很多朋友对于什么是精致的利己主义者我们要如何看待越来越多的这种现象和利己主义冷知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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什么是精致的利己主义者我们要如何看待越来越多的这种现象
人的思维做法不一样，别人怎么做怎么想我没权力阻止，也无权议谈，只知道懂得包容，懂得谅解，懂得尊重，懂得退让，就是一个人的善，最重要的是自己不是那种利己义者就行，
高智商、高情商的利己主义者有多可怕
这个问题所表达的观点来自于北大教授钱理群的一段话。我在北大的时候听过他的课。他一直是一个非常特立独行，不媚俗、不攀附权贵，有着自己独到思想的知识分子。他最关注就是北大的学生毕业以后，到底是在为国、为民贡献自己的生命和青春，还是只为自己的利益而奋斗。他认为这样高智商的人，如果步入了利己主义的俗套，就很容易大肆为自己牟取利益，同时可能会损害到民族和国家的利益。
其实，每一个人或多或少都是利己主义者，只不过有目光短浅和远大之分。目光短浅的利己主义者，对于一个眼前的利益会斤斤计较，为了一点小利和身边的人发生冲突；目光远大的利己主义者，会把自己个人利益的获得放在更长久的未来。长远的利己主义者除了想要获得金钱或者社会上的某种利益回报，还会考虑到自己的名声、地位、个人发展等长远回报。这样的利己主义者，只要他们为自己考虑的同时不产生损害社会和他人的行为，就不是坏事。
“人不为己，天诛地灭”，每个人都是为自己考虑的。区别在于只是为自己考虑，还是同时能够考虑到他人和社会。当你利己的同时还能够造福于其他人和社会，这就是一种好的利己主义。
钱教授认为，精致的利己主义者善于利用体制达到自己目的。任何人、任何东西能够被利用，也许这件事情并不是利用者的错误，而是被利用的东西本身有问题。如果利用体制达到目的这件事情成立，那意味着体制有一些缺陷被人利用。我们要考虑的不仅仅是如何来惩罚这些利用的人，因为一旦有利益引导，即使惩罚了前面的人，后面的人依然会前赴后继，这个世界就是如此。我们如果想要杜绝有人利用体制来达到利己主义的目的，我们的关注点不仅仅是去惩罚利用者，而是需要改善体制。无论体制看起来有多好，只要能够被利用，就意味着还有改善的余地。
在中国，我们善于指责个人。但是西方文化中有一个比较好的现象，即善于改善制度本身。这也是值得我们学习的。从古代到现代，我们一直是以完善个人的情操道德为主体。这有很大的好处，但也有种种问题，我们对于制度和体制缺乏反思和改进。
在这个世界上，到处充斥着非常聪明、高智商、善于表演、利用体制的人，而当其变成了当权者，这个社会真的会变得非常危险。尽管不能说每个人都这样，但已经有形成这样的状态的迹象了。我们发现每一个阶层的人：政府官员、商业人士、知识界人士、中产阶级甚至普通老百姓，都利用人与人之间的关系以及体制所出现的不足，来达到个人目的。社会实际上处于一种分崩离析的状态。整个社会的粘合剂在于人与人之间的互相忍让、宽容以及先人后己的考虑，以求最后达到大家共荣富裕的一种状态。
所以，从这个意义上来看，钱理群教授对于现在这个世界，尤其是知识分子的观察是有一定的道理的。这也是一种有道德的知识分子无奈的哀叹和在绝望中的希望。渴望我们这一代知识分子变得比古代的知识分子更好，能够摆脱利益的诱惑，真正能够做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。所以，凡是有良知的人都应该以钱理群教授的这句话为警示，让我们自己变得不那么利己，能够更多的为广大民众和社会的进步而考虑。
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如果未来全人类都变成“利己主义者”会怎么样
如果全人类都是利己主义者，这个地球将满目疮痍，甚至不复存在一一到处烧杀抢掠、
战争不断、橫尸遍野……当然这个惨状不可能出现：一、法制越来越?全，严格约束利
己主义者的不法行为。二、人们都渴望和平安宁的生活，不允许利己主义的干扰破坏。
三、利己主义者往往损人不利己，得不偿失，受到惩罚或道德谴责后应有所收敛。就
拿美国来说，典型的利己、霸道行径，引起越来越多国家的愤恨，逐渐成为它的对立
面或敬而远之，长此以往将成孤家寡人，群起而攻之！
“精致的利己主义者”该如何定义中国当代的知识分子，最缺什么
四有，少了一有！
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