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1、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。《少年中国说》（梁启超）
2、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《陋室铭》(刘禹锡)
3、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！《岳阳楼记》（范仲淹）
4、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》（周敦颐）
5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。《桃花源记》（陶渊明）
6、凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。《虎丘记》（袁宏道）
7、江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。《后赤壁赋》（苏轼）
8、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。《阿房宫赋》（杜牧）
9、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。《小石潭记》（柳宗元）
10、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。《醉翁亭记》（欧阳修）
11、苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》（姚鼐）
12、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。《归去来兮辞》（陶渊明）
13、庭下如积水空明，水中藻(z荇(xìng)交横，盖竹柏影也。巜记夜游承天寺》（苏轼）
14、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子·劝学》
15、山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。巜黄山游记》（钱谦益）
曹植为什么斗不过曹丕
曹丕之所以能在争夺曹魏集团接班人的比拼中占胜曹植，主要原因有以下三个。
第一，曹丕拥有先天的优势——年龄。
曹操的长子原本是曹昂，但曹昂是个福大命不大的人，他年少时就因病去世了，而原本排行第二的曹丕一跃成为曹操幸存的“长子”。而曹植尽管是曹操第三子，但因为年龄排在曹丕之后，按古代君王立长不立贤的古训，曹丕已占得先机，成了名义上的“继承人”。
第二个，曹丕拥有内在的优势——作秀。
曹植才华横溢，才高八斗，史书称帝为“性机警，多艺能，才藻敏赡”，他在文学上很高的造诣，往往能出口成章，比如著名的《七步诗》等等。这和同样喜欢文艺的曹操很“类己”，因此也很得曹操的宠爱。
而曹丕显然没有曹植的才华，但他却拥有曹植无法比及的才情——作秀。具体体现在：矫情自饰、工于心计、圆滑狡诈。因此，两人直接PK战，论诗词文赋曹丕显然无法和曹植相提并论，但曹丕却能另辟蹊径，从政治角度找突破口。比如说，有一次，曹操带兵出征时，曹植以长篇诗赋的形式做为送别礼，把父亲大夸特夸、大赞特赞了一番，令曹操笑逐颜开，欢心不已。而曹丕吟不出那么高水平的诗赋来，索性来了三缄其口，而是改作肢体动作来表达，他一脸忧伤，泪眼婆娑，装作一副生离死别的样子，这令曹操也眉头紧蹙，伤感不已。但事后，曹操却曹丕的诚心而感动不已，认为曹丕更忠于自己。
曹植的弱点主要体现在两个字上：任性。他就象个豪放派的诗人，放荡不羁，不拘小节，我行我素。也许是写诗的缘故，他还喜欢酗酒，而且还不懂得掩饰。据悉，在一次醉酒之后，曹植车马行至邺宫司马门，喝令守门者开门而出，而这个司马门可不是一般的门，是曹操出行的“专行通道”。事后，曹操认为自己的权威受到了挑衅，很是生气，对曹植进行了诫勉谈话和严重警告处罚。这让其形象大受影响。
而曹丕弱点也很多，比如说好色，比如说残暴等，但他极善于隐藏自己，主要体现在两个字上：谨慎。特别是在太子争夺战白热时，他时时小心，处处警惕，唯恐被对手抓住半点小把柄，从而树立了良好的“老好人”形象。
总之，懂得作秀的曹丕更能获得曹操的＂芳心＂。
第三，曹丕拥有外在的优势——人脉关系。
曹丕和曹植两人各自拥有各自的党派。曹植这边有荀彧、杨修、丁仪等超级牛人的支持，而曹丕这边有贾诩、司马懿等超级谋士的支持，可以说旗鼓相当，势均力敌，
