很多朋友对于著名评书演员王玥波为什么说赤兔马是白马和马老师的冷知识是什么不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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著名评书演员王玥波为什么说赤兔马是白马
“赤兔马是白马”，这倒不是王玥波发明的新奇概念，而是他从老先生那里学来的。
王玥波版《雍正剑侠图》第十二回提到了赤兔马是白马的理由，世界上真正的白马是不存在的，那要求马必须从头白到尾，身上没有一根杂毛，而且蹄子跟嘴都必须是白的，这种马只有画家笔下才有。而民间一般把白毛马称之为“兔马”，而白马黑蹄子，可膝盖上有黑色的道，尾巴跟鬃毛也是黑的，而背上还有一条红毛梢，这就是关公骑的赤兔马，现在供奉在郊外的白马关帝庙里面。
而这个解释只在部分评书演员中通行，属于既没有科学根据，也没有任何典故由来的纯民俗说法，甚至发明者可能就是现代的某个说书先生，为了标新立异硬掰的。而且这里很大可能性借鉴了一个古语“白马非马”，经过各种强行拓展跟生搬硬套，结果变成了兔马是白马。
当然了，以这些说书人的文化水平，大概率也理解不了“白马非马”其实是一个哲学概念，公孙龙其实是在用这个隐喻其他东西，不是在讨论马儿太白了就是另一个物种的问题。
在原著《雍正剑侠图》里，常杰淼只是提到了宣化府有两座关帝庙，一座是白马关帝庙，一座是红马关帝庙。白马关帝庙供奉的是四十岁之前的关羽，那时候关公骑的白马。后来四十岁的时候，曹操把吕布的赤兔马送给了关羽，于是就有了红马关帝庙。
所以你要去问原作者，他会告诉你赤兔马就是红的。
其他典故中，比如《相马经》中对兔马的解释是“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳……欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”，说白了，就是头跟肩长得像兔子的马就是好马，假如再有一身红毛，那就是最顶级的赤兔马。
《三国演义》中记载：布便令牽過來看。果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。
《三国志·魏志·吕布传》中记载：布有良马名曰赤兔。
《吕氏春秋离俗》中记载：飞兔、要褭，古之骏马也。
还有一种比较普及的说法，就是赤兔马其实是赤菟马，兔跟菟用串了，《集韵》记载“同都切，音徒。楚人谓虎为於菟。”意思就是，菟马就是如同老虎一般凶猛的马，赤就是一身红毛。
无论哪一种说法，基本上都倾向于赤兔马就是红马，字面意思已经很明白，没有那么多可以挖掘的“文化内涵”。
像这种把人们习以为常的认知进行重新解构，并且包装成“知识”大吹特吹的行为，说书人从古至今都特别喜欢。毕竟过去能念书的人不到五分之一，去听书的也以文盲居多，所以那些高台教化的先生就可劲儿的加各种私货，把各种烂七八糟的破铜烂铁都当学问去显摆，把听众忽悠瘸了也不解气，谁让你特么傻呢。
可现在国家已经普及了义务教育，每个人都有独立思考的能力，连专家教授在某些人眼中都成了骗子，像“赤兔马是白马”这种人造段子就别当真事儿传了，暴露智商的同时，也容易给说书人招黑。
当然了，从王玥波的角度，他也并不是真的拿这个当知识文化在传播，这就是一种说书的技巧，而且是非常传统的技巧，他怎么从老师那里学来的，就怎么给观众展示。
像这种在正文中加入一些民俗段子当佐料，可以提升趣味性，并且告诉观众“除了我这里之外，你听不到这么哏儿的玩意儿”。
说白了，跟现在营销号的手法差不多，为了博眼球怎么热闹怎么编，反正说错了也没枪毙的罪过，谁让你拿虚构文学当科学（xiao）去消化的，死不死啊你。
这种技法说好听点就是评书惊人笔，说难听点就是装叉。像这种类似的“冷知识”，你多听点评书，能整理出另一部书来，名字就叫《论评书中的伪科学大全》。
因为每一个评书演员，都有自己师门里独特的传承，而这些东西除了他们的书里，其他地方都找不到出处，至于你是当个乐子听还是奉为圭臬，那就是审美取向以及智商的筛选问题了。
