大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于连体牙冠的优缺点，医生不建议穿连体内衣吗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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连体牙冠的优缺点
1.连体牙冠的优点是可以更好地修复牙齿缺损，外观美观，使用寿命长。2.连体牙冠的缺点是需要磨掉一定的牙齿组织，可能会对牙齿造成损伤，且费用较高。3.此外，连体牙冠的材料种类也有很多，如金属陶瓷、全瓷、锆石等，不同材料的优缺点也需要根据个人情况选择。
宝宝刚出生穿什么呀，连体衣有必要买吗
刚出生穿连体衣不太方便，买几个小上衣就可以了，下半身用尿布或纸尿裤，也不用穿裤子。小孩子排便比较频繁，需要经常换。我家宝宝前两个月的时候都是没穿裤子的。就是上身穿小衣服，下身包着小被单。方便随时换尿布。
医生护士为什么都穿白大褂
（文：性感的小脚脖）一提起医生，我们心中最先闪入的一定是某个手持手术刀、身穿白大褂的形象。病人在医院，最为放心和信任的人也一定是穿着白大褂的医生。在美国，几乎所有医学院的新生，在执业前都能获得本校师长赠送的一套白大褂，以示作为医师的神圣与责任[1]。医生职业已经与白大褂紧密地捆绑在一起，可这样的绑定从哪里来？
在过去，医生穿什么？在现代医疗出现以前，医生还不知道白大褂为何物。严格来说，那时候他们还没有统一的着装，而以穿戴便服居多[2]。比如，欧洲中世纪的医护人员一般穿着宗教色彩浓厚的深色长袍，还会配上一顶特色小毡帽。因为他们多是由神职人员“兼职”，因此这些业余医师平时穿的工作服（教会服）也就顺理成章成了他们行医时的服装。而中国古代医师也都是宽衣博带，以一副普通知识分子的形象出现在世人面前，比如张仲景、李时珍。
左：欧洲中世纪牙医。右：李时珍。图片来源：wikipedia.org
18世纪末的欧洲，随着宗教势力日渐式微以及男礼服（frockcoat）开始流行，欧洲大陆的医师们纷纷脱掉教会缁衣，开始换上黑色燕尾服，并佩戴一顶高高的礼帽，彬彬有礼地穿梭在病床间。这一时期医生的着装也体现出他们不断攀升的社会地位，医生由过去的行医/游医成为了拥有专业技能的精英化群体。
法国画家亨利·热尔韦（HenriGervex）1887年的作品《手术前》。图片来源：Muséed'Orsay,Paris,France.
尽管过去的医疗事业对医生着装没有提出过多的要求，但在非常时期，一些医生还是使用过统一的服装。当17世纪黑死病（BlackDeath）再次侵袭欧洲时，在欧洲大陆的医师中出现了一个特殊的群体——瘟疫医生（plaguedoctor）——他们负责防治疫情扩散并解剖瘟疫患者。
瘟疫医生的“标配”包括一件齐踝长的大衣，一个鸟喙状的面具，一顶宽边沿帽和一杆长手杖。这套装扮据传是由法国皇室的首席医师查尔斯·德·洛莫（CharlesdeLorme）设计[3]。在当时这套衣服能在一定程度上隔离瘟疫病菌，大衣通常是由硬皮革或蜡染过的帆布制成，并由药材和香料浸透；形如鸟喙的面具带有玻璃眼镜，而鸟嘴尖儿也塞满了药草和香料，当时人们认为这些带有芬芳的物质能够隔绝“瘴气”，以避免瘟疫医生受到感染；帽子则用来表示自己的职业；手杖可以检查并接触瘟疫患者，还可以剥除他们的衣物[3]。
瘟疫医生的典型形象。由于其面相惊悚、怪异，瘟疫医生至今仍为人津津乐道。有不少电影、游戏基于其创作形象，如《所罗门凯恩》《刺客信条》《饥荒》等。图片来源：wordpress.com
虽然瘟疫医生的着装看起来并不美观，甚至还有一些惊悚，但它却成为近现代以前医生为数不多的代表性着装。
白大褂是怎么来的？19世纪中叶，近代微生物学奠基人路易斯·巴斯德（LouisPasteur）基于一系列研究，提出微生物感染是引起人类和动物的疾病起因。他发现酒类饮料中的微生物是让饮料变酸的罪魁祸首，并因而想到环境中的微生物也可能会让人生病。
