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在没有现代科技的原始社会, 原始人是怎么把婴儿养大的 涨知识了

大家好,为什么原始人的社会这么漫长相信很多的网友都不是很明白,包括原始人部落的冷知识也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于为什么原始人的社会这么漫长和原始人部落的冷知识的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!

本文目录

  1. 人类在原始社会的历史时期,为什么会出现生殖崇拜
  2. 远古人类是怎么保暖的
  3. 为什么原始人的社会这么漫长
  4. 女娲是如何造人的

人类在原始社会的历史时期,为什么会出现生殖崇拜

我是谁?我从哪里来,又要到哪里去?原始人的原始思维很难凭空解决这些奥妙意义,围绕着这些不解,所以就产生了原始信仰。

由己及物,从“我是谁”上派生出了自然神崇拜,“我”是普通的人,“我”能力有限,这万千缤纷世界定是这些神灵的创造。

“我要到哪里去”所反映的是死亡的定义,那里不属于活着的人类掌控,想必是鬼神或者祖先神灵的世界。

“我从哪里来”,这个相对简单,“我”是经由父体的播种与母体的孕育,结合而来,从这里产生出来的是生殖(器)崇拜。

这些都是最普遍的原始宗教信仰,围绕着这些信仰,又衍生出一些祭祀、占卜、巫术等仪式化的步骤。

原始时代有限的不仅是生产力,还有面对大自然时的自我保护能力,跟天斗、跟野兽斗、跟外人斗、跟疾病斗这些过程都会造成人口减员,这些不足造成了原始人们寿命较低、不正常死亡现象较多的现实。

提高这些技能的过程往往缓慢而又不可预料,但人们仍有行之有效的方法去对抗它们,那就是多生后代,只要香火旺盛子孙绵绵,就一定能够抵消人口的损失,有了人就有了一切可能,能活到现在的种族的祖先一定是能善于生育善于斗争的祖先,舍此并无任何捷径。

直到现在,生殖(器)崇拜都在很多国家、民族的文化中方兴未艾,科学发展到了今天,即使人们已经解开了生育之谜,但他们对生殖(器)的崇拜依然“根”深“蒂”固,这说明了人类对交媾繁衍这件事上的态度,那就是——“还不错嘛”,是一件很美好、很值得回味的过程。

中国(远)古代的生殖崇拜:

汉字中的“且”字,最早就是来源于原始人的生殖崇拜,至今的“苟且”字义还能流露出一点原始意义。带有“且”字部首的字,它本身的含义一定是与男性生殖有些关系。比如:“祖”字,左边是一个“示”,代表神祇,右边的"且"字,当然就是男性生殖器的象形。

古代的“祖”字不仅仅是代表男性祖先的名词,而且是一件具体的器物,它的名字就叫做“祖”。

这件器物其实就是男性生殖器的象形物,在远古时期,这些“祖”一般是由木、石制成,后来随着社会发展,人们开始有能力制作陶“祖”、玉“祖”,带了西汉时期,有了铜“祖”、银“祖”。

这个器物为了方便大家祭祀,可以放置到户外放大,就成了圆柱或圆塔。那是因为人们会把田野河流等视为女性生殖的象征,竖起圆柱或圆塔,则象征着阴阳调和,大地丰收。

没错,世界上的很多民族都曾有过一段生殖崇拜的历史,从这座塔来看,华夏文明只不过把它隐晦的抽象化含蓄化了,远不如日本人的“阴部出小麦,肛门出大豆”、又管农业又管繁衍的女神那样的粗暴实惠直接。

中国的龙文化同样如此,您一定能看出红山文化里的中华第一龙的造型有多惟妙惟肖。

再联想一下后人不断填充完善形象之后的龙,有粗壮的蟒身,暴涨的龙头,龙头的最大显性功能就是滋水,您倒是说说看,与何物相近?