比如某人还说“点心”就是凌迟的时候，给人心窝子来一刀，在老北京是骂人的话。这玩意儿随便上网一查就知道，点心是隋唐就已经出现的名词，就是指小吃零食。结果莫名其妙就成了老北京的骂街段子，而且一大堆粉丝当真理去传播，这也是那些说书人的功劳，或者说饭圈文化下的反智狂欢。
综上，赤兔马不一定是白的，但某些人脑子里面肯定是白茫茫一片的。
马未都只上过小学四年级，看起来却很有文化，这是为什么
马爷其实可以说正是被知识或者说文化改变命运的典型人物！
二十多年前，我在空军大院当兵，马爷就住空军大院，现在想起来好像见过他——当时他还不像现在这么有名。空军大院出的名人很多，比如原中央电视台台长阮若琳；比如早些年逝世的中央电视台播音员罗京是大院某位首长的女婿；比如前些年大火的某个乐队组合其中的一位，那时他们的那首专辑的同名主打歌唱遍大街小巷。
马爷也经常在一些访谈节目中以出身空军大院为荣，甚至认为毛主席给空军的题词和别的都不一样——全力以赴，务歼入侵之敌。
马爷的学历虽然一直停留在小学四年级，但这是由于那个年代造成的，不是他不想学习。他私下肯定特别热爱读书，要么他也不会经常写，发表文章。也正是因为他当机床工人时在《中国青年报》上发表了一篇《今夜月儿圆》的文章，而且是花了一个版面刊登，他才被调到《青年文学》做了一名编辑，这可是正儿八经的文学的从业者了。那个年代人们对于文学的态度是无比敬仰的，和现在不可同日而语。正是在这期间，他发掘了王朔这个上世纪八九十年代具有爆炸力影响的文学天才，那时王朔的大部分作品都是马爷编辑出版的。
马爷从事古玩行业，刚开始纯粹是出于喜欢，既然是真心喜欢，那就会拿出很多时间和精力去研究，这就需要涉猎大量相关的历史，传统文化知识，我相信，马爷在这方面肯定是下了大功夫的。要么现在不会谈起关于任何一个物件的相关知识都能这样信手拈来。据说他和京城第一大玩家王世襄都相交甚厚，那可是收藏或者说古玩界的殿堂级人物。
后来，马爷认为文学或者说文坛不像他心目中想象的那样圣洁了，就毅然决然的离开了这个圈子，专心做起了收藏，经过这么多年的浸淫，可以说已经成了集大成者。其实像马爷这样学历低，但人文素养很高的人也不是个例，我觉得郭德纲老师也是其中的一位。他每次公开发表的文章或者微博，头条都显露了其深厚的传统文化功底，甚至骂人的文章来都可以不带一个脏字。
为什么蒙古马那么耐寒
未曾回答，先上图片。蒙古马是奔驰在蒙古草原上的灵魂，是蒙古人的亲密朋友和精神依托。
蒙古高原是典型的温带大陆性气候。冬季严寒漫长，大约有六七个月都是冬天。夏季短暂凉爽。亿万年的自然选择造就了蒙古马不畏严寒生命力超强的特征。蒙古马肩高约130一145厘米之间，冬季被毛厚，长鬃飘飘，头大颈粗，腿短。体重250一350Kg之间，具有顽强的毅力和耐力，虽个子矮小，样子不好看。却是成吉思汗席卷欧亚大陆的得力助手。
蒙古人驯养马匹从来不上细料，如不骑乘便会解下笼套放归马群随马群吃草，也不会因为是坐骑就特殊照顾。往往是白天骑一天，晚上就吃一夜草。第二天再骑，从不矫情。马群中有头马带领按时回来饮水，遇到雪天就用蹄子刨开雪吃草、吃雪，由于食物缺乏，往往要不断的移动，活动范围就很大。故蒙古马的耐力在马界是首屈一指的。在以前的牧区冬天是没有有顶的马棚的，就漏天呆着，冻死就冻死，狼咬了也不管，自然淘汰下来的马自然是生命力顽强的个体了。
今天聊的是耐寒问题，其他有关蒙古马的知识下回再说吧。
成年人可以和马交流吗
成年人可以和马进行简单的交流。马是噗哺乳动物，经过人类的长期驯化，结合喂食饮水等条件反射，是可以训练的和人进行简单交流的。比如赛马选手和赛马的完美配合，就是最典型的人和马的交流，相互配合可以轻松跳跃障碍物，或者躲避障碍物。
文章到此结束，如果本次分享的著名评书演员王玥波为什么说赤兔马是白马和马老师的冷知识是什么的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！