大家好，今天给各位分享红楼春趣评课用语优缺点及建议的一些知识，其中也会对为什么不i建议红楼进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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红楼春趣评课用语优缺点及建议
由于“红楼春秋”这本小说具有一定的文化底蕴，所以用语上要尽量庄重，同时也要注意精炼，以便更好地表现出该作品的艺术风格和内涵。评课用语的优点在于能够帮助学生更好地理解这个作品，深入了解文化背景和作者的用意。缺点在于用语过于艰涩，可能会让一些学生望而却步。建议是，可以适当地使用比喻和故事，让学生更容易理解和感受小说的内涵；同时也可以增加互动性，引导学生从自己的角度来作品，让他们更主动地参与到评课中来。要注意的是，评课用语应该尽可能地为学生服务，以便让他们更好地学习和领悟作品的意义。
红楼春趣评课优缺点
《红楼春趣》是部编人教版五年级下册第二单元的一篇略读课文。课文节选自曹雪芹的《红楼梦》第七十回。曹雪芹用变化多端的手法，塑造了生动的故事情节和栩栩如生的人物形象。教学本篇课文，要求学生能大致读懂课文就可以了。
教学中,简要介绍《红楼梦》、作者及写作背景，然后引导学生在阅读中了解放风筝人物的语言、动作、神态描写，感受人物的心理活动及其特点。引导学生在阅读中感受课文中的人物形象，大致读懂课文内容。教学中启发学生进行小组交流，在小组交流中合作学习，使学生学会在交流中使学生懂得多读书、多思考、多借鉴。
通过阅读,引导学生了解我国古代小说通过人物的外貌、语言、动作和心理活动塑造人物形象的方法，以及通过这几个方面对人物形象进行赏析的方法。
《红楼梦》中为什么贾府的人都不让宝玉和黛玉成亲
首先，题主提出的这个观点是有问题的，并非贾府的人都不同意宝黛在一起，贾府关于宝玉的婚姻对象问题是始终有两种不同的观点在斗争的。
贾母是赞成宝黛在一起的，因而她将宝黛从小就安排在一起，让他们培养感情，后来也希望看到宝黛在一起和和睦睦。每每他们两个人发生争吵，她都派王熙凤去和劝，而且还感慨，不是冤家不聚头。
特别是宝玉因为听了紫鹃的一句玩笑话，说林家的人要来接黛玉回家去，当时就傻了，弄了个天翻地覆。贾母看到这种状况其实是明白的，但是她乐见其成。后来贾母说起掰谎记，有人认为是暗中敲打林黛玉，其实我却觉得贾母是在堵众人的嘴，为黛玉进行辩解，讲黛玉又不是一个人活动的，周围有那么多丫鬟婆子陪着，肯定不会做出出格的事情的。
贾母喜欢黛玉，一方面因为黛玉的妈妈是贾母最喜欢的唯一的宝贝女儿，另一方面贾母也喜欢像林黛玉这样伶牙俐齿、容貌清秀可人、有着青春妙龄女儿天然的个性的人，仿佛清水出芙蓉一般，不伪装、不做作、不故作老成，富有生活情趣。
可是，在贾家的另一派人眼中就待见宝钗，极力促成二宝合和，于是抛出金玉良缘的说法来。在王夫人眼中，宝钗一方面和自己是亲戚关系，另一方面，宝钗的个性与王夫人所喜欢的个性是非常合拍的，宝钗端庄识大体，能够解劝宝玉，为光耀门楣而读圣贤之书力图考取功名，为人内敛有心机，符合当家主母既有威严，又能够端得住、稳下来的要求。
因此，贾府这两派其实斗争是很激烈的，只不过表面上一团和气，内里却是暗潮迭起。表现最激烈的一场冲突就是端午节，元妃赏赐给众人的礼物是，宝玉与宝钗的一样，黛玉是和其他三春姊妹一样的。
这个礼物的安排就引人遐思了！在王夫人看来，当然是希望给众人一个信号，这就有赐婚的意味，同时又是娘娘赏赐的，即使是家族里最有权威、最年长的贾母，也不得违拗皇家之命，可是谁又能够和元妃去对质呢？即使是贾母有机会见到元妃，也不能够直截了当去问，因此，贾母就把这件事采取另外一种处理方式，就是将之冷却降温，搁在一边，接下来就发生了清虚观打蘸的事情。
当时张道士给宝玉提亲的时候，贾母就昭告了选未来孙媳妇的标准，就是不论其根基如何，只要模样长得好，性格好的就可以，那么所谓的性格好，必然也是符合贾母的价值观，能够入贾母眼的。那么，不论是其一句虚话还是实话，毕竟是当面否定了二宝的婚事。这也就是给王夫人一派支持宝钗的论断一个猛烈的回击。
因为两派的斗争势均力敌，所以宝玉的婚事一直没有定下来，但是随着时间的推移和大家族的状况发生改变，最终贾母并没有成就她的宝贝外孙女和宝贝孙子成婚，因而也就演出了悲金悼玉的《红楼梦》。
为什么看过《红楼梦》后，自己变得越来越消极，生活没了动力，怎么办
看过《红楼梦》后，自己变得越来越消极，生活没了动力，这说明你把小说看进去了。而且深陷小说情节或思想之中了。
《论语》说“子在齐闻《韶》，三月不知肉昧”，说的是孔子听了“韶乐”，三个月吃肉都品不出肉的滋味。
我第一次看完《红楼梦》，心里也仿佛一下子空空荡荡了，贾府从“鲜花着锦”般繁华，竟然变成了“食尽鸟投林”“一片白茫茫大地真干净”，确实令人无法接受。
但是你看了《红楼梦》小说后，变得消极，失去了生活动力，还有另外的原因，这里试图分析一下：
一，《红楼梦》小说里的“好了歌”要根据当时的时代背景和贾府的家庭背景来看。“好了歌”有着浓烈的道家思想色彩，它形象地刻画了当时社会的人情冷暖，世事无常，它是曹家自身败落的缩影。虽然有着消极的思想，但却是作者对所处的社会现实的尖锐批评，表达了作者对现实的愤怒和失望。
不能脱离《红楼梦》小说的指向，单纯接受它的消极思想。
虽然“好了歌”有一定的普遍意义，但如同“子在川上曰：逝者如斯夫”，人生匆匆，变幻无常，要惜时如金；如同杨慎说的“是非成败转头空”，要淡泊名利，洒脱情怀。
人总是要死的，但人为什么活着？这是一个永恒的无解的命题。题主的想法可能不仅仅是《红楼梦》的“好了歌”带来的。
二，《红楼梦》中的人物结局，不仅在“好了歌”里一并揭示了，在人物“判词”里，更有具体表述。这可以让题主进一步理解作者写“好了歌”的用意。《红楼梦》人物判词，我们无须一一引述。我们来看看人物结局：
林黛玉是泪尽而逝，薛宝钗是独守空房，贾元春是骤然薨逝，贾迎春是一载赴黄梁，贾探春是远嫁海疆，贾惜春是做了姑子，李纨是一尊牌坊，王熙凤是英年早逝，史湘云是青年守寡，秦可卿死得蹊跷，妙玉被盗贼杀害……
——大观园一众女子无一得善果。
难道题主也会像大观园女子一样结局？
所以，《红楼梦》揭示的是贾府“忽喇喇大厦倾”“食尽鸟投林”的必然趋势，题主大可不必看了《红楼梦》就生活没了动力。
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