大家好，今天给各位分享人死后，做法事超度死者还有意义吗的一些知识，其中也会对为什么不建议女人做道士进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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太平公主身为武则天女儿，荣华富贵享用不尽，为何要出家当道士
太平公主是唐高宗李治和武则天的小女儿。
夫妻二人一口气生了四个儿子（李弘、李贤、李显和李旦），好不容易最后生了个“小棉袄”，两口子视之为掌上明珠，可谓是“捧在手上怕掉了，含在嘴里怕化了。”
然而令人不解的是，父母如此喜欢太平公主，为何两次让女儿出家当道士呢？相传太平这个名字就是她的道号。
<太平公主>
事情是这样的，在太平公主8岁时，她的姥姥荣国夫人（武则天的老娘）去世了，太平公主和姥姥最亲，小的时候经常住在姥姥家，因此小太平很难过，哭着闹着要找姥姥。
高宗和武则天害怕女儿有个三长两短，于是假意让8岁的女儿出家为姥姥诵经祈福，这只是名义上的道士，没让女儿正式出家而是一直住在宫里。
转眼四年过去了，太平公主出落成了一位漂亮的公主，活脱脱当年武则天的模样。
<太平公主>
古语云：“皇帝的女儿不愁嫁”，但这句话放在唐朝不合适。为什么呢？
原来唐朝风气很开放，男女之情很随便，尤其是唐朝的公主们都很滥情。
比如太平公主的姑姑高阳公主，本来有个好的婚姻，他的老公是大唐第一宰相房玄龄的儿子房遗爱，二人可谓郎才女貌、门当户对。可是高阳公主却红杏出墙和唐玄奘的徒弟辩机私通，到后来，高阳公主甚至把老爸赐给她的玉枕送给了辩机。
就是这个玉枕揭开了二人偷情的秘密。
原来有个小偷偷了辩机的玉枕，在销赃时犯了案，小偷被官府关押了起来。经过审讯，得知是从辩机和尚的禅房偷出来的。
和尚不可能有宫中的宝贝，刑部拘捕了辩机，辩机受不住拷打不得不承认是高阳公主送的。
事情败露，唐太宗李世民一怒腰斩了辩机。高阳公主与和尚私通的丑闻随之天下皆知。
<高阳公主和辩机>
民间有“外甥随舅，侄女随姑”之说，姑姑的坏名声影响到了太平公主。到了12岁，当朝权臣的后代没有人敢娶太平公主，所以太平公主一直没有合适的白马王子。
就在武则天尴尬时，吐蕃国王向高宗求亲。想让自己的儿子娶了太平公主。吐蕃就是过去西藏土司或奴隶主建立的政权。
亲们想想看，青藏高原海拔比陆地高出许多，由于空气稀薄，汉人去西藏很不适应，有种被憋死的感觉，时间长了心脏受不了。
作为一国之君的高宗当然了解西藏是个不毛之地，是个贫瘠的地方，虽然他口头高度赞扬老爸李世民一手树立的松赞干布和文成公主的典型，但是轮到他自己的女儿去远方，他就不乐意了。
其实让人称赞的文成公主并不是唐太宗李世民的亲女儿，她只是唐室李氏远支的一个亲戚，李世民为了稳定边境，把她收为女儿，赐号“文成公主”。
说白了就是欺骗吐蕃国王松赞干布。
其实李治也可以照着父亲的办法欺骗求亲的吐蕃王子，但是武则天却说：“我倒有个办法，咱们女儿不是8岁名义上出过家吗？干脆咱们顺着前面的事，让女儿真的出家。”
当时李治脑子一时没转过来，武则天接着说：“这不过是权宜之计，过些时再让女儿还俗。这样可以避免被人抓住把柄说咱们欺骗吐蕃王国王。”
李治恍然大悟，连连说：“这是一条妙计。”武则天假戏真做，为女儿修了一处太平观，让女儿入住，借口公主已经出家来避免和亲。
四年后，太平公主大约在16岁时，下嫁给唐高宗的嫡亲外甥，城阳公主的二儿子薛绍，也就是说太平公主和薛绍是姑家成亲。
<太平公主和薛绍>
文/秉烛读春秋传奇：35级后道士真的弱吗
在与战士的对战中，有3级骷髅的牵制，战士37以下的没胜算。37的战士会烈火2，道士也有2级神兽了，2级神兽比3级骷髅难对付，何况5级神兽可以单条35的战士，7级神兽有多厉害可以想象了。有人说要战士利用地形，可是大家想想传奇中对道士不利的地形有多少？战士的野蛮冲撞对法师还有用，在对道士中基本没用，除非有隐身和麻痹戒子，又或者是战士级很高后能秒杀道士，除此我实在想不出战士怎么打道士！ 本人就是随时带毒，有备无患，建议道士兄弟平时多带毒，而且一定要练到3级毒。在没毒的情况下也不一会输，只要不停的跑，看宝宝没了就招，不要和高等级法师对射，那是找死，等法师打宝宝时就乘机打一下，等熬到杀了法师的虫就比较好办了，只要你操作过得去，至少是个平手。
有什么好看的恐怖道士小说
强烈建议看最后一个道士，夏忆写的，包括内容，包括人物描述，绝对是极品中的极品，他写的东西别作者是写不出来的，现在他在写第二部叫道门往事。
人死后，做法事超度死者还有意义吗
人死后，做法事超度死者还有意义吗？那我告诉你，这对于死者毫无意义；对于死者的亲属也没多大意义，这是数千年封建传统文化糟粕侵蚀麻醉人们灵魂的结果，如果真要说有什么意义，那就是活着的人对死者的一种记挂，一种精神寄托，借以求得心灵的慰藉；但对于做法事的“仙”和道士就很有意义，他可以借做法事骗到钞票，发点小财。钞票到手，这就是“仙”和道士做法事的目的和意义所在。至于什么超度亡灵，让死者在极乐世界生活得更好，全是欺人之谈。什么“神仙”道士的，他们去过、见过极乐世界吗？没有。他们描绘的所谓极乐世界，完全是一种凭空的想象和虚构，而获取钞票对他们来说才是最具体最实在的极乐！做法事超度死者，就是一种瞎扯蛋，对活着的人的一种折腾！超度亡灵是假，骗取钞票是真，这一点，他们心中最明白。鬼才知道他们口中念念唱唱些什么！
题主说到你妈和你舅经商量要花钱给过世已经三年的你的外婆做法事，你表示反对没错，也不存在你不孝，但你也得明白，你妈和你舅与不少老人一样，被封建迷信洗了脑，灵魂已经被麻醉了，做法事能超度亡灵在她（他）们心中已根深蒂固，你要想说服和劝阻会很难的。能说服当然更好，说服不了也没办法，就顺了你妈吧，给她一点心理安慰或许更好，不要因此而造成一家人的不愉快。
OK，关于人死后，做法事超度死者还有意义吗和为什么不建议女人做道士的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。