巴斯德的“细菌致病”思想成功引起了英国一位外科医生约瑟夫·李斯特（JosephLister）的注意。在此之前，李斯特已经发现了一个规律：如果骨折病人的创伤是开放性的，也即骨头戳破了皮肤、伤口暴露空气中，那么这个病人就离死期不远；而那些骨头只碎在皮肤之内、创伤非开放性的患者，大多数都能康复出院[4]。他随即意识到，是不是医院凌乱的环境，医护人员粗陋的习惯，以及他们身上沾满脓液、血迹、肉渣的便服，使得手术室内充斥着大量的细菌，最终导致病人因感染而不治身亡。
改进消毒制度的外科医生李斯特。图片来源：wikipedia.org
为此，李斯特开始对他的病房进行改革，比如所有的手术器械都要提前用苯酚（phenol）浸泡消毒，医师在手术前也需要用5%浓度的苯酚洗手，他们还需要换上干净洁白的衣服作为手术服[5]——这便是现代白大褂的雏形。通过这些措施，李斯特使得病房中的术后死亡率从50%下降至15%[6]。
遗憾的是，李斯特的这些改革举措在当时并未得到同行们的认可。当时，微生物学才刚刚起步，并没有多少专业人士认可“细菌致病”，更别提要让他们相信“收拾房间，换件衣服”就能减少术后死亡率。直到1875年，慕尼黑一家医院将信将疑地采用李斯特的举措后，将原来超高的术后死亡率一举降低至1%，李斯特这些“消毒隔菌”的理念才一炮打响，越来越多的医院争相竞仿，作为隔菌措施一部分的白大褂于是登上舞台。
美国画家托马斯·伊肯斯（ThomasEakins）在19世纪末的两幅画作，其创作时间恰恰为这场改革浪潮的首尾，因此也生动展示了白大褂对现代医疗的影响。
创作时间只相距14年的《格罗斯诊所》（TheGrossClinic，左）和《阿格纽诊所》（TheAgnewClinic，右）。图片来源：wikipedia.org
左图是伊肯斯于1875年绘作的《格罗斯诊所》（TheGrossClinic），图中的医生正在为一位年轻人进行腿部外科手术，在李斯特消毒术普及之前，这些医生还都穿着传统黑色礼服。右图则是伊肯斯在14年后，于1889年创作的《阿格纽诊所》（TheAgnewClinic）。这幅画中正在进行一场乳房切除术，但画面却和《格罗斯诊所》里大相径庭，其中不仅出现了专业的护理人员，而且每个医生都穿上了干净卫生的白大褂，已经颇有现代外科手术的样式。
可以说，19世纪末医生着装从黑色礼服向白大褂的演变，正是现代医疗逐步发展与完善的结果。
为什么是“白”大褂？英语中‘公正’candor的词源来自拉丁语‘白色’candidus，在西方世界白色通常与洁白（whiteness）、纯真（pureness）密切相关，无论是中世纪艺术作品中希腊诸神所穿戴的白色亚麻袍，还是古罗马议员所着的白色托加长袍，都反映出他们对白色的敬意。正出于此，选择“白”大褂最能体现医生“救死扶伤”的洁白与纯真精神[7]。
除了象征意义，‘白色’还有更为实际的好处。白大褂诞生之初的作用便是为了隔离病原，而白色容易显脏，任何可能“藏着”细菌的污痕、脓液、血迹都能在白大褂上清晰显现，因此，穿白大褂的医生可以方便、快捷地发现污染源，并及时处理。而在白大褂出现以前，医生普遍穿着深色衣服，这些颜色藏污纳垢的能力可谓是有目共睹，一个医生身上可能累加有数场，甚至数十场手术的细菌[8]。白大褂正是因为它的象征意义和实际功用，才逐步在世界范围内普及开来。
1892年，苏格兰外科医生威廉·马斯文爵士在手术室。图片来源：G.GreyTurner,TheMacewenoutlookinsurgery:MacewenMemorialLecture1939