远古人类是怎么保暖的

阿尔卑斯山冰人奥齐(Otzi)的考古发现,提供了这个问题的真实解答。我们来看看。

衣服保暖

奥齐的衣服相当精良,这充分说明了大约5000年前的史前人类在其所生活的时代和地域的实际穿着(欧洲阿尔卑斯山区域,青铜时代)。

佛罗里达大学最近的一项研究得出的结论是,人类在大约17万年前就已经穿上了衣服,正好是倒数第二个冰河时代的末期。

奥齐死后衣着完整。当冰融化时,他的衣服因温暖的天气而损坏,并且还受到恢复他的身体的非常规方法的严重影响。他的衣服仅由皮革和编织草制成。它与动物筋、草纤维和树皮缝合在一起。未找到羊毛或机织纺织品。不幸的是,奥齐时代没有可比的其它产品,因此我们不知道他是穿着的是传统的日常服装还是特殊的服装。无论如何,奥齐为在旷野的生活做好了充分的准备。他的服装既保暖又实用,可以抵御寒冷和潮湿。

他的主要服装由山羊皮制成,覆盖他的身体和肩膀,被油和烟熏成鞣制,皮毛附着在外面。他有一条皮腰带,绑腿和一个熊皮制成的帽子。

他的鞋子很有趣,它们是用鹿皮制成的,但充满了由草制成的绝热材料和填充物,非常保暖,但一点也不防水。

上图:斗篷或大衣。

奥齐的皮大衣几乎伸到他的膝盖,覆盖了他的上半身和大腿。这件外套是用浅色和深色的山羊皮和羊皮条和动物筋缝制成的。奥齐穿的外套外面是皮毛。不幸的是,袖子没有幸存下来。由于未发现可识别的紧固件,因此外套可能是用皮带束紧的。这件大衣已经使用了很长时间了,因为里面很脏,而且有些破损的接缝已经用草纤维修复了,很可能是奥齐本人亲手缝制的。

上图:绑腿。

奥齐的“裤子”由两条分开的绑腿组成,长65厘米。它们是用山羊皮和绵羊皮制成。绑腿的顶部用皮革条加固,并用附加的皮革条打结在腰带上。绑腿底部是固定在鞋子上的毛圈。绑腿已经穿了一段时间,并在几个地方进行了修补。

上图:冰人奥齐的鞋子。

在挖掘过程中,发现了奥齐的右鞋。恢复后,只有左鞋的结网幸存下来。鞋子由几层组成。内鞋由莱姆树韧皮制成的绳网组成。将干草塞在网下以进行绝缘。外鞋是用鹿皮制成的,并且像网子一样缝在鞋底上。鞋底的皮毛内侧磨穿了。鞋用韧带绑在脚上。重建鞋的实验表明,即使在长途跋涉中,它们仍然温暖舒适。尽管它们非常温暖,但它们几乎不能提供防潮保护,因此大概只需更换被打湿的草即可。

上图:冰人的熊皮帽

考古发掘中发现的熊皮帽。熊皮被缝合在一起形成半球形。下巴的带子将帽子固定到位。

点火取暖

奥齐的取火装备,他有一个枫叶保温包,可以长时间存放和携带热烬。这使他能够在潮湿、寒冷的环境中快速取火。

直立人从大约40万年前就开始使用火的证据得到了广泛的学术支持。有声称人类物种控制火的最早确切证据大约可以追溯到0.2到170万年前之间。

上图:白桦树皮容器。

两个白桦树皮容器——直径15至18cm的圆柱形花盆。高20厘米,在奥齐的尸体附近被发现。它们由一块树皮制成,并与莱姆树皮缝合在一起。还缝制了圆形的桦树皮作为底部。其中一个容器的内部被熏黑,并装有新鲜采摘的挪威枫叶和木炭碎片。假定奥齐将木炭余烬包裹在树叶中,然后将其放在白桦树皮容器中。这样,余烬可以保存几个小时,然后在几秒钟内散开引火。白桦树皮容器非常轻巧耐用。如今,它们仍在世界某些地区制造,例如在奥齐发现地附近的特伦蒂诺(Trentino),在那里,如何制作它们的知识已作为传统的当地手工艺品得以保存。

