大家好，今天给各位分享曾国藩为什么不足以封公爵的一些知识，其中也会对曾国藩为什么不建议做皇帝进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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曾国藩拥兵百万，左宗棠送来密信劝说，为何不称帝
曾国藩是晚清重臣，同治中兴四大名臣之首。由他一手创立起来的湘军，经过多年苦战，最后终于剿灭了太平天国起义。湘军攻入南京时，曾国藩的个人威望到达了巅峰。此时湘军如日中天，一众湘籍将领，胡林翼、郭嵩焘、李元度、王闿运等，都进劝曾国藩拥兵自立，黄袍加身，与清廷划江而治，但都被曾国藩拒绝。早在湘军攻破安庆时，曾国藩就收到了手下得力将领彭玉麟的来信：
“东南半壁无主，老师岂有意乎？”。
左中棠也曾写过一个对联给曾国藩：
“神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，似可问焉！“
意思就是曾国藩可以问鼎天下，曾国藩吓得赶忙把对联中的"似"改成“未”，“鼎之轻重，未可问焉”，表明自己并无问鼎天下之志。南京攻破后，曾国藩更是主动裁撤湘军，自废武功，向朝廷宣示忠心。那么，曾国藩为什么不称帝呢？我认为原因有以下几点。
一曾国藩个人原因曾国藩是儒家学说的坚定拥护者，儒家思想中的忠君思想已经深入骨髓，他一生追求的通过不断修身，到达完人，最后入圣的境界。如果他称帝造反，那么他就会在后世史书中背上一个不忠不义不孝不仁的骂名，这是他绝对不想看到的。另外，他当初起兵时，打出的口号就是恢复纲常名教，匡扶朝廷。如果反清，他自己就变成了乱臣贼子，如此言行不一，如何堵住天下悠悠众口，又如何保证湘军内部思想不会分裂。况且曾国藩并无帝王之才，只是“中人之资”。在这点上，曾国藩还是很有自知之明的。曾国藩一生打仗，败多胜少，甚至有一次差点要跳江自杀，被手下拦住了。湘军最后能攻破南京，打败太平天国，全靠耗出来的。他自己也说过，自己打仗不会用奇谋，全是“结硬寨，打呆仗”。关于曾国藩资质平庸，还有一个小故事。曾国藩年轻的时候，有一天晚上在房间里读书，一个小偷想进来偷东西，于是蹲在墙角，准备等曾国藩睡了偷偷潜进去。谁知道，曾国藩一篇文章读了大半夜，就是背不下来，墙角的小偷也听到大半夜，实在没耐心了，站起来把那篇文章背出来了，临走还嘲讽曾国藩：你这资质连我都不如，还想考科举!
二湘军与朝廷的关系虽然湘军打下南京后，一种将领都劝曾国藩黄袍加身，但其实都有自己的私心。这些湘籍将士，在剿灭太平天国期间，没少搜刮钱财。他们希望曾国藩称帝，只不过是希望曾国藩能带他们去抢更多的钱财，当更大的官。如果清廷能给他们官位钱财，很难保证这些人不会立马站到清廷这边来对付曾国藩。虽然这时候的清朝绿营兵和八旗兵都已经腐朽不堪，但是蒙古人僧格林沁的骑兵已经是一只不可小觑的力量，此外，早在太平天国还没剿灭时，清廷就已经扶植起了李鸿章组建淮军，目的就是制约曾国藩的湘军。既然曾国藩是靠组织团练起家的，那一旦开打，清廷肯定会放权地方，组织更多团练来对抗曾国藩，虽然这很有可能造成唐朝末期那种藩镇割据的局面，但是在这之前，曾国藩肯定是作为那个各个势力的共同敌人而最先倒下。
剿灭太平天国后，湘军虽然如日中天，但基本盘也就是湖南，势力辐射范围也不过就是苏、赣、皖、浙这几个省份，充其量就是一个翻版的太平天国。但是，曾国藩的局势可以说比太平天国时期还要糟糕，这几个省份是湘军和太平军的主战场，在战争期间损失严重。人口损失达半数以上，仅江西一省损失人口就达1200万，其他几省有过之而无不及。而且财物已经被湘军搜刮一空，这几省百姓对湘军怨声载道，怎么会老老实实配合曾国藩呢。而反观清政府，剿灭太平天国后，政府威望大大提高，对全国的统治还算稳定，这段时间被称为同治中兴。双方实力悬殊，况且历史上，南方政权很少有打赢北方政权的。可能有人会说，曾国藩这边还有一个重大优势，那就是打出恢复汉人政权的旗号。这个就更不靠谱了，满清统治这么多年，奴化思想禁锢人心，想号召汉人驱逐满清，恐怕曾国藩自己第一个不信。