不过，“白”大褂也并非一家独大。儿科医师和精神科医通常就不穿白大褂。有研究发现白大褂容易引起患者的焦虑，并会相应提升他们的血压水平，这种现象又被称为‘白大褂综合征’（white-coathypertension）[9]。为了安抚害怕医院的儿童，儿科医师通常穿着令孩子感到温暖的颜色。而有的精神科医生索性不穿工作服了，就以便服示人。因为心理/精神病症没有细菌感染的困扰，穿着便服也能有效拉近医生与患者之间的距离。
不仅如此，现在医生做手术时也不再穿白色大褂，而穿着绿大褂或蓝大褂。如果外科医生长时间盯着患者鲜红的内脏和血液，一旦他抬头扫过白大褂，便会在白底上投射出很多“鬼怪”一样的绿色残影。这种现象在心理学中称为视觉负后像（negativeafterimage），也即某种颜色长时间刺激后再接受白光，眼中便会出现它的补色[10]。而红色的补色正好是蓝绿色，因此换上绿大褂或蓝大褂之后，便能在一定程度上“中和”医生因长时间观察红色而产生的“鬼影“，也就能避免干扰医生的注意力。
色轮，位置相对的颜色即为互补色，与红色对应的版块是绿色。图片来源：sessions.edu
白大褂的新争议经过一百余年的发展，白大褂已经成为全体医护人员的精神象征。然而，近几年却有一些专业人士对白大褂提出了反对意见，他们认为白大褂已渐渐沦为一种新型细菌培养皿——虽然没有直接证据能够证明白大褂会在医院内造成交叉感染[11]，但有不少研究发现白大褂的袖筒和口袋确实会滋养大量细菌[12-13]，而且这些细菌是可以将白大褂作为媒介进而感染患者[14-15]。
为此，英国于2008年最先出台了一部规范医生着装的守则，其中禁止医生在工作场合穿着包括白大褂在内的长袖上衣[16]。2009年美国医学会（AmericanMedicalAssociation）部分会员也提议彻底禁止白大褂，但学会最后以“还需要更多研究”为由否决了该提议[17]。目前，相关的争论仍在医学界内继续。
有趣的是，白大褂在19世纪末登上历史舞台是因为它能有效隔绝细菌，而一百多年后它遭到质疑却是因为在隔绝细菌上做得不够好。在前一个阶段，白大褂顺应了现代医疗的发展潮流，而在后一个阶段它被一部分人视作现代医疗发展的羁绊。人们对白大褂态度的变化，从本质上说是人类认识进一步深化、更为接近事物原貌的结果，这么看，白大褂的发展也像是现代医疗事业发展的缩影。
参考文献：Glick,S.M.(2003).Whitecoatceremonies--anothercommentary.JournalofMedicalEthics,29(6),367-368.Jones,V.A.(1999).Thewhitecoat:whynotfollowsuit?.JamatheJournaloftheAmericanMedicalAssociation,281(5),478.Howe,E.D.,&Boeckl,C.M.(2003).Imagesofplagueandpestilence:Iconographyandiconology.RenaissanceQuarterly,56(1),205.Lister,J.(2010).Ontheantisepticprincipleinthepracticeofsurgery.ClinicalOrthopaedics&RelatedResearch,468(8),2012-2016.Lister,J.(2015).Remarksontheantisepticsystemoftreatmentinsurgery.BrMedJ,2(409),53-56.Lister,J.(1867).Ontheeffectsoftheantisepticsystemoftreatmentuponthesalubrityofasurgicalhospital.Lancet,95(2418),4-6.Hochberg,M.S.(2007).Thedoctor'swhitecoat-Anhistoricalperspective.VirtualMentorVm,9(4),310.Millard,C.,&Michael,P.