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封神榜冷知识
以下是封神榜没讲到的冷知识。
黑暗真相:纣王可能是被人所操纵的棋子。
按照历史所言，纣王上任伊始勤勉持政，推行多项利国利民的政策，百姓极为拥戴。然而这样一个人却忽然在祭拜女娲庙时手书诗词亵渎圣人，进而引发了妲己进宫乱政，周朝奋起灭商的结果。这不得不让人疑惑，到底是什么让一个贤明圣德的君主犯下这样的错误?
众所周知，在《封神榜》中，圣人隐居幕后，金仙大能无数，而作为君王，却是身无修为的，这样一个普通人在这无数大能面前是极为容易被操纵的。而要想让一个贤明的君王转变，最容易的办法就是施行美人计，妲己就是这样一个角色。所以封神中其实隐藏着深深的阴谋，纣王只是被人所操纵的棋子。
古希腊神话故事冷知识
只迷恋自己的厄洛斯，整天都看着自己在水中的面容而发呆，最憔悴而死，死后它化为了水仙花。
关于元朝有哪些有趣的冷知识
聊一下元朝一个对中国人观念的影响吧。
大家知道，中国以前是有处女情结的，但是这个处女情结还不真是中国历史的传家宝。中国人以前是没有处女情结的。
比如春秋时期，那是乱得一塌糊涂，《诗经》里有很多描写嘿嘿嘿的故事。春秋还有一位用床戏推动历史车轮前进的女人夏姬，她就嫁给了很多人。为了争夺她，引发了晋国楚国吴国多年的战争。
战国依然如此，秦国的秦宣太后公然养了一个外国小情人。秦始皇的妈赵姬当年也是吕不韦的小老婆，后面嫁给子异。当然不是什么处女了，可是一点也不耽误她成为秦国的国君夫人甚至太后。
到了汉朝，同样如此。刘邦就抢人家的老婆啊，也压根不在乎是不是处女什么的。汉文帝的妈妈薄姬原本是项羽部将魏豹的老婆，被刘邦抢去当老婆。跟吕后叫板的戚姬以前是娱乐行业的，说是处女谁相信啊。所以汉朝根本就不关心这个。就是刘邦本人，据推测也是来路不明，史书说[其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。]
谁知道太公看到的这个蛟龙是什么鬼，说不定是一个外号叫阿龙的古惑仔，不然，像刘太公这么老实的人怎么会有那么皮的一个儿子。
而据考证，秦汉时期乃至以前，可是很流行野合的。野合不是罪，车震也不是什么大事。看到避开就是，拿出手机拍，还传到网上就不对了。
汉武帝的妈，以前已经嫁过了，还生了娃。因为听说自己命中有福贵。所以跟老公离婚，进了太子宫。照样当皇后。
到了汉末，同样是无所谓的，曹操就是人妻控啊，专门勾搭熟女，还给儿子安排寡妇。
到了唐朝，得，不但不在乎是不是处女，连是不是小妈都不在乎了。武则天女士就是唐高宗的小妈。唐高宗不但把她从寺里找回来，还要封为皇后，搞得褚遂良大喊：那是先帝战斗过的地方！
但依然没拦住武则天成为皇后。
唐高宗娶了小妈，而唐玄宗基哥娶了儿媳妇杨玉环。著名史学家陈寅恪在清华大学第一节课，就是论证杨玉环是不是处女。陈大师靠谱结论，绝对不是！但我们基哥绝对不在乎！
到了唐末五代十国，同样是不在乎的，后周的两位皇帝，一位郭威，连娶几任老婆全是寡妇，不是寡妇还不要。郭威给他的儿子柴荣娶的也是寡妇。这些不是处女的姑娘同样当皇后当太后。
好了，到了宋朝。很多人认为宋朝是处女情结的发源期，毕竟宋朝理学的兴起，讲的就是男女授受不亲嘛。
这是不太准确的。宋朝其实也很开放的，有一个说法叫脏唐乱宋，就是讲宋朝的风气之开放。就像小说里的武大郎娶金莲，宋江娶阎婆惜，杨雄娶的潘巧云都不是处女。鲁智深救的金翠莲，被郑屠夫霸占，后面不也嫁了员外，生了孩子？
这说明，宋朝其实也是不在乎是不是处女的。
而且宋朝理学讲的那一套男女大防，春秋也在讲啊，为什么春秋时没人听，汉唐没人听，到了宋朝，全民就听了呢？而且思想这种东西都是上层读书人的事，光靠讲是很难普及到老百姓当中去的。
一种观点的铺开，绝对是有什么大事件。
这个大事件就是元朝的入主中原。
元朝入主中原之后，为了统治中原，开始实行更严格的户口管理制度，要求百姓把自己家的人口数、姓名都贴在门上。元朝还会派蒙古士兵入驻村子，充当一个村的监管。菜刀都被收到这个监管家里。更让人气愤的是，有一种初夜权，就是娶了老婆要先送到这个监管家里过一夜。
这样一来，就等于夺走了新娘的贞操。
这种事情大大刺激了百姓的神经，他们把这种夺走贞操的事情视为奇耻大辱，久而久之，对贞操就更看重了。
所以，到了元时，处女情结才被推到了高处，而且在民间生根发芽，到后面明清，处女情结、贞操观念更被提到顶点，以前结婚时没人关注的那个东西被视为婚姻关系最重要的一点了。
这是元朝对中国人观念的改变，再讲一下元朝对中国区域的影响。
了解中国历史的亲们可能会发现一个奇怪的现象，在宋朝之前，军阀割据是很厉害的，战国争雄是一出，五胡乱华是一出，到了唐末，五代十国乱了七八十年。可谓达到了军阀割据的顶点。
到了宋朝，依然是有割据的，西夏就一直存在了西北边，你打或不打，他就在那里，不离不弃。
