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本文目录
度阴山王阳明心学精髓
1.知行合一：王阳明心学的核心思想是知行合一，即知识与实践相结合。他认为，只有通过实践，才能真正理解知识的本质。
2.致良知：致良知是王阳明心学的另一个重要思想，强调个人内心的道德感和自我意识的重要性。他认为，人本来就具备了道德感，只需要通过教育，才能将其发掘出来。
3.知行分离：王阳明心学认为，知识和行动是两个独立的方面，它们之间存在分离。知识可以被停留在头脑中，而行动则需要通过实践来落实。
4.经世致用：王阳明心学强调，知识应该用于实际生活中，即经世致用。他认为，只有将知识与现实相结合，才能真正发挥其价值。
5.矛盾转化：王阳明心学认为，矛盾是事物发展的动力，只有通过矛盾的转化，才能推动事物的发展。他提出了“知行合一”、“知行分离”等思想，强调了矛盾在事物发展中的重要性。
6.内外兼修：王阳明心学认为，内功和外功都是重要的，内外兼修才能真正成就大事。他提出了“知行合一”、“学而时习之，不亦说乎”等思想，强调了内外兼修的重要性。
7.知行合一：王阳明心学认为，知行合一才是真正的知识，只有将知识与实践相结合，才能真正发挥其价值。他提出了“知行合一”、“学而时习之，不亦说乎”等思想，强调了知行合一的重要性。
王阳明人生三大定律
王阳明的人生三大定律是：1.心即理（价值存在）；2.知行合一（价值判断）；3.致良知（价值归宿），“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。
?1.心即理：王阳明认为，“心的本体就是天理”，天理就是人们所苦苦追求的圣人之道，就是宇宙间最高的“天道”，正所谓“心即道，道即天；知心则知道、知天”，心即理可以说是阳明心学的逻辑起点。所谓“心外无理”，就是说外部的具体事物或事物之间的联系并不会产生“理”，“理”是我们主观对客观事物或规律的认知，是我们心里的想法，没有心也就没有“理”。简单地理解就是，你所见、所闻、所感、所想，你大脑里的全部就构成了你的全部世界。除此之外，对你来说，不存在另外一个世界；或者说，另外一个所谓的客观世界，对你来说不存在任何意义。
2.知行合一：王阳明认为，知是行的先导，行是知的体现；知是行的开端，行又是知的完成；知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离。知是认知，行是行动，只有去实践了，才会拥有这个知识；不去做，即使看了很多书，学了很多理论，也无法真正获得这个知识。所以知和行其实是一回事，即知行合一。
3.致良知：王阳明认为，天下间没有比良知更好的东西了。“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。”所谓“致良知”，就是致自己内心的良知，这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体，要达到良知，时时刻刻接受良知的指引。求得内心之理，然后去行动，去体悟，也就算是致良知。
王阳明最重要的三件事
王阳明在《教条龙场诸生》中说人生重要的事情：立志，勤学，改过，然后责善
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。
做到以上三点然后才有能力看别人的问题，即责善
王阳明八句名言
王阳明的八句名言是:“致良知、诚意正心、识途追寻、明辨是非、笃行不倦、虚怀若谷、择善固执、自强不息。
”1.这八句名言，是王阳明提出的具有特殊意义的八个重要思想。
2.其中，“致良知”意味着向内心深处预感真理，实现人性自我修养与自我超越的进程，“明辨是非”则强调了判断力、阐释能力和分辨能力的必要性，而“识途追寻”则突出了方法、途径的关键性。
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