(2011).Thedestinyoftherepublic:ataleofmadness,medicineandthemurderofapresident.Doubleday.Glen,S.K.,Elliott,H.L.,Curzio,J.L.,Lees,K.R.,&Reid,J.L.(1996).White-coathypertensionasacauseofcardiovasculardysfunction.Lancet,348(9028),654-657.http://scienceline.org/2008/09/ask-locke-greenbluescrubs/Burden,M.,Cervantes,L.,Weed,D.,Keniston,A.,Price,C.S.,&Albert,R.K.(2011).Newlycleanedphysicianuniformsandinfrequentlywashedwhitecoatshavesimilarratesofbacterialcontaminationafteran8-hourworkday:arandomizedcontrolledtrial.JournalofHospitalMedicine,6(4),177-182.Varghese,D.,&Patel,H.(1999).Handwashing,stethoscopesandwhitecoatsaresourcesofnosocomialinfection.Bmj,319(7208),519.Loh,W.,Ng,V.V.,&Holton,J.(2000).Bacterialfloraonthewhitecoatsofmedicalstudents.JournalofHospitalInfection,45(1),65-68.Mackintosh,C.A.,&Hoffman,P.N.(1984).Anextendedmodelfortransferofmicro-organismsviathehands:differencesbetweenorganismsandtheeffectofalcoholdisinfection.Epidemiology&Infection,92(3),345-355.Scott,E.,&Bloomfield,S.F.(1990).Thesurvivalandtransferofmicrobialcontaminationviacloths,handsandutensils.JournalofAppliedBacteriology,68(3),271.Murphy,Clare."Deathofthedoctor'swhitecoat".BBCNews.BBC.Retrieved5December2014.Yao,Laura."AMA:WhiteCoatsNeedMoreStudy".TheWallStreetJournal.TheWallStreetJournal.Retrieved5December2014.文章题图：wikipedia.org（编辑：Calo）
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连体人可以结婚生子吗有没有真实案例
美国一对胸口相连的连体兄弟，在32岁时迎娶了一对漂亮的姐妹花，四个人同住一个房间，没想到后来两个妻子决裂分居，兄弟俩只能被迫轮流到两个妻子家生活。
虽然历经坎坷，但这对连体兄弟最终竟然生下了22个子女。
我们都知道，连体人的身体是连接在一起的，这就导致他们无论干什么，都得寸步不离的待在一起。那么，他们还能结婚吗？结婚后又该如何生活呢？
1811年，一对连体双胞胎兄弟在泰国诞生，他们的母亲是泰华混血儿，父亲是中国人。