上图:史前取火方式的复原

住进山洞

这基本上只针对后来从热带地区迁移到北方的人类而言。

我们早期的人类祖先生活在非洲大草原上。洞穴在稀树草原不常见。早期的人类是游牧的狩猎者-采集者,他们会一辈子为了食物来四处旅行。大多数时候他们并不住在固定的居所内。因为建筑很笨重,不能长距离携带,住洞穴的情况也不是特别常见,特别是在非洲大部分地区的大片平原上。早期的人类可能会利用洞口,悬垂的岩石或分支的优势,通过它们可以不时地建造倾斜和类似的临时避难所,但他们大多是在露天居住。

这并不是说人类不懂得利用洞穴。我们在洞穴中发现了许多史前艺术。但是,有证据表明,他们实际上并没有住在这些画所在的洞穴中。那些黑暗的地下空间被用于此目的,大多可能是出于某些仪式目的。但是,这也并不意味着这些洞穴专用于绘画。

后来部分人类的分支进入到更高维度的欧洲与亚洲,例如尼安德特人,他们才大量地居住在洞穴中以保暖。但智人祖先来到欧亚大陆时,气候已经没有那么寒冷,而且智人沿袭祖先的游猎习性以至于在高纬度也仍然过着居无定所的生活,近代爱斯基摩人仍然采用这种保暖策略,而不是找一个固定的洞穴定居下来,那样是没有活路的(这是不是尼安德特人灭绝的原因?)。

总结

远古人类主要通过衣物、取火来保暖,穴居不是我们智人祖先的主要保暖措施。

为什么原始人的社会这么漫长

原始社会是非常漫长的,大约持续了数十万年,其中有据可查的历史也有数万年的时间。其证据主要是岩洞内的壁画和简单的打磨石器及工具。

原始社会的漫长,虽然部分原因是因为地域和人群数量的限制,导致交流不畅;但是,更为重要的原因,是原始人的认识方式。

人的认识是从模仿开始的。比如,原始人在岩洞中绘画狩猎时的场景,并在该场景前举行魔法仪式,模仿狩猎时的动作和呐喊。因为原始人相信,模仿可以重现自然。

由于模仿认识,只能追逐现象,并不象后人的抽象思维,可以借助于逻辑地推理。所以,原始人认识的进步,是由于模仿的误差造成的。

这一点,与生物的单性繁殖,靠基因复制的误差产生的进化??相类似。当错误的模仿产生意外的好处时,则该错误的模仿就成为下一次模仿的对象。

总之,由于原始人居住的分散、生产力的低下和认识的模仿,使原始社会的发展及其缓慢。只有人群的聚集,认识的逻辑推理和社会的分工,才能够使人类获得迅速的成长。

女娲是如何造人的

造人是一项极其复杂、而良品率又极低的工程。紧靠女娲一人之力,实难以为之。试想,天下黄土不计其数,若是皆可捏人造像,又有什么高低贵贱之分?

人生而不平等,这是从本源上就如此的,所以也不要怪别人那么聪明,那是因为你的老祖宗用的不是黄土,是绳泥。

俗说天地开辟,未有人民。女娲抟土造人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,绳人儿。

女娲为圣人,圣人之下,本应众生平等,为何会有黄土泥人之别?原因只有一个,女娲造人的速度太慢了,以至于手里活儿还没完,捏出来的就已经死了。

为了提高速度,女娲采取了比较极端的做法:拿一根绳子,丢进泥浆里。然后把绳子提出来,就得到一串儿人,这样的方法生产出来的人被称为绳人。

虽然速度大大提高了,但是弊端也是非常明显的,除了贫贱凡庸,这些绳人往往都是缺胳膊短腿,缺耳朵少眼。为了解决这个问题,女娲开始找外援,也就是请其他神仙帮忙。

黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。

在这一句里,生与化是相通的。从黄帝生阴阳我们可以看出,在造人之初,女娲造的所有人都是不分男女的,大概类似于太监,但是还不如太监。

女娲请诸神共同参与造人,应该是世界上最早的流水线作业了。更先进的生产计划,造就了数量极其可观的的人类族群。有了底数之后,女娲可以安然的捏泥巴了。而此前女娲所造之人,恰恰皆死去。

这时候所造的人,才是有名有姓的第一批人。山海经里并没有说这个人叫什么,但是他的身份地位一定极其尊贵。

这种人,山海经里只有一位,他的名字叫黄帝。

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