三国际局势的影响上述还只是说了内部的因素，但是此时的中国还有一股足以影响局势走向的力量，那就是西方列强。我们不知道如果曾国藩真的自立称帝后，会对洋人采取什么样的态度。但是可以肯定的是，作为汉人政权，肯定不会像满清那样无下限的割地卖国。所以，对洋人来说，与其支持曾国藩的汉人政权，不如扶植一个可以长期给他们输送利益的满清政府，这样风险要小的多。可以预见，在洋人和满清的共同剿杀下，曾国藩必败无疑。
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被“新领导咸丰”嫌弃的曾国藩，如何走出“冷板凳”
咸丰皇帝在继位初期，确实比较“嫌弃”曾国藩，那么曾国藩是如何把“冷凳板”坐热的呢？
或者说，曾国藩是如何走出“冷凳板”的，其实也没有特别管用的妙招，君臣之间无非就是书面交流，一个上折子，一个批折子，一往一来，不是志同道合，就是分道扬镳。
咸丰皇帝即位后，还是比较勤于政事，也想大手笔地对朝政进行改革。
为了挽救统治危机，咸丰帝颇有除弊求治的心思。他任贤去邪，企图重振朝廷纲纪。
“老领导”道光皇帝，对曾国藩确实不错，10年7迁，连跃10级，可谓步步高升道光29年，也就是1849年，曾国藩授礼部右侍郎。之后，又被任命为兵部左侍郎。
次年，又被任命为工部左侍郎。曾国藩在京10多年间，他就是这样顺利地沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。
10年7迁，连跃10级，可以说他深得道光皇帝的器重。
“新领导”咸丰皇帝，开始确实有些嫌弃曾国藩，毕竟是“一朝天子一朝臣”咸丰元年，也就是1851年，洪秀全在广西桂平金田村组织起义。
咸丰帝要群臣说说朝政的得失，书生气十足的曾国藩居然进言“今日急务，首在用人”，又推荐李棠阶、吴廷栋、王庆云、严正基、江忠源五人，这样就够可以了，一口气推荐了五个人。
这还不够，曾国藩再此上书《敬陈圣德三端预防流弊疏》，这个折子就是专门讲咸丰皇帝的过失，咸丰皇帝因此大怒，当时就“怒掷其折于地”。
因此，曾国藩的“冷凳板”就这样坐上去了。
曾国藩的“冷凳板”没有坐多久，因为咸丰皇帝要用汉臣去镇压太平天国不过，国乱思良将，数日后咸丰皇帝也息怒了，重新阅读曾国藩的折子，觉得他说的在理，才有心服而纳谏的想法，并对其加以褒答。几个月后，曾国藩重新被任命为刑部右侍郎，充顺天武乡试正考官。
不久，曾国藩又被任命为吏部左侍郎。充江西乡试正考官，途中因母丧而归家。
这时太平天国运动已席卷大半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗军、绿营官兵来对付太平军，可是这些武装已经不堪一击。
因此，清政府屡次颁发鼓励团练的命令，想利用各地的汉族地主武装，来遏制太平军势力的迅猛发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个战略机遇。
不久，清政府就命令曾国藩，以及湖南巡抚张亮基办理湖南的团练1853年初，又命令各省在籍官绅，举办团练，组织汉族的地主武装。曾国藩所办湘军，就是这类武装力量。
他以罗泽南的湘勇为基础，“别树一帜，改弦更张”。由于太平军没有集中力量全力进行北伐，以及1856年太平天国内部的“天京事变”，使得清朝获得了一口喘息的机会。
咸丰皇帝就是依靠曾国藩、左宗棠、李鸿章等人来办地方武装。
1853年，曾国藩借着清政府急于寻求力量，来镇压太平天国的有利时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等各种乡里关系，建立了一支地方团练，被称为湘勇。
曾国藩还获准可以在衡州练兵，他非常认真，据说“凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力”，并派人赴广东购买西洋火炮，开始筹建水师。
他比较重视军纪，试图建立新型军队，先后将5000人的湘勇分为塔、罗、王、李等十营，并将团练地点由长沙迁往湘潭地区，避免与长沙的绿营发生不必要的冲突。
从“冷凳板”到封疆大吏1854年，湘军倾巢出动，曾国藩发表《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他声称太平天国运动是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。”
他似乎已经站在了传统道德的制高点，故动员了当时很多的读书人，参与到对太平军的战斗，为日后的胜利奠定了深厚的基础。