然而，兄弟俩的诞生并没有给父母带来快乐，反而让他们倍感压力，因为兄弟俩从出生起腹部就紧紧连接在一起。而更绝望的是，当时的医学技术还无法将两人分开。
无赖之下，父母只能选择带着两个特别的儿子艰难度日，并给两个儿子分别取名为恩和昌。
那时候，恩和昌的父母可能从来没想过，自己的连体儿子们会有如此精彩的人生。
1829年，刚好年满18岁的兄弟俩迎来了人生的转折，他们的与众不同，最终成为了他们谋生的饭碗。那年，一位叫罗伯特的英国商人，发现了他们身上的商机。
罗伯特给了兄弟俩一笔丰厚的安家费，让他们离开父母，跟随他出去挣大钱。兄弟俩也想自食其力，通过自己的劳动赚钱过上好的生活，所以在罗伯特的劝说下，就跟着他坐上了前往美国的轮船，他们对未来充满了期待。
没想到，到了美国之后，兄弟俩却被罗伯特卖进了马戏团。虽然一开始他们很抵触，感觉上当受骗了，但为了生存，最终也不得不接受现实。
之后的十年间，他们跟随马戏团前往了世界各地，演出了一场又一场的神奇悲喜剧。也就是这接近十年的演出，给他们积累了一定的财富基础，也让他们有了丰富的表演经验。
后来，与马戏团的契约结束后，两兄弟于1839年结识了美国马戏团团长巴纳母，并成功的成为了著名马戏团“玲玲马戏团”的台柱子。
在这个马戏团工作期间，他们不仅挣到了很多钱，还获得了合法的美国公民身份，并改名为“邦克兄弟”。
此后邦克兄弟齐心协力挣钱，并凭借着聪明的头脑，用挣得的钱购买了黑奴，庄园和土地，摇身一变成为了富裕的农场主，实现了财富自由。
有了钱之后，兄弟俩自然而然的开始考虑人生大事。1843年，32岁的邦克兄弟顺利结婚，他们同时迎娶了来自英国的叶茨姐妹。
这在当时引起了一时轰动，在很多人看来，他们是连接在一起的，应该算是一个人，所以他们只能娶一个老婆。
而邦克兄弟却不这么认为，他们都觉得自己是独立的个体，甚至有着截然不同的性格，昌的脾气大，外向热情，而恩则沉默寡言，喜欢安静。所以作为独立的个体，他们坚持各自娶一个妻子。
娶妻之后，兄弟俩终于有了正常的家庭，但由于两人特殊的身体状况，导致他们的婚姻生活和常人有着很大的不同。
为了方便生活，他们只得在卧室布置了一张能够容纳4个人的大床，两对夫妻一起住在了同一个房间里。
可是和睦的日子并不长久，生活在一起久了，总会发生摩擦。他们的妻子虽然是亲生姐妹，但关系却很不好，经常发生争吵。
最后，叶茨姐妹彻底翻脸，开始分开居住，一人住在了一栋房子里，这对于邦克兄弟而言就跟尴尬了，两头都不敢得罪。
为了维持正常家庭生活，邦克兄弟不得不做出调整，轮流去妻子们的房子里生活，在昌妻子的房子了住3天，再去恩妻子的房子里住三天。
谁也没想到，这对有着身体缺陷的连体兄弟，在一生的婚姻生活中，居然生下了共22个孩子，其中恩生了10个孩子，昌生了12个孩子，这是很多正常夫妻都很难达到的。说起来，他们的人生也算是精彩纷呈了。
虽然有些精彩的人生，但是他们的结局却并不美好。
晚年时期，兄弟俩家道中落，家庭经济开始变得困难起来。而昌也因为心情压抑开始酗酒，他这让伤害身体的行为让恩很是不满。因此两兄弟开始变得越来越不和睦，甚至经常发生争吵和打斗。
随着昌的身体状况越来越差，恩非常希望能够进行分离手术，但是因为风险过大，这个手术未能进行。
1874年，时年63岁的昌疾病去世，医生本来准备在昌去世后，给他们做分离手术，保住恩的命，可是恩没有等到那一刻。在昌去世2个小时候，恩也跟着离开了人世。
邦克兄弟就是连体人结婚生子的真实案例，从他们的经历来看，连体人是可以结婚生子的。只不过因为身体的特殊情况，他们的婚姻会面临更多的问题和挑战，会比正常人艰难很多。好在随着医学的进步和发展，现在连体婴儿出生的几率已经大大下降。即使有连体婴儿出生，也基本都可以通过分离手术，让他们各自拥有完整的人生。
不得不说，拥有健康完整的身体，真的是一辈子的财富。
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