大家好，关于为什么越来越多的年轻人喜欢国学和古文很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于为什么不建议年轻人读国学的知识，希望对各位有所帮助！
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为什么现在一些年轻人对古诗词的理解和鉴赏能力兴趣不大
感谢邀请！
古诗词是我国古代文明的一种表现形式。
主要由有一定文化基础的人物组成，这类人大多数有一定的物质生活做保障。直接从事物质生活的人极少。
他们有很多的时间和精力来做诗赋词，追求更高级的精神享受。
从诗词的创作基础来说，也是需要大量的文史知识和生活阅历做为保障。
从诗词的创作难度来说，需要耗费很长时间和精力来反复琢磨提升。语不惊人死不休，也许就是说的此类事情。
从阅读古诗词方面来说，也同样需要丰富的文史知识和生活阅历，才能读懂诗词中的真正含意。
综合来看，无论是古诗词的创作还是阅读，都是一件很耗费精力的事情。
现在的年轻人，正是处于为生活的基本需求而努力奋斗的阶段，很难有这么多的精力来做这些事情。
也许到了一定的条件下，他们的精力允许了，会慢慢喜欢古诗词的阅读和创作。
必竞古诗词是我国文明的精华所在。
仅是我个人的理解，欢迎大家点评！
为什么现在很少有人读四书五经了
我是清悠初见，很荣幸回答这个问题。
前言现代社会有很多人认为，《四书五经》是封建社会的文化，是老古董了，已经不合时宜了，现在读也没有什么意义，对工作和生活也没有多大的帮助，所以已经没有读的必要了。其实我要说的是，《四书五经》在中国存在了几千年，是中国传统文化的精髓，现代人不但要读，还要明白它所蕴含的意义，并将它融入到工作和生活之中。简要分析如下：
一、四书五经是中华传统文化的精髓，一定要传承好它。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书和五经占据着相当重要的位置。四书包括：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品，五经包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经，《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
“四书五经”翔实的记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料，还有影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想，历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日,“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。
二、随着科学技术的发展，人们的学习重心向科学书籍转移，四书五经等国学经典的社会地位越来越微弱。对于传统的《四书五经》，好多人觉得没有什么必要学习，他们会说，学那些干什么？白费时间瞎耽误功夫，另外都是文言文，还那么深奥，根本学不会，再者说了，你看现今那些成功人士、白领精英，没学不也是干得挺好吗？事实真是如此吗，我想未必是这样。
每当夜深人静，万籁俱寂之时，我们有时难免会问一下自己，这一生到底是为了什么？我们这一生到底有什么意义？仅仅就是为了求一个吃饱穿暖吗？仅仅就是为了在别人面前炫耀，让别人羡慕吗？难道追求一下平静安宁幸福快乐都要如此辛苦费力吗？人生为什么会有这么多烦恼和痛苦呢？
很多人去寻求信仰，认为只要有了信仰，有了追求，这一生也就能得到快乐了。可是所有的宗教都告诉人们，这个人世间是痛苦的，我们是负有“原罪”的，我们只能在死后进入西方极乐世界或是天堂，才能够得到平静安宁幸福快乐。既然所有宗教都这样说，想必人生真的是充满烦恼、痛苦的吧？！
人生其实是充满幸福和快乐的，关键的问题是，我们老是抓不住幸福和快乐，而是让烦恼和痛苦时时侵犯我们。为什么会这样？为什么我们努力地去寻求幸福和快乐得不到，反而得到的是烦恼和痛苦？关键是我们没有认清楚人类社会的复杂性，没有弄清楚人的复杂性。
其实，这些事在《四书五经》中都可找到答案。在两千多年前，中国的儒家先贤们就告诉我们，人生是快乐的，是可以快乐的。只要我们去追求，就可以得到幸福和快乐。《尚书·洪范》告诉我们，人生有大法，有五福：一种叫长寿，第二种叫富裕，第三种叫健康安宁，第四种叫遵好美德，第五种叫年老善终。有六种困厄：一种叫凶灾、短命、折寿，第二种叫疾病缠身，第三种叫忧心如焚，第四种叫贫穷落后，第五种叫邪恶毒害，第六种叫弱肉强食。人活着，究其根源，也就是要追求这“五福”。拥有了这“五福”，人生也就是幸福的。失去了这其中一种，都不叫幸福。我们拼命工作、拼命学习，目的也就是希望长寿、富裕、健康安宁，最后得个善终。