经过这样的不懈努力，曾国藩终于用自己的聪明才智把“冷凳板”，坐成了“热炕头”，成为咸丰皇帝非常依赖的地方大员。
总而言之，咸丰皇帝重用曾国藩，主要还是要依靠其训练指挥汉族武装，来镇压太平天国和捻军起义，当然也是曾国藩走出“冷凳板”的一个时代背景。
曾国藩为什么不足以封公爵
满清封爵先后次序：公、侯、伯、子、男。
明瑞-阿桂-富康安-兆惠之后，再无公爵。SO，此条例仅适用于满族后裔，跟汉人无关，这是游戏规则。
公爵不封汉人，倒不是瞧不起汉人，而是出于统治的考虑（易富难贵嘛），不仅仅是在封爵这个问题上。
历代异族统治阶级对汉统治策略皆是如此。
具体到曾国藩身上，又多了一层功高震主、鸟尽弓藏之意了。
不让汉人掌握太大的权力，也是清王朝基本策略。
至于后来的曾国藩、左宗棠、李鸿章，乃至掌握实权的督抚大臣等，都是晚清统治阶级和慈禧迫于内忧外患不得已而为之的事情了。
汉人太多，不得不防——这是清王朝的想法。
清帝联姻的首选从来都是蒙古和满足，蒙古八旗和满洲八旗从来都是高于汉军八旗的，在婚姻上笼络蒙古，证明是一项很成功的策略。
太平天国之后，整个清朝的军事力量几乎都掌握在曾国藩及湘军手上，湘军派系的将领得到朝廷的重用，占了总督巡抚的绝大半壁江山，曾国藩的封赏自然就有了争议。
按照曾的功劳来说，曾是中兴之臣，独力支撑了清这个即将倾覆的大厦，有人建议封曾为王，但是清经过三藩之乱后，就不在封汉人为王。
最后为了表彰曾的功劳，封了侯。
湘军中因战功爵的还有曾国荃、李臣典、萧孚泗。因协助湘军有功封爵的有官文。死后谥号很能说明问题：曾国藩（文正）封一等毅勇侯、李鸿章（文忠）晋一等肃毅侯、左宗棠（文襄）封二等恪靖侯。清代的谥号中“文正”最高，“文忠”次之，“文恭”再次，以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”之类。
军机处给大臣上谥号时最高只能谥到“文忠”。
谥号里最为显要的是文正，只有第一流的名臣才能得到这个谥号，而且是由皇帝亲自封，而文忠文襄这些谥号是可以由军机内阁拟定的。
司马光说：“文正是谥之极美，无以复加。”，所以说文正是极其高的谥号：文指的是经天纬地、道德博闻，正指的是内外宾服。
自古以来只有有德行、有名望的重臣才会在死后得到这个谥号。
例如宋代的范仲淹，谥号也是文正。清朝时，另外一个重臣刘统勋，也就是刘罗锅的父亲，也是谥号文正。
左宗棠赠曾国藩挽联：“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相欺无负平生。”
曾国藩为何不学赵匡胤黄袍加身
柴荣赵匡胤者，君似强龙，臣如猛虎，开疆拓土之初，匡胤为国家柱石。
若天假寿柴荣，龙虎浑一九州，则无匡胤龙尊之日。柴荣忽殁于英年，昔柴荣以义子承郭氏之基，郭氏岂无可扶之人？是以得位有窃取之嫌，亦非至正。今七龄幼子承袭大统，值天下四分五裂，强敌环伺之际，柴氏恩威未及久固，匡胤权谋已露锋芒。自古谋拥立希宠不乏其人。捽童子去位，易如反掌；夺窃者之金，心无所负。黄饱一朝加身，便为大宋始祖。
乏兵自募，枵腹从公，曾杀敌于前，满人防之于后，熬鹰绳犬，国藩如履薄冰矣！夫华夏文明，最重儒家。拟君臣为父子，倡忠义之千古；尊强权变奴才，问骨气之安在？自古拥兵功就者，鼓其龙行天变希荣邀利者比比，于波诡云谲之间，难试叵测之心，虚言为诱，黄袍未见加身，足至引颈就戮。
当是时曾募兵昭保家卫国之名，共驭时艰，驱贼荡寇，以期封妻荫子，是谓义正。太平天国虽政治失机，屡戕民意，然多为华夏男儿，血脉炎黄与湘军系于同族，更胜一衣带水之亲！曾国藩杀之殆尽，心亏同种。此时谋变，失忠正寄托之所；平叛易叛，绝同族拥立之资。朝庭灭之以正，百姓诛之以邪，取死之道，岂如之大儒能为？
家书记日之文，原本私密，竟能昭之天下，言之至正，缜密如斯！非刻意而为，则为至圣！叹青史犹在，千百年后物事尊贬丕变；论红尘世俗，心思转瞬之间亦可九移！
噬血顶红，誉满天下。时下奉为圣贤，朝庭柱石之文正公，平叛逆踏碎积山白骨，实鹰犬之霸主；入仕途如履薄冰！真奴才之极品！
吾侪耕者，纵茶余之水，论管窥之识，偶评至圣至伪，有伤他人仰止，告罪于先，望谅之！
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