但曹植坏就坏在杨修这个人身上，要知道杨修虽然拥有经天纬地之才，但却也是个恃才放旷之人，往往喜欢在别人面前展示自己的小聪明，这令曹操很是反感。有一次，曹丕请吴质到家商量对策。谨慎的曹丕把吴质藏在车上的大簏里进入家中，结果正好被曹植的心腹杨修看见了。杨修于是马上向曹操打了小报告。曹操却来了个冷处理，没有派人去查。曹丕知道后，听从了吴质之谋，第二天又让人用大簏装绢到曹丕处，杨修以为吴用在里面，又向曹操打了个小报告。这引起了曹操的高度重视，于是马上派人去搜查，结果发现里面只有绢没有人，疑心重的曹操于是怀疑曹植有意陷害曹丕。
后来，曹操处死杨修后，对曹植也同样冷漠了许多。而曹丕的拥蹙者却显得成熟稳重很多，为其出了不少谋献了不少计。可以说身边的参谋发挥作用的大小也左右了曹丕和曹植两人命运。
也正是因为以上这些结合因素，最终曹丕战胜曹植成为曹操的接班人也就是理所当然的事了。
杨过与张君宝分开后各自发生了什么事情
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欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第八期：《倚天屠龙记》前传之武当张三丰。
第三次华山论剑，杨过排位新五绝，获得“西狂”称号，却在此时偶遇了跟随师傅觉远大师追讨经书的张君宝（后世张三丰），在对觉远的内功修为倍感惊讶的同时，更引出了后世无敌的内功“九阳神功”之来源，接着又指点张君宝四招武功御敌，启蒙了少年张君宝对武理的认识。杨过应该怎么也想不到，他曾亲手指导的这个小和尚，之往后的百年之中，会成为一代武学宗师，享誉江湖。华山一别，神雕侠侣归隐江湖，终南山里，活死人墓中，双宿双栖。此后一年中，郭襄曾寻迹至此，但当年墓口大门的断龙石已经阻断了墓里墓外两世界的纷纷扰扰，杨过此时已经断了尘世杂念，纵是郭襄至此，也不想再添情丝。古墓常闭，郭襄始终不得而入，流连多日，空喊大哥哥，也奈何不了落花有意流水无心的事实，只能安慰自己，杨过不在墓中，调往驴头，下山奔赴万花坳、风陵渡口而去。然而万花坳里花落无声，绝情谷中空山寂寂，风陵渡口凝月冥冥，终是冷冷清清，不见杨过身影，瞬间也是三年时光，荏苒而逝，只有当年生辰大哥哥所送的一对铁罗汉时刻陪在自己身旁。看着铁罗汉，郭襄灵光一闪，当下骑上毛驴，往嵩山少林寺而去，这一去就引出了张君宝一生中最大的转折点，脱离少林。
感兴趣的朋友可以关注我，看我之前的一篇《张三丰为何出家》，里面有详述张君宝的这次大事。
开宗立派少林当年因“火工头陀事件”定下门规，寺中服事僧人不得偷习武学。郭襄把那对铁罗汉赠予张君宝，张君宝在这铁罗汉中学得“少林罗汉拳”，为保师傅觉远，力退昆仑三圣何足道，却被少林高僧误认为偷学武功，当下传令捉拿张君宝。觉远救下张君宝逃离少林，一番折难之后却耗尽真气，圆寂而终。圆寂前背出《九阳真经》，一经缘分三脉，张君宝、郭襄与少林无色禅师各得领悟，各自别离而去。张君宝自是对郭襄依依不舍，但此时郭襄心念杨过，寻他未踪，于是摘下手上一对金镯子交给张君宝，让无所依靠的张君宝到襄阳投靠她的父亲郭靖，交代一番转身而去。张君宝看着郭襄远去身影，无限惆怅，低头看到师傅留下的那对大铁桶，作为师傅唯一的遗物，当下挑起铁桶，下山转赴襄阳。
此后张君宝在无色禅师的帮助下逃脱少林追捕，襄阳路上途经武当山让他做出了一个后来影响武林百年格局的决定。这一天，张君宝来到武当山下，看眼前这座大山郁郁苍苍，林木茂密，山势甚是雄伟，不由流连忘去前路。忽听得一对夫妻互语而过，那女的唠叨他的丈夫，说他男子汉大丈夫，不能依靠自己能力自立门户，依靠他人，受人眼色，也是枉生于人世间。这句话对张君宝如醍醐灌顶，当下断去投靠襄阳郭靖的念头，萌生自立门户的想法。心意已决，挑桶上山，隐居于武当山，潜心修习觉远所授的《九阳真经》。他得觉远传授甚久，于这部《九阳真经》已记了十之五六，十余年间竟内力大进，其后多读道藏，转佛入道，于道家练气之术更深有心得，领会了武学中阴阳互济的至理，以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《九阳真经》中所载相生相克的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的一派武功。只因专心于道家之学，便在武当山真武观中做了道士，自此开宗立派，创下武当派。后之北游宝鸣时，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，因此，人称武当张三丰。
武当张真人张三丰在武当山潜心修习的十多年间，时值天下动乱之秋。当他功成之时，蒙古军队已经攻破了郭靖他们坚守了六年之久的襄阳城，然后顺势灭了南宋朝廷，此时的大宋河山已经是蒙元的天下。张三丰自小在少林隐世，又在武当山修行十余年，山下尘世之中的纷扰对他倒影响不大，反倒是对汉室江山落入胡人之手愤慨不已，又抱念郭襄安危，于是曾有下山报国，寻迹郭襄，但此时天下已定，纵是他武功高强，也难改结果。郭襄此时在襄阳城破之后，家破人亡，自己身受重伤，为了躲避元兵追捕，只得隐身于山林养伤潜修，以图后计，后闻得天下已定，心灰意冷在峨嵋山出家，开创下峨嵋派。张三丰报国无门，只能行悬壶济世之举，救死扶伤，江湖武当张真人之名也随之日盛，后闻得郭襄开创峨嵋，欣慰无比，自己也返回武当，一边继续悬壶，一边收徒授道。
