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宋陵为什么不保护
宋陵墓多分布在田野，从很多照片里可以看到，时刻边是刚刚收割完的庄稼，多少有点违和？
上世纪70年代，当地农民平整土地引水灌溉，陵区地貌遭到严重破坏。来自自然人为等因素的干扰与破坏，是宋陵遗产资源面临不断消失的危险，首先，温差变化，盐类结晶和潮节并被作用层裂等引起的物理风化，氧化水解等引起的化学风化，环境污染等……
宋仁宗永昭陵传说
宋仁宗永昭陵的传说：永昭陵，为北宋帝陵。永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的寝陵。位于河南省巩县（今巩义市）境内，嵩山北麓与洛河间丘陵和平地上。陵区以芝田镇（宋永安县治）为中心，南北约15公里，东西约10公里。
1982年，北宋皇陵被国务院确定为第二批全国重点文物保护单位。
1995年，经国家文物局批准，位于市区的永昭陵按原样恢复了地面建筑，这也是宋陵中唯一复原的皇陵。
宋陵为什么不在开封
宋陵是北宋王朝的皇帝死后埋葬的地方，在河南巩义市，北宋王朝在开封见都，开封北临黄河，再过去黄河不好治理，含沙量大，已发生河流泛滥，发生水灾，造成民不聊生，北宋统治者为了保护好自己的寝陵不被破坏，就不在开封建陵，就叫在地势比较高地方，就建在巩义。
北宋皇陵中为什么只有宋仁宗的永昭陵的地宫较好地保存下来了
我国历史上大约有400多位帝王，其中庙号仁宗的只有四位（大一统王朝）：宋仁宗赵祯、元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗嘉庆皇帝（嘉庆称仁宗太水了）可见庙号仁是多么不容易。何谓仁，就是仁慈厚爱。普通人能做到任尚且非常困难，更何况贵为天子高高在上的帝王。帝王能被称为仁不但要自身出事要仁义，而且面对天下百姓时也要长期施行仁政就有点苛刻了。而宋仁宗赵祯在四十多年的帝王生涯中的作为，完全称得上仁德。他的德行不但大宋百姓认可，即便辽国皇帝耶律洪基闻讯也嚎啕大哭。金国灭亡北宋的时候大肆劫掠宋朝皇陵，即便是宋太祖赵匡胤的陵寝也没能逃脱。但是只有宋仁宗的永昭陵没有受到丝毫破坏，可见仁宗个人魅力。
我们普通人尚且不足以严于律己，更可况古代生杀予夺的帝王。宋仁宗是少数虚心纳谏，且能够换位思考的优秀帝王。他生性宽厚仁慈、不喜欢奢华，称得上是严于律己宽厚待人的典范。正是他这种性格，所以在他执政期间国泰民安、文化经济繁荣发展。为了解除危机才有了以范仲淹为首的庆历新政的改革，期待改变大宋三冗的弊端。虽然由于反对势力的强大失败了，但是也为神宗时的王安石变法试了试水。
由于宋仁宗执政超过四十年，况且在位期间除了宋夏战争机会都是和平时期。所以在仁宗执政期间，经济迅速发展。很多有名的大臣再此期间纷纷入朝为官：包拯、富弼、范仲淹、王安石、苏轼、苏辙、司马光等等。宋仁宗宅心仁厚虽然外战没什么成绩，可以算是一位不错的守成之君。长期的和平也许是辽国君臣期待的结果，所以当仁宗去世后派使者去辽国报信时辽主耶律洪基嚎啕大哭。耶律洪基也是一位爱好游猎，不喜欢打仗的辽国天子。
仁皇帝崩，遣使讣于契丹，燕境之人无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰：“四十二年不识兵革矣。”其后北朝葬仁皇帝所赐御衣，严事之，如其祖宗陵墓云。
宋仁宗善于纳谏，从不会因为大臣的劝谏而恼怒杀人。所以在仁宗一朝，大臣都普遍敢言。尤其是包拯堪称大宋喷子，经常慷慨直言。甚至有时候包拯近距离开喷的时候，口水都喷到了仁宗的脸上。虽然仁宗很尴尬，但是从来没有生气一边擦脸一边承认自己的失误。这个绝不是表面功夫，不跟李世民一样事后在打击报复。所以只有广开言路，君王才不会在错误的路上远行。所以仁宗执政时期对大臣普遍宽松，从来没有以严刑峻法处理朝臣。
仁宗不但对大臣宽仁，对身边的工作人员也很仁义。有很多小典故可以作证这位君王对于身边人的关照。有一次仁宗深夜批阅奏折后感觉饥饿，就想吃一碗羊肉羹。但是看到御膳房已经无人值守，于是这位偌大的仁宗就饿着肚子睡了。等到第二天皇后闻讯责怪他时，他说这是一次偶然如果叫他们一次恐怕形成定例。这样不但浪费钱财，还会让厨师们无法更好的休息。这不是迂腐，而是一种美德。
这种例子在宋仁宗的身上不胜枚举，大臣和百姓都为仁宗的个人魅力所折服。而仁在古代是儒家认为的道德规范的最高原则，宋朝更是以士大夫治国所以仁宗的言行受到大家的一直推崇。况且仁宗能够把仁扩充到普通人身上，善于换位思考体量他人的难处。所以仁宗去世后谥号仁宗，绝对是四位仁宗中最名副其实了。
当仁宗驾崩消息传出，人们自发的为这位仁慈的帝王送行。没有朝廷的诏命，全国各地的普通百姓、商人纷纷停止营业祭奠这位难得的君主。在洛阳人们焚烧祭奠的纸钱的烟灰甚至布满了天空，人们都看不到太阳。一位君主能得到自己子民、大臣乃至敌国的共同认可，宋仁宗赵祯可以算封建君王第一人了。
“京师（汴梁）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前。
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