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第一种说法是:孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官,她不忍看到世人死后还受恩怨情仇所累,就去了奈何桥边支起了一口大锅,给他们喝下能够忘却前生的孟婆汤,然后进入下一个轮回。
第二种说法是:孟婆为西汉时期的一孟姓女子,她不念过去未来,只是一心劝人向善,后来她入山修行,直至后汉,她死后天帝命她为幽冥之神,让她主管消除鬼魂的记忆。后人不知其名,只知她姓孟,就唤她为孟婆。
第三种说法是:孟婆即是孟姜女,她在长城下没有找到丈夫的尸骨,为了忘却记忆,她就特意熬制了孟婆汤,希望以此来忘却前世的一切。后来她的故事感动了天帝,就免去了她的轮回之苦,让她在奈何桥边熬制孟婆汤供鬼魂忘却前世记忆。
孟婆三七只是看起来像蛇,但实际上应该是蛟龙之类的,并不是蛇,因为电影结尾三七有现出真身,并且与坏人搏斗的情节。
而且电影中关于孟婆三七的真实身份,也有过这样的记述,称黄泉“内有妖,名孟婆氏,皆为女身,多智善谋”。《灵魂摆渡之黄泉》只形容孟婆是妖,并未谈及她与女娲是何种关系。
孟婆的真身来历有这几种说法,一说孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官,二说孟婆就是孟姜女。
1、一说
鸿蒙初开,世间分为天地人三界,天界最大掌管一切,人间即所谓的阳世人界,地即为阴曹地府。三界划定,无论天上地下,神仙阴官,俱都各司其职。
孟婆从三界分开时便已在世上,她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数,即便死了也不肯放下,就来到了阴曹地府的忘川河边,在奈何桥的桥头立起一口大锅,将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下,便忘记了生前的爱恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一个轮回。
颇有中国传统思想中“人死如云散”,“一死百了”,“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
2、二说
所谓的孟婆就是孟姜女,昔日孟姜女哭倒长城之后,眼见长城之下尸骸无数,再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆,就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地,就免了她的轮回之苦。
让她在奈何桥畔熬制孟婆汤,让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓:“前世已了,今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传,到明清时期多见于文人笔记之中,亦是至今民间流传最广的一种说法。
在关于孟婆的诸多传说中,倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。
孟婆是中国传统文化中的神话人物,被认为是黄泉路上接待亡灵的女神之一。她有以下几个身份:
1.亡灵接待员:孟婆职责为远行的灵魂煮汤,给他们喝下孟婆汤,令其忘却前世的事情,投胎再世。据传说,孟婆汤是由数百种中药和其他秘密成分烹制而成的。
2.首席宴席:在中国传统的祭祀活动中,孟婆也是担任宴席的主持人之一。她的职责是来宾赐饮和祭品入口前的呈递。
3.月老女神:在一些地方传说中,孟婆还被认为是月老女神之一,她会根据人类的好恶和经历,为喜欢的人牵线搭桥,促进姻缘关系。
综上所述,孟婆是一个复杂而神秘的传说人物,其形象和职责在不同地方和时代都有所变化。
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