神在有形，神在无形，归根到底，还是神在他的超然物外。书法的欣赏，是一种形象思维的审美活动。是我们对书法作品进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。是从对作品的具体形象从直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想像，情感上达到主客体的共鸣。因而欣赏书法有一个由表及里，由浅入深的过程，有时面对一幅作品，粗看时觉得平淡无奇，可细看起来才发现其中的惊人之妙，以至于越看越想看。就好象是品尝橄榄，刚入口时，并不怎么样，可经过一番的咀嚼，妙不可言的滋味也就出来了，而且是越嚼越有滋味。欧阳修起初并不喜欢李邕的书法，他认为李邕的书法平平常常，并没有什么奇异的地方。可他又想，既然李邕的书法不怎么样，可为什么又有那么多的人去学习和欣赏呢？于是他就经常地将李邕的书法拿出来欣赏和临摹。一日复一日，渐渐地他看出了李邕书法中的好处。从此他倍加珍爱，全身心地投入到了学习李邕的书法上。至此他也不无感慨地说：“及看之久，遂为他书少及者，得之最晚，好之尤笃。譬犹结交，其始也难，则其合也必久。”真是“最是寻常奇崛处，成如容易却艰辛。”看来，要想欣赏到其中三昩，也是要花些功夫的.
孔子说“仁者乐山，智者乐水”。书法欣赏因人而异，各有所爱。有的喜欢欧体的平正中有险绝，有的喜欢颜体的浑厚质朴，有的喜欢李邕的骨气洞达......。即使是同一件书法作品，有的人赞不绝口，可也有的人不屑一顾。这不仅仅是与一个人的年龄、文化素养和实践经验有关，而且也与各人在欣赏时的情绪和当时的喜好有关。这是书法欣赏中的正常现象。作品的真实价值自有其客观的审美标准。
孙过庭说，学习书法，“必须博学,可以兼通。”欣赏书法也是如此，必须博学，才能体会到其中的神奇和奥妙。
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