本篇文章给大家谈谈川大这教师还能继续留任吗校方回应是负责任的吗，以及大学教授不建议火化吗对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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川大这教师还能继续留任吗校方回应是负责任的吗
对于一个大学教师竟会做出这样不近人情的事、说出不通人性的话感到震惊和羞愧！毫无疑问，能当上大学教师，其学历层次和专业素养都是符合基本条件的，从艺的角度来看，这是个学业有成的人；但从德的角度来看，这是个冷酷无情、骄矜自大、不知世务、没有人性的“人”！
第一，学生家有亲人过世，向老师请假，这位老师首先应该表达慰问和哀悼，而不是一口拒绝，他首先想到的是自己合唱课的圆满，而不是学生痛失亲人的悲伤！没有同理心，哪来同情心？
第二，在学生据理力争后，此老师又用职责来说事。“你回去是你的职责，我扣分是我的职责”，这句话里何尝有丝毫人情？冰冷、权威、威胁，高高在上的傲慢，充斥其间！给去世亲人奔丧在他心里只是职责，因而才会与他上课的职责相提并论，而且，同为职责，奔丧还不如上他的课！
第三，在学生坚持回去之后，此老师感觉权威丧失，竟然把这件事拿到其他学生的面前来说，抛开隐私权不谈，这么做还不就是要维护自己的面子吗？他无非是想借机敲打其他学生，驳我的面子，我有的是办法整你们！
第四，他竟然说出“如果一学期家里四个人去世，不好意思，我这门课，你就要重修”的话来！中国人都知道，诅咒别人最狠的话就是骂人家家里死人，这个老师在学生一名亲人去世的悲痛之际，竟然说出一学期四个人去世的话，这是玩笑话吗？这能开玩笑吗？人命在他眼里就只是数字，如此卑贱吗？
我很羞愧，我们的教育怎么培养出了这种人面兽心的东西！他还有一点点敬畏和良知吗？这样的人将会给他的学生带来多少反面影响？川大的处理很迅速，却同样轻描淡写。中央一直强调德才兼备，以德为先的用人标准，就是这样贯彻的？
一句取得了谅解就完事了？敢问，学生还在你们手里，他敢不谅解吗？
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北大教授呼吁恢复土葬，说入土为安是对死者的尊重，你支持吗
不支持，现在的火化就挺好。理由如下，你看看是不是这么回事。
一、占用土地，造成浪费
土葬的话，棺木上方六平米左右的土地就荒废了，不能耕种，不能种草种树。大家都知道，墓葬上的草按习俗是经常清理的，旁边种树可以，但是正上方种树长草不行。只要去过农村墓地就知道，说是不占用耕地，怎么可能，多多少少都会占用一点。算一下，农村土地这么多还可以实现，城市呢？如果真的土葬，城市岂不是一到郊外，满眼墓地，想想都觉得渗人。
二、无地可葬
村里土地都是有主的，每家的墓葬基本都在自家地里。很多搬迁来的或者不是世代居住于此的，想土葬找不到地，这在农村乡镇很严重。如果土葬，那城市里土葬墓地就要买卖，需求那么大，那么死不起的情况的可能更要严重，想想都觉得可怕。
从大自然循环的角度来说，人死土葬落叶归根回馈大自然是顺应自然的，但是随着人越来越多，就需要考虑人与自然的可持续发展，而现在的火花就是可持续发展的结果。
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土葬和火葬哪个成本高
我们先算算经济账。我的一个学生父亲去世了，在县城火化后没有惊动任何人，留下骨灰盒摆在家里，一共花费五千左右。后来他老婆嫌害怕，就埋在乡下老宅房后。同样，另一个学生父亲去世，同样按照要求火化了。但是他又听从几位亲属长辈的要求，做了口棺材，举行了一般化的殡葬仪式，搭灵棚搭了五个不同样的，做路祭，请乐队和哭丧娘，发丧前三天就办席，亲属乡邻和帮忙的烧100块钱或者50块钱纸钱，就可以带着几口人吃三天饭。出殡那天办了51桌流水席。他告诉我，共花费了27万，收烧纸钱6万。在农村，出殡土葬是赔钱的，还是赔大钱。他说这是小操办，大的更厉害。所以，现在火葬和土葬实际花钱不多，多在举办出殡仪式上。我们这儿是不许把尸体直接入棺的，但是农村风俗如果再不举行入殡和出殡等仪式，就是不尽孝道，亲属长辈也不答应。
所以，提倡火葬还要提倡埋葬从简。否则变味的火葬没有达到国家要求的初衷。我记得，我国火葬是1958年（也可能是1957年）由毛主席倡导的，当时毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来、邓小平等党和国家领导人151人联合签名倡导和推行火葬，目的主要是节省土地资源。随后，我国又相继出台了几次殡葬改革制度，由此作为一项基本国策来实行。
应该看到，1958年签名的我们党和国家领导151人中，只有毛泽东没有火葬，也只有他的遗体保存下来，其他全部火葬，并且许多连骨灰都没留下，撒向了祖国的江河湖泊或当年战斗过的地方。在我国的高级将领中，只有许世友的尸体与母亲埋在了一起，那是邓小平特批的。
北大教授土葬是什么意思
头上的优点是环保，相比于对于火葬土葬更环保环保，还有就是中国人讲究入土为安
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的川大这教师还能继续留任吗校方回应是负责任的吗和大学教授不建议火化吗问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！