此时蒙元大统，为保江山巩固，朝廷对武林也是干涉甚多，排除异己，拉拢人心，大力扶持为朝廷所用的帮派，很多唯利是图的江湖帮派纷纷倒戈，甘心充当蒙元朝廷的爪牙，中原武林名门正派将这些反骨蔑称为“朝廷鹰犬”。朝廷见张三丰武当崛起，也有意拉拢，十年之间，竟曾三次派遣使者至武当山，许诺赐封张三丰为当朝国师，统领天下道门，企图归化武当，借张三丰影响力，进而一统中原武林。不料张三丰根本就不在乎个人名利，而是奉民族大义为至上，拒绝为蒙元效力，三次拒见来使。朝廷因之将张三丰视为心头大患，想方设法欲除之而后快，但此时人心不稳，又惧于张三丰神功盖世，不敢动兵，于是转而笼络收买武林高手，不断派遣高手上武当山挑战张三丰，想打败张三丰，取代他的武林地位。此后二三十年之间，张三丰打败了无数上山挑战者，张三丰一代宗师之名也盛誉于江湖。在他七十岁这年，又来了一位道人，张三丰经历了这些朝廷鹰犬中最艰辛的一战，这个道人就是后来玄冥二老的师傅百损道人。
泰山北斗百损道人的成名绝技是自己所创的“玄冥神掌”，玄冥神掌是一种阴毒无比的掌法、掌力犹如排山倒海相似，一股极阴寒的内力冲将过来，对手霎时间全身寒冷透骨，受者身现绿色五指掌印，寒毒入体，触手冰冷，宛似摸到一块寒冰一般、背心上一处宛似炭炙火烧，四周却是寒冷彻骨，寒毒入体，发作时痛苦难当，九死一生。百损道人凭此掌法震慑武林，江湖之中难逢敌手，可惜却为朝廷所用，助纣为虐，残杀武林正义人士。张三丰早闻“玄冥神掌”骇人之名，也想为武林除恶，于是决定迎战百损道人。
这一战打得是日月无光，地动山摇，这百损道人，在几百招对决之后发现自己的外家功夫不是张三丰对手，竟然想跟他强拼内力，企图用寒毒通过内功比拼注入张三丰体内，一举解决了他。但他没想到的是自己的“玄冥神掌”虽然阴毒无比，但张三丰的“武当九阳功”却能克制他的寒毒，而且张三丰的内力在百损之上，强行比拼内力，百损反遭自己玄冥神掌的阴毒反噬，败下阵来，身负重伤逃下山去，不久就重伤不治一命呜呼了。他的弟子鹿杖客和鹤笔翁修得“玄冥神掌”，自称“玄冥二老”，投靠朝廷，誓报师仇，三十年后打伤张无忌，张三丰才发现百损已有传人。张三丰这一战为武林除害，奠定了他在武林泰山北斗的宗师地位。
两人见到无忌背上奇怪的掌印，都吃了一惊。张三丰皱眉道：“我只道三十年前百损道人一死，这阴毒无比的玄冥神掌已然失传，岂知世上居然还有人会这门功夫。又经十年，张三丰八十岁之时，再一次迎来一场大战。此时的明教在教主阳顶天的统帅下蒸蒸日上，而且拒绝了波斯总教投靠蒙元的命令，反而以抗元为己任。但成昆因为阳顶天强娶自己的师妹为妻，怀恨在心，誓以消灭明教，于是他拜入少林，化名圆真，不断挑拨六大门派与明教的关系，致使明教成为中原正派之敌，更挑唆少林渡厄、渡劫、渡难三位高僧挑战阳顶天，不料却败在阳顶天的手下，渡厄更是被他打瞎一眼，三渡退回少林，此后坐枯禅三十年，练就“金刚伏魔圈”欲报此仇，当然这是后话了。此时的少林新败，峨嵋派孤鸿子也是败在少年杨逍手下，六大派间就只有武当派没与明教交手。阳顶天趁着打败三渡的余威，亦想挑战张三丰，为明教奠定声威，期盼日后能够带领群雄，驱除蒙元，恢复汉室江山。张三丰有意借此平息武林争端，也答应了阳顶天一战。
这一战旷古烁今，当时的阳顶天“乾坤大挪移”已练至第四层，除了张三丰没人能接的得下他一招半式，而张三丰的“纯阳无极功”也是大成，修为已渐入“无招胜有招”之境。两人一战天昏地暗，外家内家各自尽数展出，此时阳顶天的内力不足以支配“乾坤大挪移”的第五层修炼，阳顶天强行修炼，经脉渐乱，已有走火入魔之势，虽然跟张三丰打了一个平手，但回光明顶之后就内伤突现，吐血不止。明教众人觉得张三丰以八十之龄迎战他们教主五十之年，还手下留情，从此对张三丰甚是敬佩。而阳顶天却在不久之后，练功之时，在光明顶密道撞破妻子跟成昆奸情，以致走火入魔而死，明教从此群龙无首，四分五裂，一蹶不振。这个有机会我们以后再扯。
在张三丰与阳顶天的这一战之后，他的武当派之武林中的地位更加首屈一指，成为武林中第一大名门正派。张三丰此后陆续收有七个入门弟子，这七人资质人品无可挑剔，江湖救急，匡扶正义，在江湖上威望甚高，人称武当七侠。往后，七子中的张翠山因缘际遇又牵引出另一段江湖故事，那就是《倚天屠龙记》中所述的故事了。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列
前期回顾：第七期《西域少林衰落之谜》
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