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中国工匠制度
工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中,就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。对此,孔子在《论语》中十分肯定,朱熹《论语》注中解读为“治之已精,而益求其精也。”再看《庄子》中的“庖丁解牛,技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一,允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌,都体现了古代中国的匠人精神。
古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王宫贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期,就已设立了“百工制度”,古代的“中国制造”闻名远近。
明代匠户制度与元代匠户制度有什么不同
元朝的匠户制度,又称手工业管理制度。
匠户不属于户籍,是另外自成一类,但是必须是在官府的手工业局、院中服役,从事各种手工业生产。(有关部门直接管理)
还有就是必须世袭制,一旦不肯入籍,或是不肯服役,那么只有论罪处理。
明朝继承了元代的匠户制度,但不同于元代,分为民匠、军匠、工匠三等。
其中后二者比民匠地位要低些,因为他们要世代继承,而且若想脱离军匠或者工匠,必须经过皇帝的特旨批准。
1460年匠户在作坊中受到官吏的蹭蹭剥削,工匠中也有怠工或者逃亡的情况,多者曾达到三万八千余人。明政府一方面将逃亡的匠户发配充军,另一方面设法招抚。
1562年,直到颁布以银代役法,政府用钱来雇工。所有的匠户可以自由的从事工商业,这样就变得人身相对自由点了。
直到1645年,清政府废除匠户制度,从此成为历史。
谈谈匠人规则阅读感想
近期详细解读了所有推荐的书,匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响,人人急功近利,追求速效,刺激,追求创意,美学,带有浮夸,谜失的社会大环境中,能不受外界的影响,静心,决心专心一致的做法,使秋山木工打造成著名企业。
其实质文化内涵在于利用师傅带徒弟的传统方式和八年育人制度。
用慢字诠释了匠人的种种精神,使承袭与执着的精神得以唤发,我从书中得到的启发是做事要严实勤。
规矩是人定的。为什么不可以改
没有规矩不成方圆“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。中国有句话叫做:“没有规矩不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。如有些人就不明白,就拿乱占交通要道的事情来说,就是有人顾交通要道的划分,不守规矩,自行其是,乱闯交通要道,不仅阻碍他人出行,还有可能也危及他人的人身安全。没有交通法则,事情就不会圆满。
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