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“犬马皆有所养,不敬何有别乎”的含义
犬马皆有所养,不敬何有别乎的意思是即使狗和马,也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从,那和饲养狗马有什么区别呢?
这句话出自先秦孔子《论语·为政》,全句的原文是子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
白话文意思是说子游请教孝道,孔子说:“现在所说的孝,指的是养活父母便行了。照这种观点,狗和马也都可以得到饲养,如果侍奉父母没有发自内心的尊敬,那与养狗养马又有什么区别呢?”言外之意是对父母孝敬不能简单表现在物质生活的赡养上,还应体现在精神生活的慰藉上。
马好养还是牛好养
牛好养,养牛比养马成本低,耕地是耐力活,耕种季节连续的高强度耕地,马掉膘很快,只要补充足够的草料再加点谷物,牛的耐力是很强的。南方和中原地区不适合养马马要放养才能吃饱不然就得喂谷物回到了第一点成本高。
古代马牛骡等大牲畜是生产力的一部分,但耕作是以牛为主,优其在宋朝,连拉车也用牛,牛车是主流,你去看看清明上河图就知道了,宋朝时屠宰牛必须要经官府批准,私自屠宰是犯罪行为。而马主要是发挥战斗力的,马也最容易和人达成默契,它不只是骑兵的坐骑,更是骑兵的战友,历朝历代良马最好的出路都是去参军,驰骋沙场,骑手都对马有着深厚的感情,唐太宗李世民把曾经伴自己出生入死的六匹坐骑形象做成石刻,这就是举世闻名的《昭陵六骏》,足见马在其心目中的位置,历史上类似的故事非常多。
生肖马的人有什么致命弱点
回答问题:
生肖属马的人有四个致命弱点!
一,对任何人都很友善,心肠软,但嘴硬不让人,会被人利用。
二,喜欢打抱不平之事,且爱管别人闲事,自寻烦脑,让别人不高兴且反感!
三,性子太急躁,看到不顺心事,就爱说道别人,看到别人作事不认真,或做错事,当面批评,指证别人,心是好的,但不给人留情面,让人不理解,或引发争执!
四,在共众场合说话,有时太直爽,容易得罪人。不保守朋友,或自己的机密事,作事会失算,会让坏人拿住把柄,而自己被动,且不会用心算别人!
以上四点,是我对属马人的致命弱点看法。
为什么古代战马那么难养,如果喂战马吃杂草或庄稼收完的草会怎么样
个人觉得主要有两个原因吧。
其一,军马之所以难养,是因为军马的要求很高,不同于普通的民用马匹。军马是组成骑兵最主要的部分,而骑兵在冷兵器时代属于高机动性部队,在战场上不论是实行战术迂回还是追杀残敌都有着十分杰出的作用。
然而,古代对于军马的要求是很高的。我们都知道汉武帝为了得到大宛国的汗血宝马不惜派遣大军万里远征,但其实真正的军马不需要它们日行千里,而是要它们具备超常的耐力,可以连续奔跑作战,配合骑兵的长途奔袭,当然,对军马的体高、体长、骨骼结构等也会有具体而微的规定。军马最主要的食料是肥美的水草,在行军打仗时则主要是谷草、稻草、麦桔和野草,有的时候为了提高军马的战斗能力还会喂食以豆类、麸皮类和谷物杂粮为主的精饲料。
其二,则是适合养军马的牧场太少了。中国历史上的养马场大部分都分布北方(西北方),包括河西走廊、河套地区、幽州(现北京)以及东北的部分地区。军马的牧场必须水草丰美,而且有足够的空间让军马自由奔驰,增强体格。再者,相应的气候条件也要适合。
中国各朝代中,最可怜的就是宋朝。西边河西走廊以及河套地区在西夏的手中,幽云十六州又被辽国占据,换句话说,便是宋朝连养马的地方都没有。为此,王安石变法时曾经提出一个“保马法”:将马匹分给百姓饲养,一旦战争爆发,再从百姓手里将马匹征回。但是,这些马匹流入百姓家中之后,一部分病死了,剩下的一部分羸弱不堪,根本上不了战场。题主所说的“喂战马吃杂草或庄稼收完的草”在战时算是补充草料的一个方法,但是在平时,是无法养肥马匹的。
我国现在还保留着很多军马场,大家如果有兴趣的话可以去参观一下,感受一下军马的饲养过程,便知道一匹战马的养成是多不容易了。
(全文完)
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