再比如《论语》，一开篇，孔子就讲快乐的心态。“学”要快乐，“与朋友交”要快乐，“别人不知道”也要快乐，快乐是什么？是人生的目标，是人生的目的，是人生的意义。怎么样寻求到快乐呢？一是要“习”，调节，这个调节就是学习，学习知识以改变我们的思想，改变我们的行为。二是要“本立而道生”，树立起我们的思想观，我们的世界观、人生观、价值观，只有树立起根本，人生的道路才能展开。三是要“孝”，继承，继承先人之志，即人类祖先留传下来的“仁爱”，因为人必须要团结才能生存，因为“仁爱”是做人的根本，因为人类是要和平共处的。
三、《四书五经》所蕴含的道理，是我们必须要学的智慧。科技在发展，文化在进步，虽然《四书五经》已经不是必学科目，但对于国人来讲，他不但是知识，还是数千年来中国人的智慧。
《论语》的目的就是想要人们懂得社会。社会是精彩的但也是复杂的，不懂得社会的人，则会处处碰壁，事事失手，一步错步步错，其行为选择大都是错的，因此获得的后果也都是烦恼和痛苦，因此，一生都将是失败的人生。懂得社会的人，能在社会中游刃有余，能利用社会。
《大学》是孔子的学生曾子所著，他认为一个人立起来，走在自己的人生道路上，最关键的问题是，修身。只有修正好自身，才能齐家、治国、平天下。不修正好自身，说什么都是冤枉的。
《中庸》是孔子的孙子——子思所著，他认为一个人立起来，走在自己的道路上，一定要保持中等的需要和需求的生活方式上，一定要越来越好！其实，从中国夏商周以来的较英明的统治者，其统治、管理方式都是愿意让人民越过越好。比如黄帝、神农、尧、舜、禹、汤，他们大力推广农业种植，发明各种生活日用品，普及教育，其目的就是让人民越过越好。人民生活好了，就拥护统治者，统治者就会越来越强大。
《孟子》认为人的最终目标是幸福快乐，人生的意义也是追求幸福快乐，一般人认为，有权有势有名誉有地位有财富就能幸福快乐。其实独自一个人快乐是不快乐的，独自一个人幸福是不幸福的。寻求幸福和快乐是需要各种各样的方法，因为幸福和快乐不会主动来到。所以中国古代贤人们就总结出，寻求幸福和快乐首先要搞好人际关系，要遵守社会行为规范，关键是要选择最佳行为方式，要有智慧，要实事求是，诚信，取得信任。只要遵循“仁义礼智信”的原则，你也就能获得幸福和快乐了。所以《孟子》一书就是专门探讨选择什么样的行为方式来寻求幸福和快乐的。
《周易》是讲怎么样治理国家的，因为治理国家的目的也是为了大多数人民的幸福和快乐的。
《诗经》是孔子用来教学生的教材，学生们学《诗经》，是为了懂得各地方的民风民俗，懂得各地方的社会行为规范。
《尚书》涉及内容较多，但根本的一条，为了人的幸福快乐。
总结：《四书五经》等先秦诸子著作，都是对人生的幸福与快乐问题展开的，花两三年时间，读读这些著作，相信你就会在自己的人生中寻求到幸福和快乐，所以说，做人要想成功，必须要学《四书》，做事要想成功，必须要学《五经》，因为《四书五经》是基础之学。《四书五经》在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响，其影响播于海内外，福荫子孙万代。四书五经延续中华文化的千古名篇,人类文明的共同遗产，作为中国人，古人的智慧不能丢。
为什么越来越多的年轻人喜欢国学和古文
谢邀应答！
“越来越多的年轻人喜欢国学和古文”，这种现象充分说明，在一个信息大爆炸的移动互联网时代，在一个以“看图识字”为主要特征、浅显易懂的“读图时代”，一大批有着远见卓识的年轻人开始深刻意识到，原来回归中华传统文化的根柢、培基固本，才是真正探究“我是谁？从哪里来？到哪儿去？”找回我们一个真正的自己的唯一途径和不二法门！
一个人有吃有喝，静下心读书，不无孤独地倾听数千年前古人的娓娓而谈，那心境、那顿悟、那时不时的拍案叫绝，着实是一种享受！
什么是国学文化如何提高年轻人对国学的兴趣
谢谢邀请。首先说一下我对国学的理解，国学就是中国固有的、传统的文化和学术，主要包括思想、哲学、历史、地理、政治、经济、书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑、生活、礼俗、伦理等内容，这些都是国学所涵盖的范畴。
近几年来，社会上兴起了国学热，这对传统文化的发展和继承具有积极意义，为国学文化的传承创建了良好的氛围与环境。举一些我家孩子学习国学前后的一些变化吧，孩子从读了《论语》、《礼记》、《三字经》、《千字文》、《唐诗宋词》、《笠翁对韵》等书籍以后，对父母、对同学、对家里的亲戚、朋友，包括陌生人，从礼貌上有了很大的变化，无论在家中还是外面，都能与人主动问好，从比较内向慢慢地变得越来越开朗。孩子在小学二年级开始学习书法，从学习书法至今已有三年，无论毛笔字还是硬笔字，孩子的字体写的越来越漂亮，更为明显的是孩子的性格变化也非常大，从原来的任性、易怒变得越来越平和。同时，孩子的写作能力也有了很大提升，虽然孩子才上四年级，但她的作文中经常出现一些非常经典的语句。当然，国学对于孩子的成长裨益颇多，正确得认识中国传统国学，培养孩子懂礼貌，知礼仪，养成良好的学习、生活习惯，都是传统国学的重要意义。
国学对于我们中华民族来讲，是我们的人格养成的基础，对国学的学习交流往往会牵扯到我们内心最深处的信仰与传承，这正是中华文化最弥足珍贵的精神。
文章分享结束，为什么越来越多的年轻人喜欢国学和古文和为什么不建议年轻人读国学的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！