很多朋友对于俗话“初五、十四、二十三是月忌日”有什么来头现在还讲究吗和民俗忌日不建议办大事不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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对逝去的亲人周年忌日有什么讲究
说实话我对逝去的亲人在逝去的那一刻烧纸了从此以后就再没有烧过我认为活着的时候做到让他老人家不生气吃饱穿暖就足够了人死如灯灭烧那些真的没用只是人一种虚荣的假象罢了
故人的忌日是按阳历还是按阴历算
按照我们这边的习俗，故人的忌日是按阴历算。
老人去世没过一百天，、能办喜事吗
按照我们的习俗至少三年不得办喜事，春节不得挂春联以及放鞭炮。三年忌日上坟立碑后才可以正常。但是有个别的特事特办可以不管这个风俗，比如孩子都要生出来了，宴请没有进行的，有老人在可以破除，就是老人会说我要抱孙子，人都死了活人过好就行了，就可以办喜事。最关键是看对风俗的重视不重视，现在年轻一代这种风俗观念比较淡泊了。
俗话“初五、十四、二十三是月忌日”有什么来头现在还讲究吗
老话说：“初五、十四、二十三，太上老君不炼丹”。在民间农历的初五、十四、二十三，这三天有着“月忌日”的说法，相传这三天就连天上的太上老君都会停止炼丹。
然而事实上真的是这样吗？下面，我们就来好好的说一说！
我们都知道，古代封建社会是“皇权至上”的，皇帝是世间的主宰，是“管理者”，任何人都不能随意去冒犯。从皇帝的生活起居，在到皇帝的名讳用字、衣服颜色，其他人都是不可以使用的。
而我们下面要说的“月忌日”，正是与此有关的。“月忌日”，最初是源自易经学说中的“九星入宫”的说法演变而来。
古人云：“初一日一白入中宫，初二日二黑入中宫，初三日三碧入中宫，初四日四绿入中宫，初五日五黄入中宫……依次类推，十四日五黄入中宫……，二十三日五黄入中宫”。而“五黄”谐音“吾皇”在古代被认为是“天子”，象征着皇帝。
《清稗类钞》中写道：“其说不经，实为洛书九宫数耳。宫数起于一，初一一宫，初二二宫……初五则入中宫……初九九宫，而宫数尽，至初十复至一宫，循环数之，十四、二十三日又入中宫。中宫为星位之首，至尊之位，臣民所当避忌”。
啥意思呢？按照古人的说法，就是说农历的初五、十四、二十三”这三天，是九星中的“五黄星”进入中宫的日子，“五黄星”又是皇帝的象征；“中宫位”又是星位之首，是至尊之位，所以古人认为这三天是皇帝办事的日子，其他人办事时要避开这三天。
简单点来说，就是这三天之所被称为“月忌日”，一来，是人们为了避讳皇帝；二来，古人认为“月满则亏，水满则溢”，凡事太满反而不好，所以才把这三天叫做“月忌日”，实际上并不是因为这三天的日子本身怎么样，有什么问题。
现在吗？经过科学家研究后表明，“九星入宫”实际上只是一种大自然普通的天文现象而已，并没有什么特别的含义，大多数人也都不在意这个了，正所谓：“福往福来”在好的运气，自身不努力的话也是白搭的。想要有一番作为，自身不去努力怎么行呢？您说对吗？
关于“月忌日”您还知道哪些传说和说法呢？欢迎评论分享！
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