但为什么到了元朝之后，割据的局面基本就不存在了呢？
其原因，大概在地图上。
我们先了解一下中国区域的划分。
一开始，中国的格局呈现部落聚居的形式，是完全依旧地理存在的。这里有一片平原，适合居住，这里就形成了一个部落，这里有一个盆地合适居住，这里就会形成一个部落。
后面随着国家的出现，开始出现一种政治因素的划分，比如周朝的分封制，把家里的叔伯兄弟分到一块地方，但基本还是依靠地理的。像黄河，长江还有山脉这些地理切割物会自然的区分两个地方。比如春秋时期的，秦国跟晋国基本就是依照黄河来分地盘的。
后面的河南河北也是以黄河为界的。山东山西以是太行山分界的，湖南湖北是以洞庭湖和长江来划分的。
这种人文自然的划分，有它的优势，就是大家交流起来很方便，语言习俗什么的都是相通的，但有坏处，就是很容易造成割据。我在这一块地方，利用地理上的优势，很容易培育自己的势力，别的地方也不容易插手过来，像是国中国，小王国一样。
比如中国历史上最容易出现割据的地方就是四川，因为地理的原因，剑门关一关，四川就是一个独立小王国。所以人称，天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。
那么，到了元朝时候，为什么这种局面不存在了呢，地方割据基本没戏了，就是清初，三藩之乱没折腾起来？
这就要说到元朝开始的行政区划了，元朝时，正式确定了行省制定。把一些地方划为一个省，另一些地方划为另一个省等等。
它的划分就不是像以前一样，以自然的地理、人文为依据，而是犬牙交错，大家做到你中有我，我中有你，这样，就没办法关起门来过小日子搞割据了。
看地图，大家知道，元朝的特点是大，它把原本不属于一个地理区域的地方划到一块，让你顾此失彼。比如江浙，就包括了浙江跟福建。湖广却把岭南外的广西地区也划到了湖南湖北。
到了明清时期就是细，主要目标是杂，把原本一块的地方拆成两块，或者把原本不是一块的地区凑到一块。
比如浙江跟福建的划分就很怪，像浙南的一些地区，比如温州丽水论地理上属于武夷山地区，应该更多偏向于福建的那一块，在以前温州这些地方，比如秦朝时，就属于闽这个地方。但它偏偏划到了浙江。而原本跟浙江杭州同属长江三角洲冲积平原的苏州却另起炉灶，建立了江苏省。
其原因很简单，武夷山脉没有尽入福建，而有一部分划归浙江，等于北边门户控制在浙江手里。福建要想形成割据就难多了。
同样的例子，四川的门户汉中在明代划到了陕西，这也是让四川却没办法割据的策略。
这可以说是自元朝留下的政治哲学，对维持中国的统一其实是有帮助的。另外，也利于打破地域隔绝，增加交流。
另外说一下，元明清唯一没有彻底摆平的区域大概就是蜀地了。
到了明末，张献忠还往四川跑，太平天国的石达开最后也想往四川跑。这大概是因为当时的四川是中国唯一可以形成割据的地方。但是，因为上面我们说的，汉中已经在陕西了，所以他们最后也没有成功。
有哪些关于历史的冷知识
我们都知道古代埃及的君王被称为法老，埃及法老死后就会被制成木乃伊用来永久保存，通常是把尸体的内脏摘除，然后把尸体浸泡在盐水里，去除油脂，在胸腔之内塞入香料，防虫的植物，在外面刷上树胶，风干裹上绷带，然后再念经（最后一步不是关键），但是在中国的历史上，其实也出现过这样处理皇帝尸体的情况，也是把皇帝做成木乃伊。
这个皇帝就是辽太宗耶律德光，他也是中国历史上唯一个被做成木乃伊的皇帝，那时中国处于五代十国时期，耶律德光出兵南下征讨后唐，也被称为晋，打完了回去的路上就挂了，但是辽是游牧民族建立的政权，回去的路上难免一路颠簸，几个月过去，回到辽国尸体肯定都烂成土了，所以大臣们一商议就决定，把他耶律德光做成木乃伊带回去，其实准确的说是做成腌肉，辽国的常备食品，于是他们就把耶律德光的内脏摘除，然后用盐腌制，风干带回辽国。耶律德光也就成了中国历任皇帝中唯一的一具木乃伊。
初中时，我们应该都学习过一篇文言文《将相和》，讲的是赵国宰相蔺相如和名将廉颇之间的故事，事实上真有这个故事，只是蔺相如却从来没有担任过宰相一职，蔺相如的官职是上卿，不是宰相，上卿是三公九卿高级官职，卿封为上卿，中卿，下卿，蔺相如就是级别最高的一种，其实在春秋时期，上卿的地位基本上是和宰相差不多的，但是要注意，到了战国时期，卿通常是作为爵位来授予有功的大臣和贵族的，蔺相如是战国时期赵国人，所以：以相如功大，拜为上卿，这里的卿应该是爵位。
我们今天吃饭大多数时候讲的基本上是一日三餐，其实最开始农业科技水平也不行，经济也不富裕，所以在宋朝之前，基本上是一日两餐，甚至两餐一餐干饭，一餐稀饭，其实主要就是穷，而宋王朝是历史上最为富裕的封建王朝，虽然不能打仗，但是经济却蓬勃发展，老百姓渐渐富裕了，于是这之后一日两餐才渐渐变成了一日三餐，原因也是因为宋朝农业科技开始发展，经济繁荣，当然特殊情况下，还有因为一些习俗，少数地区还是一日两餐。
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